حَافَ يحِيف

(حَيْف ):بى‌انصافى كردن،به بى‌عدالتى عمل كردن،ستم كردن، آسيب زدن،آزار رساندن(با كسى،بر كسى)؛ محدود كردن،در مضيقه قرار دادن در تنگنا نهادن(چيزى را)،تعدى كردن(بر...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص152)

حَافَ‌

-حَيْفًا:جارَ و مال في حُكْم أو غيره:«ذو اللُّبِّ‌ لا يَحيفُ‌» ¦¦

فضَّل بعض أَولاده على بعض:«حاف أَبٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ظلم

الأَزهري: قال بعض الفقهاء يُرَدُّ من حَيفِ‌ النّاحِل ما يُرَدُّ من جَنَفِ المُوصِي، و حَيْفُ‌ الناحِلِ‌: أَن يكون للرجل أَولاد فيُعْطي بعضاً دون بعض، و قد أُمر بأَن يسوِّي بينهم، فإذا فضَّلَ بعضهم على بعض فقد حاف

أي: جَارَ

الحَيْفُ المَيْلُ في الحكم، يقال: حَاف يحِيف حَيْفاً . ¦¦

... و حَيْفُ النَّاحل أن يكون للرجل أولادٌ فَيُعطِي بعضاً دونَ بعض، و قد أُمِرَ بأن يُسَوِّي بينَهُم، فإذا فضَّل بعضَهم فقد حَاف . و جاء بَشِيرٌ الأنصاريُّ بابْنِه النُّعْمانِ بْنِ بشير إلى النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم...

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص170)

حاف يحيف حَيْفا ،إذا جار.

(

جمهرة اللغة

, ص557)

حيف حاف : الحيْف الميل.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1649)

حَافَ يحِيف في القرآن

أَمْ يَخٰافُونَ أَنْ يَحِيفَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُولٰئِكَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ (آیه 50/سوره النور)

اَلْحَيْفُ‌: الميل في الحكم و الجنوح إلى أحد الجانبين. ¦¦

أي: يخافون أن يجور في حكمه.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص266)

الحَيْف يعنى انحراف در حكم و امر، و تمايل به يكى از دو سوى. ¦¦

يعنى: مى‌ترسند كه خداوند در حكمش جور و ستم كند.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص564)

حيف بمعنى ميل در حكم است (مفردات) كه آنرا حكم جور گويند. «حَافَ‌ عليه حَيْفاً: جار و ظلم»

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص208)

الحَيْفُ‌: المَيْلُ‌ في الحُكم، و الجَوْرُ و الظُّلم. حافَ‌ عليه في حُكْمِه يَحِيفُ‌ حَيفاً: مالَ‌ و جارَ.

(

لسان العرب

, ج9 , ص60)

[حاف]: الحيْف الميل. يقال: حاف عليه: أي مال و جار.

أي يجور.

الحَيْفُ‌ المَيْلُ‌ في الحكم، يقال: حَاف يحِيف حَيْفاً . و قال بعض الفقهاء: يُرَدُّ من حَيْفِ‌ النّاحل ما يُرَدُّ من جَنَفِ‌ المُوصِي، و حَيْفُ‌ النَّاحل أن يكون للرجل أولادٌ فَيُعطِي بعضاً دونَ‌ بعض، و قد أُمِرَ بأن يُسَوِّي بينَهُم، فإذا فضَّل بعضَهم فقد حَاف.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص170)

أَمْ يَخٰافُونَ أَنْ يَحِيفَ اَللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَ رَسُولُهُ (آیه 50/سوره النور)

"يجور عليهم،يظلمهم"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص173)

الشاهد المعنوی لـ حَافَ يحِيف

فِي اَلزَّلاَزِلِ وَقُورٌ وَ فِي اَلْمَكَارِهِ صَبُورٌ وَ فِي اَلرَّخَاءِ شَكُورٌ لاَ يَحِيفُ عَلَى مَنْ يُبْغِضُ وَ لاَ يَأْثَمُ فِيمَنْ يُحِبُّ

لا يظلم

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

ظلم نميكند

حاف عليه يحيٖف حيفا: جار و ظلم ج حافه و حيف (اقرب) جور و ستم نمود

(

قاموس نهج البلاغه

)

اِسْتَعْمِلِ اَلْعَدْلَ وَ اِحْذَرِ اَلْعَسْفَ وَ اَلْحَيْفَ فَإِنَّ اَلْعَسْفَ يَعُودُ بِالْجَلاَءِ وَ اَلْحَيْفَ يَدْعُو إِلَى اَلسَّيْفِ

حيفا جار عليه المنجد

(

منهاج البراعة (خویی)

)

المؤمن هو الكيّس...لا يحيف في حكمه

الحيف:الجور،و الظّلم،و الميل في الحكم،و حاف عليه في حكمه يحيف حيفا:مال و جار،و الحائف:الجائر،و«الحيف في الوصيّة في الكبائر»قد فسّر بالوصيّة بالثّلث، و لعلّه يريد المبالغة(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص406)

رجل لم تدعه قدرة...أن يحيف

يحيف:يجور(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص508)

لا يحيف على من يبغض

من الحيف:الجور و الظلم(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار