البَعوض

[ ب ع ض ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای البَعوض

البَعُوضُ

المؤذية العاضة في الصيف

(

العین

, ص283)

پشه كه از حشرات دو بالاست و در آبهاى راكد و گند آب و مردابهاتخم ريزى و رشد مى‌كند ¦¦

اين حشره با نيش خود بسيارى از بيماريها را به مردم تزريق مى‌كند ¦¦

نام ديگر آن(البَرْغَش)است

(

فرهنگ ابجدی

, ص189)

حشرات مضرَّة من فصيلة البعوضيّات و رتبة ذوات الجناحين، تعيش صغارها في المستنقعات و تنقل بلدغتها شتي الجراثيم

ضَرْبٌ من الذباب

جنس حشرات مُضِرَّة من فصيلة البَعُوضيَّات و رتبة ذوات الجناحَيْن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص106)

حيوان على صورة الفيل عضوض واحدته بَعُوضَة و في البصائِر انما اُخذ لفظهُ من بعض لصغر جسمهِ بالاضافة الى سائِر الحيوانات.

(

أقرب الموارد

, ص182)

جنس حشرات مُضِرّة من ذوات الجناحين، و هو (الناموس) .

پَشه

پشه خورد

(يكى آنة)پشه.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص43)

ضَرْبٌ من الذباب معروف، الواحدة بَعُوضة ¦¦

قال الجوهري: هو البَقّ‌، و قوم مَبْعُوضُونَ‌ ¦¦

أَرض مَبْعَضة و مَبَقّة أَي كثيرة البَعُوضِ و البَقّ‌، و هو البَعُوضُ‌; قال الشاعر: يَطِنُّ بَعُوضُ‌ الماء فَوْقَ قَذالها، كما اصطَخَبَتْ بعدَ النَجِيِّ خُصومُ‌ و قال ذو الرمة: كما ذبّبَتْ عَذْراء، و هي مُشِيحةٌ‌، بَعُوض القُرى عن فارِسيٍّ مُرَفّل

(

لسان العرب

, ج7 , ص120)

أَنشد أَبو عبيداللّه محمد بن زياد الأَعرابي: و لَيْلة لم أَدْرِ ما كراها، أُسامِرُ البَعُوضَ‌ في دجاها كلّ زجُولٍ يُتَّقَى شَذاها، لا يَطْرَبُ السامعُ من غِناها و قد ورد في الحديث ذكرُ البَعُوض و هو البقّ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص121)

البَقّ‌،واحدته بَعُوضة . و بُعِضوا :آذاهم البعوض،و أبعَضوا :صار فى أرضهم البَعُوض.و أرض بَعِضة :كثيرته،و ليلة بَعِضة و مبعوضة . بعَضه البعوض يبعَضه بَعضا خَمشه و عضّه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص858)

البَقُّ ، الواحدة بَعُوضَةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1066)

ضَرْب من الذُّباب،الواحدة: بَعُوضة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص415)

حَيَوان معروف،له خُرطوم كخرطوم الفيل يَخْرُق به الجِلْدَ،الواحدة بَعُوضَة . و من خَرْقِه ما يُسَبِّب حُمَّى و نُحولاً و بَولاً دَمَوِيّاً...

(

کتاب الماء

, ص139)

&و ممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة ، و هى معروفة، و الجمع بعوض .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص270)

- ج: بعوضٌ ، و ماءٌ لبنِي أسَدٍ. ¦¦

- و كَلَّفَنِي مُخَّ البَعوضِ ، أي: ما لا يكونُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص497)

من صغار البق،الواحدة بَعُوضَةٌ‌ ،بالهاء. و اشتقاقها من البَعْض لأنها كبعض البقّة،قال اللّٰه تعالى: إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً‌ أي أن يضرب مثلاً بعوضةً‌ ،نصبها على البدل، و«ما»زائدة،كقول النابغة: قَالَتْ أَلا لَيْتَما هَذا الحمامَ لَنا إِلى حَمَامَتِنا أو نِصْفَه فَقَدِ

(

شمس العلوم

, ص570)

البَعُوضَة

موضع كان للعرب فيه يوم مذكور

واحِدة البَعُوض

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

واحد(البَعُوض)است

من الحشرات الضارة ذات الجناحين.واحدة البَعُوض.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص88)

موضع كان للعرب فيه يوم مذكور; قال متمم بن نويرة يذكر قتلى ذلك اليوم: على مثل أَصحابِ البعوضة فاخْمُشِي، لَكِ الويلُ حُرَّ الوجه أَو يَبْكِ مَن بكى

(

لسان العرب

, ج7 , ص121)

و البَعُوضُ : البَقُّ ، الواحدة بَعُوضَةُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1066)

و البَعُوض :ضَرْب من الذُّباب،الواحدة: بَعُوضة . ¦¦

موضع كان للعرب فيه يومٌ مذكور.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص415)

البَعُوضُ :حَيَوان معروف،له خُرطوم كخرطوم الفيل يَخْرُق به الجِلْدَ،الواحدة بَعُوضَة . و من خَرْقِه ما يُسَبِّب حُمَّى و نُحولاً و بَولاً دَمَوِيّاً...

