الهَيْضَة

قال في القاموس : «الهيض سلح الطائر». قلت الأطباء تستعمله في الإنسان بمعنى لين الطبيعة من غير دواء. قال ابن حجاج: [من مجزوء الكامل]: يا خيبة الأمل الطوي‍ ل اغترّ بالعمر القصير يا هيضة عرضت لشي‍ خ مقعد زمن ضرير

(

شفاء الغليل

, ص307)

وبا؛عودت بيمارى،شيوع بيمارى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص796)

أن يصيب الانسانَ‌ مَغص و كرب يحدث بعدهما قَىء و اختلاف.يقال:بالرجل هَيضة :أى قُياء و قِيام جميعا.و أصابته هَيضة : إذا لم يوفقه شىء يأكله و تغيّر طبعه عليه،و ربما لان من ذلك بطنه فكثر اختلافه(القِيام:الإسهال)

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص505)

أن يصيب الانسانَ‌ مَغص و كَرب يحدث بعدهما قَىء و اختلاف.يقال.به هَيضة :أى قُياء و قِيام جميعا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص507)

معاودة المرض بعد المرض،و قد تهيّض .و المُستهاض :المريض يبرأ فيعمل عملا يشُقّ‌ عليه أو يشرب شرابا فيُنكَس منه. و الكسير يُستهاض :و هو أن يتماثل شيئا فيُعجَل بالحَمل عليه و السَوق له فينكسر عظمه الثانية بعد جبره و تماثله.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص551)

أن يصيبَ‌ الإنسان مَغَصٌ‌ و كَرْبٌ‌ يحدث بعدهما قَيْ‌ءٌ و اختلافٌ‌

(

فقه اللغة

, ص163)

الحَرَكَة مُفْرِطَة من الموادّ الفاسدة غير المُنْهَضِمَة الى الانفصال عن المعدة و الأمعاء بالقَىْ ء و الاسهال معاً. و هى علّة حادّة سريعة الانفصال. و سببها امّا تغيُّر الطَّعام و فسادُه الى المرارة و الى البُرودة أو امتلاء العُروق النّافذة من الكبد الى الأعضاء بالأخْلاط فلا تجدُ مَسْلكا فيندفِع اللَّطيفُ بالقَىء و الكَثيفُ بالاسهال. و من علاماتها الجشَأ المتغيِّر و الغَثيان و الاحساس بثقل فى المعدة و جَوفها. و علاجُها القىء بالماء الحارّ وحده أو مع قليل من البُوْرَق أو الملح و الكَمّون...

(

کتاب الماء

, ج3 , ص463)

مُعاوَدَةُ الهَمِّ و الحُزْنِ ، و المَرْضةُ بعدَ المَرْضةِ . ¦¦

- و به هَيْضَةٌ ، أي: قُياءٌ و قِيامٌ جميعاً.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص531)

قال الليث: الهَيْضة : معاوَدة الهَمّ و الحُزْن، و المَرْضة بعد المَرْضة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص193)

هيض الهيضة ،بالضاد معجمة:الخلفة تصيب الإِنسان،و ليس في هذا صاد.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص7012)

هيض و قال الأَسدىُّ : الهيْضَة أَن يتَعنَّاه المرضُ بعْد البُرءِ ،و قال الكُميْت:

(

الجیم

, ج3 , ص322)

مُعاوَدَة الهَمِّ و الحُزْنِ و المَرَضِ ،و قد تَهَيَّضَ ،قال: ¦¦

انطِلاقُ البطنِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص368)

قال اللَّيْثُ : الهَيْضَةُ : مُعَاوَدَةُ الهَمِّ و الحُزْنِ ، و المَرْضَةُ بعدَ المرْضَةِ . قلتُ : و يدخلُ فيه نُكْسُ المَرِيضِ ، فإِنَّهُ مُعاوَدَةُ مَرَضٍ بعدَ الانْدِمَالِ .

(

تاج العروس

, ج10 , ص181)

أَصابَتْ فُلاناً هَيْضَةٌ

إِذا لم يُوافِقْه شيء يأْكله و تغيَّرَ طَبْعُه عليه، و ربما لانَ من ذلك بطنُه فكثر اختلافه

(

لسان العرب

, ج7 , ص249)

قال غيرُه: أصابت فلاناً هَيْضَةٌ ، إذا لم يوافِقْه شيء يأكُلُه و تغيَّر طبعُه، و ربما لان من ذلك بطنُه فكثُر اختلافُه.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص193)

يُقَال: أَصابَتْ فُلاناً هَيْضَةٌ ، إِذا لم يُوَافِقْهُ شيْ ءٌ يَأْكلُه، و تَغَيَّر طَبْعُه عليه، و رُبَّما لاَنَ من ذٰلِك بَطْنُه، فكَثُرَ اخْتَلافُه.

