التَّقَادُع التهافت في الشيء كتهافت الفراش في النار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّهافُتُ في الشَّيْ‌ء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص153)
التَّتابُع و التهافت في الشر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّتابُع و التهافت في الشر، و في الصحاح: في الشيء. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التَّطاعُنُ بالرِّماح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص356)
تتابع الموت،و تقادعوا :مات بعضهم فى إثر بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص525)
تقادعوا :مات بعضهم فى إثر بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص654)
التتايعُ و التهافتُ فى الشيء، كأنَّ كلَّ واحد يدفع صاحبَه أن يسبقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1261)
قدع التقادع : التهافت في الشَّرِّ،يقال: الفَراش يتقادع في النار:أي يتهافت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5410)
التهافُت فى الشَّرِّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص175)
التَّتابُعُ في الشيءِ ، و التَّهافُتُ ، كأن كلَّ واحِد يَدْفَعُ صاحِبَه، أي: يَسْبِقُه، و التَّكافُّ ، و الموتُ بعضٌ في إثْرِ بعضٍ ، و التَّطاعُنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص85)
التَّقادُع التَّتَايُع فِي الشَّرِّ، و في الصّحاحِ : فِي الشَّيْ ءِ ، و التَّهافُتُ يُقَال: تَقَادَعَ الفَرَاشُ فِي النّارِ: تَساقَطَ، كأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يَدْفَعُ صَاحِبَه أَنْ يَسْبِقَه. هٰذا نَصُّ الصّحاحِ، و في بَعْضِ النُّسَخِ: أَي يَسْبِقُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص355)
التَّكافُّ و التّراجُعُ، عن ثَعْلَبٍ. قالَ الصّاغَانِيُّ: و هو الأَصْلُ، و إِنَّمَا استُعْمِلَ في التَّتَايُع لأَنّ المُتَقَدِّمَ كأَنَّهُ يَكُفُّ ما يَتْلُوه أَنْ يَتَجَاوَزَهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص356)
تقادع باهم افتادن و پى‌درپى شدن و پى‌درپى مردن و پياپى افتادن و باهم نيزه زدن و بمعنى اول است حديث رسول ص يحل الناس على الصّراط يوم القيمة فتقادع بهم جئنا بصراط تقادع الفراش فى النار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص371)