(

کتاب الماء

, ص139)

&و ممّا شذّ عن هذا الأصل البعوضة ، و هى معروفة، و الجمع بعوض .

(

معجم مقاییس اللغة

, ص270)

كَلَّفَنِي فُلانٌ مُخَّ الْبَعُوضِ

من المَجَاز: كَلَّفَنِي فُلانٌ مُخَّ الْبَعُوضِ ، أَي مَا لا يَكُون، كما في التَّكْمِلَةِ . و في الأساسِ : أَي الأَمْرَ الشَّدِيدَ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص14)

كَلَّفَنِي مُخَّ البَعُوضَةِ

اَي: الاَمرَ الشديدَ كما في الاساس.

(

أقرب الموارد

, ص183)

كَلَّفْتَني مُخَّ البَعوض

لِما لا يكون

(

المحیط في اللغة

, ص319)

من المجاز: كَلّفْتَني مُخَّ البَعُوضِ أي الأمرَ الشّديدَ

(

أساس البلاغة

, ص45)

كلَّفَه مُخَّ البَعُوض

مَا لاَ يكون.

(

المعجم الوسيط

, ص63)

رَمْل البَعُوضة

معروفة بالبادية

معروفة بالبادية

بَعُوضَةُ الْأجْمِيَّة

به واژه‌ى(الْأنُوفِيلِيسْ): پشه‌ى مالاريا رجوع شود.

(

فرهنگ ابجدی

, ص189)

بَعُوضةُ أَجَميَّةٍ

بَعُوضةُ‌ مَلاريا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص106)

بَعُوضة مَلارِيا

نوع من البعوض ينقل البُرَداء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص106)

البَعوض در قرآن

إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مٰا بَعُوضَة فَمٰا فَوْقَهٰا (آیه 26/سوره البقرة)

بَعُوضَه: پشۀ ريز. جمع آن بَعُوض است مجمع البيان آنرا پشه‌ى ريز معنى كرده است در مفردات و اقرب - الموارد نقل شده: علت اينكه نام اين حشره از «بَعْض» گرفته شده كوچكى جثّه‌ى اوست.

(

قاموس قرآن

, ص205)

" اَلْبَعُوضَةُ‌ " بالفتح واحدة اَلْبَعُوضِ‌ الذي هو صغار البق، و اشتقاقها من اَلْبَعْضِ‌ لأنها كَبَعْضِ‌ البقة، و هي على خلقة الفيل إلا أنها أكثر أعضاء، فإن للفيل أربعة أرجل و خرطوما و ذنبا و لها مع هذه الأعضاء رجلان زائدتان و أربعة أجنحة، و خرطوم الفيل مصمت و خرطومه مجوف، فإذا طعن به جسد الإنسان استسقى الدم و قذف به إلى جوفه فهو له كالبلعوم و الحلقوم.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص194)

[البَعُوض]: من صغار البق، الواحدة بَعُوضَةٌ‌، بالهاء. و اشتقاقها من البَعْض لأنها كبعض البقّة. ¦¦

أي أن يضرب مثلاً بعوضةً‌، نصبها على البدل، و«ما»زائدة.

(

شمس العلوم

, ص570)

شاهد معنایی البَعوض

وَ كَيْفَ وَ لَوِ اِجْتَمَعَ جَمِيعُ حَيَوَانِهَا مِنْ طَيْرِهَا وَ بَهَائِمِهَا وَ مَا كَانَ مِنْ مُرَاحِهَا وَ سَائِمِهَا وَ أَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا وَ أَجْنَاسِهَا وَ مُتَبَلِّدَةِ أُمَمِهَا وَ أَكْيَاسِهَا عَلَى إِحْدَاثِ بَعُوضَةٍ مَا قَدَرَتْ عَلَى إِحْدَاثِهَا

البعوض: حيوان على صورة الفيل عضوض واحدته بعوضة (اقرب). حيوانى است بصورة فيل گزنده است مؤنث آن بعوضه است

(

قاموس نهج البلاغه

)

ما خلق الله تعالى خلقا أصغر من البعوض

البعوضة:واحدة البعوض الذي هو صغار البقّ‌(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص137)

مداخل مترادف البَعوض

الذُّباب,البَرْغَش (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص106)

الذُّباب,الحُبَاحِب,الهَمَج,الدَّبْر,النُّعَر,الشَّذَاة,الخُشْف,اللُّقَاع,الخَوْتَع,القُمَص,الصَّيْدَن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص241)

البَقَّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص418)

ضرب المثل البَعوض

كَلَّفْتَني مُخَّ البَعوض

لما لا يكون.

أي ما لا يوجد.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص198)

البَعوض در اصطلاح

البَعُوضُ

(انظر: حشرات)

(

موسوعة الفقه الإسلامي

, ج20 , ص397)

بفتح الموحدة و ضاد المعجمة، پشه و هو أصغر من البق دميرى مى‌گويد:وى مانند فيل است چهارپاى و خرطوم دارد و خرطوم وى مجوّف است و از فيل مصمت اما آنچه مشاهده شده از قبيل نيز مجوّف است.

