الأُقْسُومَةُ النصيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص628) 
واحدة الأقاسيم و هي الحظوظ المقسومة بين الناس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص629) 
القِسْم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص67) 
ج أقاسيم:حَظّ و نصيب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1152) 
النصيب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدة الاَقاسيم و هي الحظوظ المقسومة بين الناس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص338) 
الحظُّ و النصيب. (ج) أَقاسيمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص735) 
قيلَ : بل الأَقاسِيم جَمْعُ الأُقْسومةِ كأُظْفُورٍ و أَظافِيرٍ و هي الحُظوظُ المَقْسومَةُ بينَ العِبادِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص569) 
قال:و الأقاسيمُ :الحُظوظُ المقسومة بين العباد، و الواحدة أُقْسُومَةٌ مثل:أُظفور و أظافيرَ، و قيل:إن الأقاسيم جمع أقسامٍ ، و الأقسامُ جمع قِسمٍ ، و وجهٌ مُقَسَّمٌ :أي:حسنٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص322) 
- الواحِدَةُ : أُقْسُومَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص133) 
و الأَقاسِيمُ : الحُظُوظ المقسومة بين العباد، و الواحدة أُقْسُومَة مثل أُظفُور. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص478) 