المَدْه

[ م د ه ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای المَدْه

الْمَدْهُ

يضارع المدح،إلا أن المَدْهَ‌ في نعت الجمال و الهيئة،و المدح في كل شيء

(

العین

, ج4 , ص32)

كالمَدْح؛إِلاّ أنَّ‌ المَدْهَ‌ في نَعْتِ‌ الجَمَال و الهَيْئةِ‌،و ذاكَ‌ عامٌّ‌ في كلِّ ‌شَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص454)

المَدْحُ‌؛ و قد مَدَهَهُ مَدْهاً : مثْل مَدَحَهُ‌ مَدْحاً ¦¦

قيلَ : المَدْهُ في نعْتِ الهَيْئةِ و الجَمالِ و المَدْحُ في كلِّ شيءٍ

ستودن

قال الليث: المَدْه يضارع المَدْحَ ، إلا أن المَدْه في نَعتِ الجَمَال و الهيئة، و المدح في كل شيء عامّ .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص127)

و المَدْه مثل المَدْح سواء;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص685)

مَدَهَ : المَدْه :المدح،قال: ¦¦

قال الخليل: المَدْه المدح،إِلا أن المَدْهَ في نعت الجمال و الهيئة،و المدح:عام في كل شيء.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6252)

مده و قال: المَدْه :الثَّناءُ على الإِنسان و المدْحُ له بحقٍّ أَو باطِل.

(

الجیم

, ج3 , ص249)

و قيل: المَدْهُ فى نَعتِ الهَيئَةِ و الجَمالِ ،و المَدحُ فى كلِّ شىءٍ ،و قيل: مَدَهْتُه فى وجهه. و مَدَحتُه إذا كان غائبا،و قيل:الهاءُ فى كلِّ ذلك بدَلٌ منَ الحاءِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص276)

قال الخليل: المَدْه يضارع المدح، إلاّ أنّ المَدْه في نعت الجَمَال و الهيئة، و المدح عامٌّ في كلِّ شيء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص307)

مده - المَدْهُ : المَدْحُ ، كالتَّمَدُّهِ ، و هو مادِهٌ من مُدَّهٍ ، كرُكَّعٍ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص308)

و قيل: المَدْه في نعت الهيئةِ و الجمالِ ، و المَدْحُ في كل شيءٍ . ¦¦