(

بحر الجواهر

, ص80)

حيوان معروف له خرطوم كخرطوم الفيل يخرق به الجلد الواحده بعوضة.

(

قاموس الأطباء

, ص239)

البَعُوضَة

واحدة البعوض:و هو صغار البق و إشتقاقها من البعض لأنها كبعض البقة و هي على خلقة الفيل إلا أنها أكثر أعضاء. (المجمع)

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص56)

حشرة من فصيلة كيوليسيدي، من رتبة ذات الجناحين. توجد في معظم بلاد العالم. تتقب الأنثى الجلد، و تدفع بسائلها اللعابي في داخله، و تمتص دم الإنسان، و دم كثير من الحيوانات، و تنقل البعوضة أمراضا عديدة؛ كالفيلاريا، و الحمى الصفراء، و البرداء، و أمراض أخرى. لونها يميل إلى الصفرة و يكون بطنها موازيا للسطح الذي تقف عليه. تتكاثر في مياه البرك و المستنقعات حيث تضع بيضها في كتل زورقية الشكل. و البيضة مستطيلة، و هي تسفر عن يرقة تتدلى من سطح الماء عند التنفس بزاوية 45، بممص طويل في مؤخر البطن و تتغذى بالكائنات الصغيرة في الماء. أهم الأنواع هي البعوضة المنزلية، و تنقل للإنسان ديدان الفيلاريا، و التولاريمية، و الحمى الصفراء.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص189)

اعلام

البَعُوضَة

بالفتح، بلفظ‍‌ واحدة البعوض، بالضاد المعجمة: ماءة لبني أسد بنجد قريبة القعر، قال الأزهري: البعوضة ماءة معروفة بالبادية، قال ابن مقبل: أ إحدى بني عبس ذكرت، و دونها سنيح، و من رمل البعوضة منكب و بهذا الموضع كان مقتل مالك بن نويرة، لأن خالد ابن الوليد، رضي اللّه عنه، بعث إليهم و هم بالبطاح فأقروا فيما قيل بالإسلام، فاستدعاهم إليه و هو نازل على البعوضة فاختلفوا فيهم فمن المسلمين من شهد أنهم أذّنوا و منهم من شهد أنهم لم يؤذّنوا، فأمر خالد بالاحتياط‍‌، و كانت ليلة باردة فقال خالد: أدفئوا أسراكم، و ادفئوا في لغة كنانة اقتلوا، فقتلوهم عن آخرهم، فنقم عمر، رضي اللّه عنه، على خالد في قصة طويلة، و كان فيمن قتل مالك بن نويرة اليربوعي، فقال أخوه متمم بن نويرة: لعمري! و ما عمري بتأبين هالك و لا جزع، و الدهر يعثر بالفتى لئن مالك خلّى عليّ‌ مكانه، فلي أسوة إن كان ينفعني الأسى كهول و مرد من بني عمّ‌ مالك، و أيفاع صدق قد تملّيتهم رضى على مثل أصحاب البعوضة فاخمشي، لك الويل! حرّ الوجه أو يبك من بكى على بشر منهم أسود و ذادة، إذا ارتدف الشر الحوادث و الرّدى رجال أراهم من ملوك و سوقة، جنوا بعد ما نالوا السلامة و الغنى

(

معجم البلدان

, ص455)

بالفتح، واحدة البعوض بالضاد معجمة: مياه لبنى أسد بنجد قريبة الثغر .

(

مراصد الإطلاع

, ص208)

على لفظ التى ضرب اللّه تعالى بها المثل؛ و هى ماءة فى حمى فيد؛ بينها و بين فيد ستّة عشر ميلا؛ على ما يأتى ذكره فى رسم فيد؛ نقلا من كتاب السّكونى. و قال أبو حاتم عن الأصمعى؛ البعوضة: رملة فى أرض طيّىء. و هذان القولان متقاربان لأنّ فيد شرقىّ سلمى، و سلمى أحد جبلى طيىء، قال زهير: ثمّ استمرّوا و قالوا إنّ موعدكم ماء بشرقى سلمى فيد أوركك و قال ابن مقبل، و ذكر رمل البعوضة: أ إحدى بنى عبس ذكرت و دونها سنيح و من رمل البعوضة منكب و قال متمم بن نويرة يرثى أخاه مالكا: على مثل أصحاب البعوضة فاخمشى لك الويل حرّ الوجه أو يبك من بكى و مالك إنما قتل يوم بطاح، على ما تقدّم ذكره، فدلّ قوله أن البعوضة قبل بطاح. و قال أيضا فى رثائه: نعم الفوارس يوم حلية غادرت فرسان فهر فى الغبار الأقتر فأنبأك قوله أن حلية و بطاح و البعوضة متدانية، فيذكر منها ما يستقيم له به الشعر.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص260)