الأَوْضَاح

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَوْضَاح

الْأَوْضَاحُ

هي الأشْبَاحُ‌ التي تُرىٰ‌ من المال
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص155)
sourceLink

حَلْيٌ من الدراهم الصحاح
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص742)
sourceLink

الجماعات من قبائل شتى.لا واحد لها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص74)
sourceLink

زيورى است از دراهم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص80)
sourceLink

حَلْيٌ من الدراهم الصحاح.
(
لسان العرب
, ج2 , ص635)
sourceLink

اللحياني: يقال فيها أَوْضاحٌ‌ من الناس و أَوْباش و أَسْقاطٌ يعني جماعات من قبائل شَتَّى; قالوا: و لم يُسْمَعْ لهذه الحروف بواحد.
(
لسان العرب
, ج2 , ص636)
sourceLink

حُلِيٌّ من فضةٍ ، جمع ( وضَحٍ )، و أصله البياض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص359)
sourceLink

حلىٌّ من الدراهم الصحاح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ص416)
sourceLink

وضح وضح و الأَوضَاحُ من الغَضَا:صغارُه،و هو وضَحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص312)
sourceLink

و الوَضَحُ أيضاً:بياضٌ غالِبٌ فى ألوانِ الشَّاءِ قد فَشَا فى جميعِ جَسَدِها،و الجمعُ أوْضَاحٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص473)
sourceLink

و الجمعُ أوضَاحٌ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و وَضَحُ الطريقةِ من الكَلأِ:صِغارُها،و قال«أبو حنيفةَ »:هو ما ابيَضَّ منها،و الجمعُ أوضاحٌ ،قال«ابنُ أحمَرَ»و وصَف إبِلاً:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص474)
sourceLink

بقايا الحَلِىِّ و الصِّلِّيان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حَلْىٌ من فِضّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص119)
sourceLink

- ج: أوضاحٌ ، و الخَلْخالُ ، و صِغارُ الكَلأَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص350)
sourceLink

و رَعَت الإِبلُ الأَوْضَاحَ : صغارُ الكَلأ و الغضا، واحدها: وَضَحٌ ، كسَبَبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص90)
sourceLink

و فرس ذو أوضاح و هي الغرّة و التحجيل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عليها وَضَحٌ و أوضاح : حليّ من فضّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص679)
sourceLink

الأَوْضَاحُ من النَّاس

گروههاى مردماز قبايل و ايلهاى مختلف ¦¦
اين واژه مفرد ندارد
(
فرهنگ ابجدی
, ص165)
sourceLink

الجماعاتُ‌ من قبائلَ‌ شتَّى. [لا واحد لها].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1039)
sourceLink

أوضاحٌ من النّاس و أَوباشٌ و أَسقاطٌ

يُعنَى جماعاتٌ‌ من قبائلَ‌ شَتَّى
(
تاج العروس
, ج4 , ص250)
sourceLink

قال اللحياني: يقال: فيها أَوْضَاحٌ من الناس و أَوْبَاشٌ و أسقاطٌ يعني جماعاتٍ من قبائلَ شتَّى. قال: لم يُسْمَعْ لهذه الحروف بواحدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص102)
sourceLink

في الأَرض أَوْضَاحٌ من كَلَإِ

اذا كان فيها شيءٌ قد ابيضَّ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص783)
sourceLink

إِذا كان فيها شيءٌ قد ابيضَّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص248)
sourceLink

قال الأَصمعي: يقال في الأَرض أَوضاح من كَلإِ إِذا كان فيها شيء قد ابيضَّ
(
لسان العرب
, ج2 , ص636)
sourceLink

قال الأصمعي: يقال: في الأرض أوضَاحٌ من كَلأ إذا كان فيها شَيْ ءٌ قد ابيضّ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص102)
sourceLink

أَعطيته دراهم أَوضاحاً

حكى ابن الأَعرابي: أَعطيته دراهم أَوضاحاً ، كأَنها أَلبانُ شَوْلٍ رَعَتْ بدَكْداكِ‌ مالكٍ‌; مالك: رمل بعينه و قلما ترعى الإِِبل هنالك إِلا الحَلِيَّ و هو أَبيض، فشبه الدراهم في بياضها بأَلبان الإِِبل التي لا ترعى إِلا الحَلِيَّ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص635)
sourceLink

و حَكَى«ابنُ الأعرابىّ »:أعْطَيتُه دَراهِمَ أوضَاحاً كأنَّها ألْبانُ شَوْلٍ رَعَتْ بِدَكْداكِ مالكٍ ; يَعنى بالأوضاحِ البيضَ من الدَّراهمِ ، و قولُه:بدَكْداكِ مالكٍ ،مالكٌ :رَمْلٌ بِعَيْنِه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص473)
sourceLink

راَيتُ اَوْضاحا

اَي: فِرَقاً قليلة ههنا و ههنا لا واحد لها و عن اللحياني يقال فيها اَوْضاحٌ من الناس و اسقاط يعني جماعات من قبائل شتَّى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص783)
sourceLink

أَي فِرَقاً قليلة هاهنا و هاهنا، لا واحد لها.
(
لسان العرب
, ج2 , ص636)
sourceLink

أى فِرَقاً قَليلةً هاهنا و هاهنا،لا واحِدَ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص475)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأَوْضَاح

أَمَرَ النّبِيُّ صلّى اللّه عليه و سلّم بصِيَامِ الأَوَاضِحِ حكَاه الهرويّ في الغَريبَين

