المُعْجَم

العین

, ص238)

لغتنامه ¦¦

فرهنگنامه ¦¦

قاموس

حُروفُ‌ الهِجاءِ

مصدر ميميّ ¦¦

كتاب اللغة و ما يعرفونه بالقاموس.و أصله من أعجَم الكلامَ او الكتاب اي ازال عُجمته و ابهامه و فسَّره ¦¦

حروف المُعجَم:الحروف الهجائيّة.

المنجد فی اللغة

, ص489)

ج مَعاجِم: قاموس،ديوان لمفردات اللُّغة مُرتَّب على حُروف الهِجاء:«مُعْجَم لُغَويّ‌»،«فتَّش عن كلمة في مُعْجَم» ¦¦

قاموس مقتصر على نشاط‍‌ معيَّن،و هو مُفَهْرَس و يُعتبَر مستقلاًّ عن المعجم العامّ‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص950)

اسم مفعول و منهُ حروف المُعْجَم و هي الحروف الهجائية اضيفت الى ما يؤلف منها و هو الكتاب من اعجمهُ اذا اعربهُ او اذا ابهمهُ [ (المُعْجَم) اسم مفعول ¦¦

مصدر ميمي و منه حروف المعجم اَي: التي من شأنها ان تعجَم و المعنى ان الحروف هي المعجمة فهو من باب اضافة المفعول الى المصدر كقولهم هذا سهمُ‌ نضالٍ‌ اَي: من شأنه ان يُناضَل به و كذلك حروف المعجم اَي: من شأنها ان تعجم و قيل هي على تقدير حروف الخط‍‌ المعجم كما في مسجد الجامع اَي: مسجد اليوم الجامع و الاول هو الصحيح] لان الكتاب يقصد به الغرضان و (بابٌ‌ مُعْجَمٌ‌) اَي: مُقفَل.

أقرب الموارد

, ج3 , ص488)

ديوان لمفردات اللغة مُرَتَّبٌ‌ على حروف المُعْجَم.ج:مُعْجَمَاتٌ‌ و مَعَاجِمُ‌. ¦¦

من كتب الحديث:التي تروي الحديث مُرَتَّباً ترتيباً معيناً(بحسب البلدان و رواتها). ج:مَعَاجيمُ‌.

المعجم المفصل في الجموع

, ص431)

ديوان لمفردات اللغة مُرَتَّب على حروف المعجم. (ج) معجمات، و مَعاجم.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص586)

دشوار، غامض، پيچيده، سخت، غيرقابل فهم (زبان، نوشتار، گفتار)؛ نقطه‌دار (كلمه)؛... ج. مَعاجم 'فرهنگ لغت، واژه‌نامه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص423)

ناسٌ‌ يَجْعَلُونَ المُعْجَمِ‌ مِن الإِعْجامِ‌ مَصْدَرٌ كالمُدْخَلِ و المُخْرَجِ‌، أي مِن شأْنِه أَن يُعْجَمَ‌، هذا نَصُّ الجَوْهَرِيّ‌

المُقْفَل.

و منه حروف المُعْجَمِ ، و هى الحروف المقطّعة التى يختصّ أكثرها بالنقط من بين سائر حروف الاسم، و معناه حروف الخط المُعْجَمِ ، كما تقول: مسجد الجامع و صلاةُ الأولى...

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1981)

و ناسٌ يجعلون المُعْجَمَ بمعنى الإعجامِ مصدراً، مثل المُخْرَجِ و المُدْخَلِ ، أى من شأنِ هذه الحروف أن تُعْجَمَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1982)

قال الليث: المُعْجَم : الحروف المقطَّعة، سمِّيت معجَماً لأنها أعجمية .

و هذا الخطّ الذي يُكتب به اليوم يُسمَّى المُعْجَم و المعجَّم و الجَزْم. قال أبو حاتم:سُمِّي جَزْما لأنه جُزم من المُسْنَد،أي أُخذ منه،و المُسْنَد:خَطّ حِمْيَرَ في أيام مُلكهم...

