اِقْتَعَطَ اعْتجرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص653) 
تَعَمَّمَ ، و لم يُدِرْ تحتَ الحَنَكِ . و كمِكْنَسَةٍ : العِمامةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص578)
اقْتَعَطَها قعَط عِمامتَه يَقْعَطُها قَعْطاً و اقْتَعَطَها : أَدارها على رأْسه و لم يَتَلحَّ بها، و قد نُهِيَ عنه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قَعَط عمامته يقْعَطُها قَعْطا ،و اقتعَطها :أدارها على رأسه،و لم يَتَلَحَّ بها،و قد نُهىَ عنه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص159)
اقْتَعَطْتُ العِمامَةَ لم أُدِرْها تحتَ الحَنَك.و العِمامةُ مِقْعَطَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص146)
اقْتَعَطَ عِمامَتَه أَدارها على رأْسه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: اقتعط عمَامته:إذا لم يجعلها تحت ذقنه،وفي الحديث:«نهى(رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم)عن الاقتعاط(و أمر بالتلحي»). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5579)
اِقْتَعَطَ بالعمامة إذا اعتم بها،و لم يدرها تحت الحنك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إقتَعَطَ العمامةَ شدَّها على رأسه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص644)
اقتعَطَ العمامةَ إذا لم يجعلها تحت حنكه. وفي الحديث: «أمر بالتلحِّي و نهَى عن الاقْتِعاط». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِقْتعَطَ الرجلُ تعمَّم و لم يُدرْ تحت الحنك و عبارة الاساس «اِقْتَعَطَ العمامة اذا لم يجعلها تحت حنكهِ و قد نهى عن الاقتعاط و امر بالتلحي». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص381)
تَعَمَّمَ و لم يُدِرْ تَحْتَ الحَنَكِ ، كما في الصّحاحِ ، أَي أَدارَها على رَأْسِه و لم يَتَلَحَّ بها، و قد نُهِيَ عنه في الحَدِيثِ الَّذِي رَوَاه أَبُو عُبَيْدٍ القاسِمُ بنُ سَلاّمٍ مرفوعاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص389)
