المجاوزة هي،في النحو العربيّ،ابتعاد ما قبل حرف الجرّ عمّا بعده-بعد أن يكون قد مرّ به-ابتعادا حسّيّا أو مجازيّا،و هي من معاني حروف الجر:من،اللام،الباء،على،عن، راجع كلاّ في مادته،و راجع«الازدواج» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص613) 
هي، في النحو العربي، ابتعاد ما قبل حرف الجرّ ممّا بعده، بعد أن يكون قد مرّ به، ابتعاداً حسِّيًّا أو مجازيّاً. و هي من معاني حروف الجرّ «مِنْ»، و «اللام»، و «الباء»، و «على»، و «عَنْ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في علوم اللغةالمعجم المفصل في علوم اللغة (الألسنیات)
, ج2 , ص551)
مجاوزة - المجاوزة عن شيء إلى غيره اعتبار، لأنّه من العبور و هو المجاوزة، يقال عبرت عليه، و عبر النهر بمعنى جاوزته و جاوزه، و معبر للمجاز أي موضع المجاوزة، و المعبرة لآلة الجواز و هي السفينة، و العبرة الدمعة جاوزت الجفن، و عبر الرؤيا أي جاوزها إلى ما يلازمها فهما مترادفان، فالقياس اعتبار، و هو أي الاعتبار مأمور به في قوله تعالى: فَاعْتَبِرُوا يٰا أُولِي اَلْأَبْصٰارِ (الحشر: 2). فالقياس مأمور به فيكون حجّة (بد، بدخ 3، 11، 1) - القدر المشترك بين القياس الشرعي، و الاتعاظ و هو المجاوزة، إذ الاتعاظ أيضا مجاوزة من حال الغير إلى حال نفسه، فإن قيل سلّمنا ذلك لكن لا يلزم من وجوب القدر المشترك وجوب القياس مثلا، إذ الدّال على الكلّي كالقدر المشترك ههنا لا يدلّ على الجزئي، كالقياس مثلا، إذ لا دلالة للعام على الخاص: قلنا بلى أنّ الدالّ على ذلك من حيث هو لا يدلّ على ذا، و لكن لم لا يجوز أن يدخل بقرينته و ههنا جواز الاستثناء دليل العموم، فيكون شاملا لجميع الجزئيات و منها القياس (بد، بدخ 3، 12، 4) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1358)
- لو كانت الحركة مجاوزة للمتحرّك لوجب أن تكون متحيّزة، لأنّ المجاوزة هي من أحكام المتحيّز حتى يجري مجرى اختصّ الصفات، بدلالة أنّ الجوهر الثاني الذي يصحّ مجاوزته لهذا الجوهر إنّما صحّ لتحيّزه لا غير. ألا تراه أنّه إذا عدم فزال تحيّزه زالت مجاوزته له، و حيث صحّ التحيّز صحّت المجاوزة، و لا يمكن تعليق ذلك بالوجود و إلاّ لزم في اللون أن تصحّ مجاوزته للون آخر، و يجتمعان على مجاوزة جسم واحد، فنرى على هيئتين (ق، ت 1، 42، 7) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات علم الکلامموسوعة مصطلحات علم الکلام الإسلامي
, ج2 , ص1175)