جمهرة اللغة

, ص484)

فالجواب:أن المُعجَم ،من قولنا حروف المُعْجَم ،لا يجوز أن يكون صفة لحروف هذه، من وجهين:أحدُهما:أن حروفا هذه،لو كانت غير مضافة إلى المعجم لكانت نكرة و المُعْجَم ... ¦¦

...لم يَجُز إضافة الحروف إلى المُعْجَم ،لأنه غير مستقيم إضافة الشىء إلى نفسه. قال:و إنما امتنع ذلك من قبَل أن الغرض فى الإضافة...

, ص342)

... و إلاّ فما أدرى أىَّ شىء أرَادَ بالأعجميَّة و الذى عندنا فى ذلك أنّه أُريد بحروف المُعجَم حُروفُ الخطِّ المُعْجَم ، و هو الخطُّ العربىّ ...

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص241)

و باب الأمير مُعجَم أي مُبهَم مُقفَل.

أساس البلاغة

, ص410)

و أَعْجَمْتُ الكتابَ : ذَهَبْتُ به إلى العُجْمَةِ ، و قالوا: حروفُ المُعْجم فأَضافوا الحروفَ إلى المُعْجَم ، فإن سأَل سائل فقال: ما معنى حروف المعجم ...

, ج12 , ص387)

و سئل أَبو العباس عن حروف المعجم : لِمَ سُمِّيَت مُعْجَماً ؟ فقال: أَما أَبو عمرو الشَّيْبانيُّ فيقول أَعْجَمْتُ أَبهمت، و قال: و العَجَمِيُّ مُبْهَمُ الكلامِ لا يتبين كلامُه... ¦¦

و قال الليث: المعجم الحروفُ المُقَطَّعَةُ ، سُمِّيت مُعْجَماً لأَنها أَعجمية ، قال: و إذا قلت كتابٌ مُعَجَّمٌ فإن تَعْجيمَه تنقيطُه لِكَيْ تسْتبِينَ عُجْمَتُه و تَضِحَ ...

, ج12 , ص388)

و كتابٌ مُعْجمٌ إذا أَعْجمَه كاتبُه بالنَّقْط;

, ج12 , ص389)

لو كان حلو المعجم

لو كان محمود الخبر كان قد تم أمره و لكنه جمال دون خبر

العین

, ص239)

حُروُف المُعْجَم

هي الحُروفُ المُقَطَّعَةُ من سائر حروفِ الأُمِم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص142)

حروف هجاء ¦¦

حروف الفبائى

فرهنگ ابجدی

, ص838)

للحروف المقطّعَةِ كَانّها اعجَميّةٌ‌ لانّ حَرْفَ‌ الواحدِ لا يُدلُّ على ما يَدُلُّ عليه الحُروفُ المُوَصَّلَة

دستور اللغة

, ص722)

هي الحُروفُ المُقَطَّعَةُ التي يَخْتَصُّ‌ أَكْثَرُها بالنّقطِ مِن بين سائِرِ حُروفِ الأُمَم. و معْناهُ حُروفُ‌ الخَطِّ المُعْجَم كما تقولُ مَسْجدُ الجامِعِ و صَلاَةُ الأُوْلَى، أَي مَسْجدُ اليَوْم الجامِعِ‌، و صلاةُ السَّاعةِ الأُوْلى، و ناسٌ‌ يَجْعَلُونَ المُعْجَمِ‌ مِن الإِعْجامِ‌ مَصْدَرٌ كالمُدْخَلِ‌ و المُخْرَجِ‌، أي مِن شأْنِه أَن يُعْجَمَ‌ ، هذا نَصُّ الجَوْهَرِيّ‌

أخبرني أبو الفضل عن أبي العباس أنه سئل عن حروف المعجم : لم سمِّيتْ مُعجماً ؟ فقال: أمّا أبو عمرو الشيبانيّ فيقول: أَعْجَمت أبْهَمت.

