المَشُورَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المَشُورَة

المَشُوْرَة

الاسم من اشار عليه ¦¦

النصيحة

پند و اندرز و نصيحت.

الاسم من أشار عليهِ‌ بكذا كالشورَى (ج) مَشُورَات

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص116)

ما يُنْصَحُ به من رأْىٍ و غيْرِهِ.

(

المعجم الوسيط

, ص499)

ج مَشُورات:نصيحة،رأي يوجِّه و يُرشد:«عَمِلَ‌ بمَشُورة أَبَوَيْه» ¦¦

طلب رأي اختصاصيّ‌ في أمر ما، استشارة:«مَشُورة طبيب» ¦¦

مَوعظة، اِرْشاد:«مَشُورةٌ‌ نَصُوحٌ‌»،«لَسْتُ‌ بحاجةٍ‌ إلى مَشُوراتِك الأخلاقيَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

فلان جيِّد المَشُورة و المَشْوَرَة ، لغتان.قال الفراء: المَشُورة أَصلها مَشْوَرَة ثم نقلت إِلى مَشُورة لخفَّتها ¦¦

اللَّيث: المَشْوَرَة مفْعَلَة اشتُقَّ من الإِشارة، و يقال: مَشُورة ¦¦

قال الفراء: المَشُورة أَصلها مَشْوَرَة ثم نقلت إِلى مَشُورة لخفَّتها

(

لسان العرب

, ج4 , ص437)

بضمّ الشينِ‌ مَفْعُلَةٌ‌ و لا يكون مَفْعُولَة لأَنَّهَا مَصدرٌ و المَصَادرُ لا تَجِيءُ على مِثَال مَفْعُولَة و إِن جاءَت على مِثَال مَفْعُول و كذلك المَشُورَة ¦¦

قال الفَرّاءُ‌: المَشُورَةُ‌ أَصْلُها مَشْوَرَةٌ‌ ثمّ نُقِلَت إِلى مَشُورَة لخِفَّتِهَا ¦¦

المَشُورَةُ‌ بضمّ الشينِ‌ مَفْعُلَةٌ‌ و لا يكون مَفْعُولَة لأَنَّهَا مَصدرٌ و المَصَادرُ لا تَجِيءُ على مِثَال مَفْعُولَة و إِن جاءَت على مِثَال مَفْعُول و كذلك المَشُورَة

(

تاج العروس

, ج7 , ص64)

اِسْمٌ [مِن اِسْتَشَرْتُهُ‌ فَأَشَارَ عَلَىَّ بِكَذَا] وَ فِيهَا لُغَتَانِ سُكُونُ‌ الشِّينِ و فَتْحُ الْوَاوِ و الثَّانِيَةُ ضَمُّ الشِّينِ و سُكُون الْوَاوِ وِزَانُ مَعُونَةٍ وَ يُقَالُ هِىَ مِنْ شَارَ الدَّابَّةَ إِذَا عَرَضَهَا فِى الْمِشْوَارِ و يُقَالُ مِنْ شرت العسل شَبَّه حُسْنَ النَّصِيحَةِ بِشُرْبِ الْعَسَلِ‌

(

المصباح المنیر

, ص327)

و كذلك المَشُورَةُ بضم الشين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص705)

قال ابن السكيت: هو جَيِّدُ الْمَشورَةِ ، و الْمَشْوَرَة : لُغَتان. ¦¦

قال الفراء: الْمَشُورَةُ : أَصْلُها مَشوَرَة ، ثم نُقِلت إلى مَشُورَة .

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص277)

قال: و المَشوَرةُ : مَفْعلة، اشتُقّ من الإشارة ، و يقال: مَشُورَة قال: و المُشيرَةُ هي الإصْبع التي يقال لها: السَّبّابَة...

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص278)

شور المَشُوْرة : الاسم من أشار عليه،يقال: فلانٌ جيد المشورة ،و أصلها مَشْوُرة ،بضم الواو فألقيت حركتها على الشين.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3579)

و أَشَارَ عليه بأَمْرِ كذا:أمرَهُ به،و هى الشُّورَى و المَشُورَةُ ،مَفْعُلَةٌ ،و لا تكون مَفْعُولَةً و إن جاءت على مِثالِ مَفْعُولٍ ،و كذلك المَشْوَرَةُ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص119)

مَفعُلَةٌ لا مَفْعولَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص134)

وَ الاسْمُ : المَشُورَةُ كمَعُونَة و مَرْحَلَة، كالشُّوَرى بالضَّمِّ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص209)

حَدْسٌ لَطيفٌ في أُمُورٍ مُمْكِنَةٍ بِالأَخْلَقِ من جَمِيعِها وَ الأَولَى من سائِرِها. المثل

(

الطراز الأول

, ج8 , ص213)

فُلاَنٌ جَيِّدُ المَشُورَةِ

فُلاَنٌ جَيِّدُ المَشُورَةِ‌ و المَشْوَرَةِ‌ : لغَتَانِ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص64)

بَلَغَ الرَّأيُ المَشُورةَ

بَلَغَ‌ أن يُسْتشارَ فيه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص802)

مشورت وَ مشورت

صلاح انديشيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1185)

شاهد معنایی المَشُورَة

وَ لاَ مَشُورَةِ مُشِيرٍ وَ لاَ مَعُونَةِ مُعِينٍ

مفعلة من أشار إليه بكذا أى أمره به و في بعض النسخ بضم الشين بمعنى الشورى

(

منهاج البراعة (خویی)

)

مداخل متضاد المَشُورَة

الإِفْسَاد,الإِخلَال,التَّهَتُّك (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص612)

ضرب المثل المَشُورَة

ما هَلَكَ امْرُؤٌ عَنْ مَشُورَةٍ‌ .

المَشُورَةُ و المَشْوَرَةُ لغتان،و الأصل المَشْوَرَةُ على وزن مَعْتَبَة،ثمَّ خففت، فقيل:المَشُورَةُ على وزن المَثُوبَة،و قرأ بعضهم: لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ‌ خَيْرٌ على الأصل.و المشورة:استخراج الرأي مِن شِرْتُ العسل إذا أخرجته مِنَ الخلية،يُضْرَبُ في الحثِّ على المشاورة في الأمر.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص507)

أَوَّلُ الحَزْمِ المَشُورَةُ

يُضْرَبُ في الأَمرِ بالمُشَاوَرَةِ‌.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص214)

و يروى المَشْوَرَة،و هما لغتان،و أصلهما من قولهم:شُرْتُ العَسَلَ و اشْتَرْتُها إذا جنيتها و استخرجتها من خلاياها.و المشورة معناها:استخراج الرأي. و يروى عن عمر رضي اللّٰه عنه أنَّه قال:الرجال ثلاثة:رجلٌ ذو عقل و رأي، و رجل إذا حزَّ به أمر أتى ذا رأي فاستشاره،و رجل حائر بأمره لا يأتمر رشداً و لا يطيع مرشداً.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص49)