معنای العَلَنْدَى
شاهد معنایی العَلَنْدَى
مداخل متضاد العَلَنْدَى
مداخل هم موضوع العَلَنْدَى
الكلّيات \ في ما یناسب الكلّيات
اعلام
دخان العَلَنْدى دون بيتي
لسان العرب
, ج3 , ص301) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص17) العَلَندَى من كلّ شيءٍ
المنجد فی اللغة
, ص525) علَنْدىٰ
المحیط في اللغة
, ص422) العین
, ج2 , ص41) تاج العروس
, ج5 , ص121) أقرب الموارد
, ج3 , ص621) لسان اللسان
, ج2 , ص213) لسان اللسان
, ج2 , ص220) المعجم المفصل في الجموع
, ص319) دستور اللغة
, ص533) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص906) لسان العرب
, ج3 , ص302) لسان العرب
, ج3 , ص301) الجیم
, ج2 , ص318) فقه اللغة
, ص51) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1215) شمس العلوم
, ج7 , ص4737) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص17) الطراز الأول
, ج6 , ص99) تهذیب اللغة
, ج2 , ص129) تهذیب اللغة
, ج3 , ص226) العَلَنْدَاةُ
تهذیب اللغة
, ج3 , ص226) العین
, ج2 , ص41) المحیط في اللغة
, ص422) لسان اللسان
, ج2 , ص213) لسان اللسان
, ج2 , ص220) ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص184) لسان العرب
, ج3 , ص302) لسان العرب
, ج3 , ص301) رجل عَلَنْداة
تهذیب اللغة
, ج3 , ص226) العَلَنْداة من الإِبل
لسان اللسان
, ج2 , ص213) لسان العرب
, ج3 , ص301) الجیم
, ج2 , ص340) رجل عَلَندًی
تهذیب اللغة
, ج3 , ص226) لما كان ليلة ولد فيها رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم ارْتَجَسَ إيوانُ كِسْرَى فسقطت منه أربعَ عشرة شُرْفة و خَمَدَت نارُ فارس و لم تَخْمُدْ قبل ذلك ألف عام و غَاضَتْ بُحَيْرَةُ سَاوَةَ و رأى الموبَذَان إبلا صِعَابا تقودُ خَيْلا عِرَابا و قد قطعت دِجْلَة و انتشرت في بلادها فبعث كسرى عبدَ المسيح بن عمْرو بن بُقَيلَة الغسّاني إلى سطيح ليستخبره عِلْمَ ذلك و يَسْتَعْبِره رؤيا الموبَذان فقدِم عليه و قد أشْفَى على الموت فسلّم فلم يُحِرْ سَطيح جوابا فأنشأ عبد المسيح يقول أصمُّ أم يَسْمَعُ غطْريفُ اليَمنْ أمْ فَادَ فازْلَمَّ بِهِ شَأْوُ الْعَنَنْ يا فاصِلَ الْخُطَّةِ أعْيَتْ مَنْ و مَنْ أتاكَ شيخُ الحيِّ من آل سَنَنْ و أمُّه من آلِ ذِئْبِ بنِ حَجَنْ أبْيَضُ فَضْفَاضُ الرِّدَاءِ و الْبَدَنْ رَسُولُ قَيْل العجْم يسري لِلْوَسَنْ لا يرهب الرَّعْدَ وَ لاَ رَيْبَ الزَّمَنْ تَجُول بي الأرْضَ عَلَنْدَاةٌ شَزَنْ تَرْفَعُني وَجْنٌ و تَهْوِي بي وَجَنْ حَتى أتى عارِي الجآجِي و القَطَنْ تَلُفُّهُ في الرِّيحِ بَوْغَاءُ الدِّمَنْ كأَنَّمَا حُثْحِثَ مِنْ حِضْنَيْ ثَكَنْ أزْرَقُ مُمْهَى النَّابِ صَرَّارُ الأُذُنْ فلما سمع سَطيح شِعْره رفع رأسه فقال عبدُ المسيح على جمل مُشيح جاء إلى سَطِيح و قد أوفى على الضَّريح بعثَك مَلِكُ بني ساسان لارْتِجَاس الإِيوان و خُمُود النيران و رؤيا الموبَذان رأى إبلا صِعابا تقود خيلا عِرابا قد قطعت دِجْلَة و انتشرت في بلادها عبدَ المسيح إذا كثرت التِّلاوة و ظهر صاحبُ الهِرَاوة و خمَدَت نار فارسَ و غاصَتْ بحيرةُ سَاوَة و فاض وادِي السّماوة فليست الشام لسطيح شَاما يملك منهم ملوك و ملِكات على عدد الشُّرُفات و كلُّ ما هو آتٍ آت ثم قضى سَطيح مكانه و نهض عبدُ المسيح إلى رَحْلِه و هو يقول شَمِّرْ فإِنَّكَ ماضِي الهمِّ شِمِّيرُ لا يُفْزِعنَّك تفريقٌ و تَغْيِيرُ إنْ يُمْسِ مُلْكُ بني ساسان أفْرَطَهُمْ فإنَّ ذا الدهرَ أطوارٌ دَهارِيرُ فَرُبَّما رُبَّمَا أضْحَوْا بمنْزِلَةٍ تهاب صولهمُ الأُسْدُ المهاصِيرُ فلما قدم على كِسْرى أخبره بقول سَطِيح فقال كسرى إلى أنْ يملكَ منا أربعة عشَر ملكا تكون أمور فملك منهم عشرةٌ في أرْبعِ سِنين و ملك الباقون إلى زمن عُثْمان
الفائق
, ج2 , ص20) تجوب بي الأرض عَلَنْدَاةٌ شجن
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص293) تجوب في الأرض علنداة شجن
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص555) علَنْدىٰ
معجم البلدان
, ج4 , ص147) مراصد الإطلاع
, ج2 , ص957) معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص964) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.