عجم المُعْجَم : حروف المعجم :حروف الهجاء،و هي في الخط ثمانية و عشرون حرفاً; و في اللفظ تسعة و عشرون. لفرق ما بين الهمزة و الألف في اللفظ، و استوائهما في الخط.

شمس العلوم

, ج7 , ص4385)

هي الحروف المقطعة لأنها أعجمية .

شمس العلوم

, ج7 , ص4400)

و قالوا:حروف المُعْجَم ،فأضافوا الحروف إلى المُعْم. ¦¦

«فإن سأل سائل فقال:ما معنى قولنا«حروف المُعْجم »؟هل المُعْجَم وصفٌ لحروف هذه،أو غيرُ وصْف لها؟ ¦¦

فالجواب:أن المُعجَم ،من قولنا حروف المُعْجَم ،لا يجوز أن يكون صفة لحروف هذه، من وجهين:أحدُهما:أن حروفا هذه،لو كانت غير مضافة إلى المعجم لكانت نكرة و المُعْجَم ...

, ص342)

فهذا أسَدُّ و أصْوبُ من أن يُذْهَب إلى أن قولهم«حروف المُعْجَم »:بمنزلة قولهم:«صلاةُ الأُولى،و مَسْجِد الجامع،لأن معنى ذلك:صلاةُ السَّاعة الأولى،أو الفَريضة الأولى... ¦¦

...و إنما هما صفتان حُذِفَ مَوْصُوفهُما،و أُقِيما مُقامَهُما،و ليس كذلك حروف المُعْجَم ،لأنه ليس معناه حروف الكلام المُعْجَم ،و لا حُروف اللَّفظ المُعْجَم ... ¦¦

و كذلك حروف المُعْجَم :أى من شأنها أن تُعْجَم . فإن قيل:إن جميع هذه الحروف ليس مُعْجما ،إنما المُعجم بعضُها; ¦¦

...فكيف استجازوا تسمية جميعِ هذه الحروف حُروف المُعْجَم ؟قيل له:إنما سُمّيت بذلك،لأن الشكل الواحد إذا اختلفت أصواته... ¦¦

فلمَّا استمرّ البيان فى جميعها، جاز تسميتها«حروف المُعْجَم ».

, ص343)

منه.

, ص344)

قال الخليل: حروف المعْجَم مخفّف، هى الحروف المقطَّعة، لأنّها أعجمية .

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص240)

- و حُروفُ المُعْجَمِ ، أي: الإِعْجَامِ ، مَصْدَرٌ كالمُدْخَلِ ، أي: من شأنِهِ أن يُعْجَمَ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص109)

قال ابن الأَثير: حروف المعجم حروف أ ب ت ث، سميت بذلك من التَّعْجيم ، و هو إزالة العُجْمة بالنقط. ¦¦

هي الحُروفُ المُقَطَّعَةُ من سائر حروفِ الأُمَم.

, ج12 , ص388)

و معنى حروفِ المعجم أَي حروف الخَطِّ المُعْجَم ، كما تقول مسجد الجامعِ أَي مسجد اليوم الجامعِ ... ¦¦

و قالوا: عَجَّمْتُ الكتابَ ، فجاءت فَعَّلْت للسَّلْب أَيضاً كما جاءت أَفْعَلْت، و له نظائر منها ما تقدّم و منها ما سيأْتي، و حُروفُ المُعْجَم منه.

, ج12 , ص389)

مُعْجَماً

و كتابٌ مُعْجمٌ‌ إذا أَعْجمَه كاتبُه بالنَّقْط; سُمِّي مُعْجَماً لأَن شُكول النَّقْط فيها عُجمةٌ‌ لا بيانَ لها كالحروف المُعْجَمة لا بيانَ لها، و إن كانت أُصولاً للكلام كله

, ج12 , ص389)

قُفل مُعْجَم و أمرٌ معجَمٌ

[أخبرني أبو الفضل عن أبي العباس أنه] قال: و يقال قُفل مُعجَم ، و أمرٌ معجَمٌ ، إذا اعتاص.