أَيْ‌ أَيّامِ‌ الَّليالي البِيضِ‌،جمْع واضحة،و هي ثالثَ‌ عشَرَ و رابعَ‌ عشَرَ و خامِسَ‌ عَشَر،و أَصْلُه وَ وَاضِحُ‌ فقُلِبَت الواوُ الأُولَى هَمْزَةً‌ كما عُرِف ذٰلك في كُتُبِ‌ الصرف.
(
تاج العروس
, ج4 , ص250)
sourceLink

أَقادَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم مِن يهوديٍّ قتل جُوَيرية على أَوْضاح لها

هي حَلْي فِضَّة؛ جمع وضَح ؛ سُمِّيَ‌ باسم الوضَح الذي هو البَياض؛ كما سمِّيَ‌ به الشيبُ‌ و البَرَص
(
الفائق
, ج3 , ص366)
sourceLink

أن النبيَّ صَلَى اللّه عليه و سلم أقادَ من يَهودِيّ قَتَلَ جُوَيرِيَةً على أوضاحٍ لها

الوَضَحُ‌ :حُلِىّ من فِضَّةٍ‌.و الجمعُ أوضَاحٌ‌. و قيل: الوَضَحُ‌ الخَلخالُ‌،فَخُصَّ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص474)
sourceLink

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، أَقاد من يهودي قَتَلَ جُوَيْرِيةً على أَوْضاح لها

الوَضَحُ‌ : حَلْيٌ من فضة، و الجمع أَوضاح ، سميت بذلك لبياضها، واحدها وَضَح. و قيل: الوَضَحُ‌ الخَلْخالُ‌، فَخَصَّ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص636)
sourceLink

إن أنس بن مالك قال أقاد رسول الله عليه السلام من يهودي قتل جويرية على أوضاح لها.

قال[أبو عبيد -]: يعني حلي فضة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج3 , ص188)
sourceLink

فَإِذَا أَلْقَتِ اَلشَّمْسُ قِنَاعَهَا وَ بَدَتْ أَوْضَاحُ نَهَارِهَا

جمع وضح بالتحريك و هو هنا بياض الصبح
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الوضح بفتحتين البياض ¦¦
وضح النهار بفتحتين ضوئه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

جمع وضح سپيدۀ صبح
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص110)
sourceLink

ج وضح بالتحريك بياض الصبح وضوءه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أوضاح جمع وضح: سفيدى
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

الاوضاح: جمع وضح و هو هنا بياض الصبح (عبده) سفيديهاى صبح
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أن يهوديّاً قتل جُوَيْرِية على أَوْضَاحٍ لها

قال أبو عبيد يعني حَلْيَ‌ فضة، و تُوضِحُ‌ موضع معروف.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص102)
sourceLink

يُمْنُ اَلْخَيْلِ فِي ذَوَاتِ اَلْأَوْضَاحِ

يعني البيض.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص424)
sourceLink

يأخذون...الخرص من أذنها،و الأوضاح من يديها

هي نوع من الحليّ يعمل من الفضّة،سمّيت بها لبياضها،واحدها وضح(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص829)
sourceLink

إذا ألقت الشمس قناعها،و بدت أوضاح نهارها

الوضح: الضوء(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص829)
sourceLink

أنّ يهوديّا قتل جارية على أَوْضَاحٍ لها

هى نوع من الحلىّ‌ يعمل من الفضّة، سمّيت بها؛ لبياضها، واحدها: وَضَحٌ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص196)
sourceLink

يُمْنُ الخَيلِ في ذَواتِ الأَوضاحِ

جمع وَضَحٍ‌ و هو الغرَّةُ و التَّحجيلُ‌
(
الطراز الأول
, ج5 , ص92)
sourceLink

قَتَلَ جارِيَةً عَلَى أَوضَاح

جمع وَضَحٍ‌ و هو حَلْيٌ من الفضَّة.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص91)
sourceLink

أَمرَ بصيَام الأَوضاحِ

يريد أَيامَ الليالي الأَواضِح أَي البيض جمع واضحة ، و هي ثالث عشر و رابع عشر و خامس عشر، و الأَصل وَواضِح، فقلبت الواو الأُولى همزة.
(
لسان العرب
, ج2 , ص635)
sourceLink

أَيْ‌ أَيّامِ‌ الَّليالي البِيضِ‌،جمْع واضحة،و هي ثالثَ‌ عشَرَ و رابعَ‌ عشَرَ و خامِسَ‌ عَشَر،و أَصْلُه وَ وَاضِحُ‌ فقُلِبَت الواوُ الأُولَى هَمْزَةً‌ كما عُرِف ذٰلك في كُتُبِ‌ الصرف.
(
تاج العروس
, ج4 , ص250)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَوْضَاح

الواو و الضاد و الحاء:أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على ظُهور الشَّىءِ و بُروزِه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص119)sourceLink

الأسماء

الاِتِّضَاحمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتّضِحاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالتَّوْضِيحمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوَضَّحمشتق ثلاثی مزید باب إفعالتُوضِحُالإيْضاحيّمصدر ثلاثی مزید باب إفعالعَظمُ وَضَّاحٍالأَوَاضِحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَضِيحَةمشتق ثلاثی مجرد الوَضَحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاسْتِيضَاحمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالوَضَاحِيَّةِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد بِكْرُ الوضَّاحِالواضِحمشتق ثلاثی مجرد الوَضَّاحمشتق ثلاثی مجرد الوَاضِحَةمشتق ثلاثی مجرد المُوضِّحاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالمُوضِحاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوْضيحيّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضِّحَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوَضَائِحالوُضُوحمصدر ثلاثی مجرد الأَوْضَحمشتق ثلاثی مجرد المُوضِحَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَضِحعُظَیمُ وَضّاحٍالْأَوَاضِيحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِيضَاحمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَضَحَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَوْضَاحجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الوُضَّحالمُتَوَضِّحمشتق ثلاثی مزید باب تفعّل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.