(

تاج العروس

, ج10 , ص181)

هَيْضَةُ الكَرَى

تكسيرهُ و تفتيرهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص669)

و من المجاز: هاضه الكرى،وبه هَيْضَةُ الكرى: تكسيره و تفتيره;

(

أساس البلاغة

, ص709)

يُقَال: هَاضَةُ الكَرَى، و به هَيْضَةُ الكَرَى: تَكْسيرُه و تَفْتيرُه، و هُوَ مَجَازٌ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص181)

بالرجل هَيْضة

أَي به قُياء و قِيامٌ جميعاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص249)

و يقال: بالرجل هَيْضَةٌ ، أى به قُيَاءٌ و قيامٌ جميعَا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1113)

بِهِ هَيْضَةٌ

يُقَال: بِهِ هَيْضَةٌ ، أَي به قُيَاءٌ ، كغُرَابٍ ، و قِيَام جَمِيعاً، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . و قيل: هو انْطِلاقُ البَطْنِ فقطْ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص181)

هَيْضة خَفيفة

(طب)مرض غير خَطير عادةً‌،شبيه بالهيضة لكنَّه غير وَبائيّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1500)

الهَيْضَة در اصطلاح

الهيضة و الخلفة و الحجاف

شكستگى شكم از ناگوارد(السّامى/282)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص207)

هَيْضَةٌ‌

هي حركة من المواد الفاسدة الغير المنهضمة إلى الإنفصال من طريق الأمعاء على حدة و عنف و سرعة من الدافعة و قد يندفع من فوق.

(

حقائق أسرار الطب

, ص65)

بالفتح حركة مفرطة من المواد الفاسدة غير المنهضمة الى الانفصال من المعدة و الامعا بالقئ و الاسهال معا و هى علة حادة سريعة الانفصال و سببها اما تغير الطعام و فساده الى المرارة و الى البرودة او امتلاء العروق النافذة من الكبد الى الاعضاء بالاخلاط فلا تجد مسلكا فيندفع اللطيف بالقئ و الكثيف بالاسهال و من علاماتها الجشأ المتغير و الغثيان و الاحساس بثقل فى المعدة و وخز فيها و علاجها القئ بالماء الحار وحده او مع قليل من البورق او الملح و الكمون هذا ان كان الطعام بعد قريبا من فوق و الا اتبع بما يحدره بما يلين الطبيعة بقدر الحاجة و يجب ان لا يقيؤا بما فيه ارخاء للمعدة كالادهان و لا بما فيه تغذية كالسكنجبين و يجب ايضا ان يراعى ما يخرج فما دام الطعام و الكيلوس يخرج لم يجز الحبس و ان تغير عن ذلك وجب الحبس بمثل شراب السفرجل و شراب الرمان المز و بالربوب القابضة اللطيفة الحمض المطيبة بالطيب و بماء النعناع تنبيه القىء يمنع بالقىء و الاسهال يمنع بالاسهال و القىء يمنع بالاسهال و الاسهال يمنع بالقئ نص على ذلك ابقراط و غيره و قد جرب كثيرا و الله اعلم.

(

قاموس الأطباء

, ص244)

مرض حاد لا تتعدى مدته خمسة أيام، و تظهر أعراضه فجأة على شكل قيء و إسهال شديدين و مستمرين، يصحبهما تقلصات عضلية مؤلمة و تستمر هذه الأعراض من ساعتين إلى إثنى عشر ساعة، يكون المريض في أثنائها و بعدها منهوكا، و لكثرة ما يفقده المريض من سوائل تظهر عليه حالة جفاف، و يخف إفراز البول و يحل به هبوط عام ينتهي بالوفاة. يسبب المرض ضمة الهيضة، و هي جرثومة هوائية سلبية الغرام و تشبه الضمة و لها أسواط تساعدها على الحركة، و يستوطن هذا المرض الهند و الشرق و الأقصى و ينتشر إلى جميع أنحاء العالم. تتراوح الحضانة من 2-6 أيام، و يعالج بتسريب السوائل الوريدية مع إضافة البوتاسيوم لتعويض القلويات المفقودة بالاستفراغ. كما يعطى المريض المضادات الحيوية لمكافحة الضمات و ليس للمريض لقاح معين.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص1180)

مرض وبائي، يبدأ بمغص ثم إسهال و ألم في المعدة، و هو الكوليرا. [انظر: الكوليرا - حرف الكاف -]. و ورد في الطب النبوي: أن من حصل له هيضة فليتجنب الفصد و الحجامة . و أن السفرجل يقطع الهيضة، و أن طين الأكل يقطع الهيضة.

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص321)

[في الانكليزية] Diarrhoea، cholera [في الفرنسية] Diarrhee، cholera بالكسر و سكون المثناة التحتانية عند الأطباء حركة من المواد الفاسدة الغير المنهضمة إلى الانفصال بالقيء و الإسهال راجعة عن البدن إلى شدّة عنيفة من الدافعة، كذا في بحر الجواهر.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1747)

اشكستگى اشكم از ناگوار(تكملة/785)،رفتن شكم(تاج/637)، (تاج/637)،از بيمارى‌ها(البلغة/149)،پيچش شكم از ناگوارى طعام (المرقاة/64)،رفتن شكم،روانى شكم،شكم روش(مقدّمة/331)،شكم رفتن از ناگوار(قانون/ج 921/2)،شكم رفتن با قى(دستور/620)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص206)