الْأَوْضَاحُ هي الأشْبَاحُ التي تُرىٰ من المال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص155) 
حَلْيٌ من الدراهم الصحاح 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص742) 
الجماعات من قبائل شتى.لا واحد لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص74) 
زيورى است از دراهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص80) 
حَلْيٌ من الدراهم الصحاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص635) 
اللحياني: يقال فيها أَوْضاحٌ من الناس و أَوْباش و أَسْقاطٌ يعني جماعات من قبائل شَتَّى; قالوا: و لم يُسْمَعْ لهذه الحروف بواحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
حُلِيٌّ من فضةٍ ، جمع ( وضَحٍ )، و أصله البياض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص359) 
حلىٌّ من الدراهم الصحاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص416) 
وضح وضح و الأَوضَاحُ من الغَضَا:صغارُه،و هو وضَحٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص312) 
و الوَضَحُ أيضاً:بياضٌ غالِبٌ فى ألوانِ الشَّاءِ قد فَشَا فى جميعِ جَسَدِها،و الجمعُ أوْضَاحٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص473) 
و الجمعُ أوضَاحٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و وَضَحُ الطريقةِ من الكَلأِ:صِغارُها،و قال«أبو حنيفةَ »:هو ما ابيَضَّ منها،و الجمعُ أوضاحٌ ،قال«ابنُ أحمَرَ»و وصَف إبِلاً: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص474) 
بقايا الحَلِىِّ و الصِّلِّيان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلْىٌ من فِضّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص119) 
- ج: أوضاحٌ ، و الخَلْخالُ ، و صِغارُ الكَلأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص350) 
و رَعَت الإِبلُ الأَوْضَاحَ : صغارُ الكَلأ و الغضا، واحدها: وَضَحٌ ، كسَبَبٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص90) 
و فرس ذو أوضاح و هي الغرّة و التحجيل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عليها وَضَحٌ و أوضاح : حليّ من فضّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص679) 
الأَوْضَاحُ من النَّاس گروههاى مردماز قبايل و ايلهاى مختلف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين واژه مفرد ندارد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص165) 
الجماعاتُ من قبائلَ شتَّى. [لا واحد لها]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1039) 
أوضاحٌ من النّاس و أَوباشٌ و أَسقاطٌ يُعنَى جماعاتٌ من قبائلَ شَتَّى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص250) 
قال اللحياني: يقال: فيها أَوْضَاحٌ من الناس و أَوْبَاشٌ و أسقاطٌ يعني جماعاتٍ من قبائلَ شتَّى. قال: لم يُسْمَعْ لهذه الحروف بواحدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص102) 
في الأَرض أَوْضَاحٌ من كَلَإِ اذا كان فيها شيءٌ قد ابيضَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص783) 
إِذا كان فيها شيءٌ قد ابيضَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص248) 
قال الأَصمعي: يقال في الأَرض أَوضاح من كَلإِ إِذا كان فيها شيء قد ابيضَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
قال الأصمعي: يقال: في الأرض أوضَاحٌ من كَلأ إذا كان فيها شَيْ ءٌ قد ابيضّ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص102) 
أَعطيته دراهم أَوضاحاً حكى ابن الأَعرابي: أَعطيته دراهم أَوضاحاً ، كأَنها أَلبانُ شَوْلٍ رَعَتْ بدَكْداكِ مالكٍ; مالك: رمل بعينه و قلما ترعى الإِِبل هنالك إِلا الحَلِيَّ و هو أَبيض، فشبه الدراهم في بياضها بأَلبان الإِِبل التي لا ترعى إِلا الحَلِيَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص635) 
و حَكَى«ابنُ الأعرابىّ »:أعْطَيتُه دَراهِمَ أوضَاحاً كأنَّها ألْبانُ شَوْلٍ رَعَتْ بِدَكْداكِ مالكٍ ; يَعنى بالأوضاحِ البيضَ من الدَّراهمِ ، و قولُه:بدَكْداكِ مالكٍ ،مالكٌ :رَمْلٌ بِعَيْنِه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص473) 
راَيتُ اَوْضاحا اَي: فِرَقاً قليلة ههنا و ههنا لا واحد لها و عن اللحياني يقال فيها اَوْضاحٌ من الناس و اسقاط يعني جماعات من قبائل شتَّى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص783) 
أَي فِرَقاً قليلة هاهنا و هاهنا، لا واحد لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص636) 
أى فِرَقاً قَليلةً هاهنا و هاهنا،لا واحِدَ لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص475) 