مُعْجمُ الخَطِّ

[أخبرني أبو الفضل عن أبي العباس أنه] قال: و سمِعتُ أبا الهيْثم يقول: مُعجَم الخطّ هو الذي أعجمَه كاتبه بالنُّقط. تقول: أعجمتُ‌ الكتابَ أُعجِمُه إعجاماً . و لا يقال عجَمتُه.

قال الأَزْهرِيُّ‌: سَمِعْتُ أَبا الهَيْثَم يقولُ‌: مُعْجمُ‌ الخَطِّ هو الذي أَعْجَمَه كاتِبُه بالنّقطِ، تقولُ‌: أَعْجَمْتُ‌ الكِتابَ‌ أُعْجِمُه إِعْجاماً، و لا يقالُ‌: عَجَمْتُه، إنَّما يقالُ‌: عَجَمْتُ‌ العُودَ إذا عَضَضْتَه لتَعرِفَ صَلابتَه مِن رَخاوَتِه. و أَجازَهُ آخرُونَ و إليه مالَ ابنُ سِيْدَه و المصنِّفُ‌. و إذا كانَ‌ الجَوْهرِيُّ الْتَزَمَ على نفْسِه بالصَّحيحِ الفَصِيحِ و هذا لم يَثْبتْ عندَه على شَرْطِه فلا يكونُ ما قالَهُ وَهَماً كما هو ظاهِرٌ

تاج العروس

, ج17 , ص463)

أمَّا الفرَّاءُ فيَقولُ‌: هو مِن أَعْجَمْتُ‌ الحُروفَ‌، قالَ‌: و سَمِعْتُ أَبا الهَيْثَم يقولُ‌: مُعْجم الخَطِّ هو الذي أَعْجَمَه كاتِبُه بالنقَطِ

تاج العروس

, ج17 , ص465)

بابٌ مُعْجَمٌ

درب بسته و قفل شده.

مُقفل.

اى:مُقفَل

كمُكْرَمٍ : مُقْفَلٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ

تاج العروس

, ج17 , ص464)

و بابٌ مُعْجَمٌ ، أى مُقْفلٌ به.

أي مُقْفَل.

- و بابٌ مُعْجَمٌ ، كمُكْرَمٍ : مُقْفَلٌ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص109)

و بابٌ مُعْجَم أَي مُقْفَل.

, ج12 , ص391)

شاهد معنایی المُعْجَم

سأل رجلٌ عن رجل لَهَزَ رجلا لَهْزَة فقطع بعضَ لسانه فعَجُم كَلاَمُه فقال يُعْرَضُ كلامُه على المُعْجَم و ذلك تسعة و عشرون حرفا فما نقص كلامُه من هذه الحروف قسِّمَت عليه الدِّيَة

المعجم : حروف ا ب ت ث، سمي بذلك من التَّعْجيم؛ و هو إزالة العُجْمَة بالنَّقْط‍‌، كالتَّقْريع و التَّجْلِيد.

الفائق

, ج3 , ص218)

سُئل عن رجل لَهَزَ رجلاً فقَطَعَ بعضَ لسانه فعَجَمَ كلامَه فقال: يُعْرَضُ كلامُه على المُعْجَم ، فما نقَصَ كلامُه منها قُسِمَت عليه الدِّيةُ.

قال ابن الأَثير: حروف المعجم حروف أ ب ت ث، سميت بذلك من التَّعْجيم ، و هو إزالة العُجْمة بالنقط. و أَعْجَمْت الكتاب: خلافُ قولك أَعْرَبْتُه

, ج12 , ص388)

و سئل عن رجل ألهز رجلا فقطع بعض لسانه فَعَجُمَ كلامه فقال يعرض كلامه على المُعْجَم فما نقص كلامه منها قسمت عليه الدّية

المُعْجَم : حروف ا ب ت ث، سمّيت بذلك من التَّعْجِيم ، و هو إزالة العُجْمَة بالنّقط‍‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص187)

