أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ لَوْ لاَ حُضُورُ اَلْحَاضِرِ وَ قِيَامُ اَلْحُجَّةِ بِوُجُودِ اَلنَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اَللَّهُ عَلَى اَلْعُلَمَاءِ أَلاَّ يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لاَ سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ ما تنثره من أنفها و أكثر ما يستعمل ذلك في النعجة و إن كان الأشهر في الاستعمال النفطة بالنون 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
نثرة الضان بأنوفها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
, ص50) 
چيزى شبيه عطسه انسان و بنا به قولى آب دماغ گوسفند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) 
العفطة من الشاة كالعطاس من الانسان كذا قال الفاضل و قيل هى الحبقة و هى الضرطة يقال ما يساوى هذا حبقة عنز اى ضرطة عنز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
من الشاة كالعطاس من الإنسان و قيل هي الجيفة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (ابن میثم)شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) 
عطسة الضائنة بأنفها و كذا نثرة أنفها قال الجوهري عفطت العنز تعفط عفطا حبقت و العفط و العفيط نثير الضأن نثر مانوفها كما ينثر الحمار و هي العفطة يقولون ما له عافطة العافط النعجة و النافطة العنز لأنها تعفط بأنفها عن أبي الدقيش 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص70) 
آنچه در حالت عطسه از بينى بز خارج مى شود بيشتر اين مثل در مورد ميش بكار مى رود و استعمال مشهور نفطة است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص34) 
قال ابن الأثير الضرطة و قال الشارح المعتزلي عفطة عنز ما تنثره من أنفها و أكثر ما يستعمل ذلك في النعجة فأما العنز فالمستعمل الأشهر فيها النفطة بالنون و يقولون ما له عافط و لا نافط أى نعجة و لا عنز ثم قال فان قيل أيجوز أن يقال العفطة هنا الحبقة فان ذلك يقال في العنز خاصة عفطت تعفط قيل ذلك جايز إلا أن الأحسن و الأليق بكلام أمير المؤمنين عليه السلام التفسير الأول فان جلالته و سودده يقتضي أن يكون ذلك أراد لا الثاني فان صح أنه لا يقال في العطسة عفطة إلا للنعجة قلنا إنه عليه السلام استعمله في العنز مجازا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( منهاج البراعة (خویی)منهاج البراعة (خویی)
) 
آب و اخلاطى كه از دماغ ميآيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( واژه های نهج البلاغهواژه های نهج البلاغه
, ص16) 
العفطة: نثير الضان تنثيرا بانوفها (اقرب). پرتاب كردن گوسفند دماغ خود را با عطسه زدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
وَ لَكَانَتْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ أي ضرطة عنز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص264) 
أي ضرطة عنز، و قيل عطسة عنز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص261) 
في حديث علي: و لكانت دُنياكم هذه أَهوَنَ عليَّ من عَفْطةِ عنز. أَي ضَرْطة عنز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص352) 
لَكانَتْ دُنْياكُمْ هٰذِه أَهْوَنَ عَلَيَّ من عَفْطَةِ عَنْزٍ العَفْطَةُ : الضَّرْطَةُ، و منه قَوْلُ عليٍّ رَضِي اللّٰه عَنْهُ: «و لَكانَتْ دُنْياكُمْ هٰذِه أَهْوَنَ عَلَيَّ من عَفْطَةِ عَنْزٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص339) 
إنّ الأشعث...أقلّ في دين اللّه من عفطة عنز أي ضرطة عنز(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص545) 
دنياكم هذه عندي أزهد من عفطة عنز في بعض النسخ حبقة،فالحبقة:ما يخرج من دبر العنز من الريح،و العفطة:ما يخرج من أنفها(المجلسي). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص545) 