إنّ الرجل إذا ضرب على رأسه...تعرض عليه حروف المعجم،ثمّ يعطى الدية بقدر ما لم يفصح منها

المعجم:حروف:ا ب ت ث؛ سمّيت بذلك من التّعجيم؛و هو إزالة العجمة بالنّقط(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص519)

حُرُوفُ اَلْمُعْجَمِ وَ هِيَ ثَمَانِيَةٌ وَ عِشْرُونَ حَرْفااً ب ت ث إِلَخْ

قيل سميت بذلك من التَّعْجِيم و هي إزالة اَلْعُجْمَةِ‌ بالنقط‍‌. يقال أَعْجَمْتُ‌ الحرف بالألف: أزلت عُجْمَتَهُ‌ بما يميزه عن غيره بنقط‍‌ و شكل، فالهمزة للسلب. و أَعْجَمْتُهُ‌ : خلاف أعربته. و عن الخليل: الحروف اَلْمُعْجَمَة هي الحروف المقطعة، لأنها أَعْجَمِيَّة ، يعني أن الحرف الواحد لا يدل على ما يدل عليه الحروف الموصلة، فكأن أمرها مُسْتَعْجِمٌ‌ فإذا وصلت أعربت و بينت. و في الصحاح: حروف اَلْمُعْجَم هي الحروف المقطعة التي يختص بالنقط‍‌ من بين سائر الحروف، و معناه حروف الخط‍‌ اَلْمُعْجَم كما تقول مسجد الجامع

مجمع البحرين

, ج6 , ص112)

إنّ في رأسي كلاما... كالكتاب المعجم في الرّقّ المنمنم

من الإعجام بمعنى الإغلاق،يقال:أعجمت الكتاب،خلاف أعربته. و باب معجم-كمكرم-مقفل.كناية عن أنّه من الرموز و الأسرار...أشار به إلى إبانته عن المكنونات(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص519)

ألا و إنّ في رأسي كلاما...كالكتاب المعجم

في المرآة:الكتاب المعجم أي المختوم،كناية عن أنّه من الأسرار.

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص443)

أقرأه المعجم فقسّم الدية عليه

كتاب معجم؛إذا أعجمه كاتبه بالنّقط،سمّي معجما لأنّ شكول النّقط فيها عجمة لا بيان لها كالحروف المعجمة لا بيان لها و إن كانت أصولا للكلام كلّه،و كلّ من لم يفصح بشيء فقد أعجمه،و استعجم عليه الكلام:استبهم(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص442)

مداخل مترادف المُعْجَم

المُمَرَّس,الخَبير,المُجَرَّب,المُضَرَّس,البَارِع,العَالِم,الجَلِيل,الصَّيْرَف,المُدَرَّب,الحَكيم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص17)

المُنْجَذ,الخَبير,المُحَنَّك,المُجَرَّب,المُضَرَّس,العَالِم,الجَلِيل,الصَّيْرَف,المُدَرَّب,الحَكيم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص40)

الخَبير,المُحَنَّك,المُجَرَّب,المُضَرَّس,الجَلِيل,الصَّيْرَف,المُدَرَّب,الحَكيم (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص99)

الخَبير,المُحَنَّك,المُجَرَّب,العَالِم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص557)

البَاطِن,المَخْبَر,المَكْسِر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص17)

البَاطِن,الدَّخِيلَة,المَخْبَر,المَكْسِر (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص99)

القَامُوس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص469)

القَامُوس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص557)

مداخل متضاد المُعْجَم

الجاهل,الغِرّ,الغَرِير,الغَبِيّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

المُعْجَم در اصطلاح

المُعْجَمُ

انظر «المعاجم».

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص745)

كتاب يضمّ مفردات اللغة مع شرح معانيها، و ترتّيبها ترتيباً خاصاً، و قد يكون المعجم أحاديّ اللغة، أو ثنائيّ اللغة، أو متعدّد اللغات.