العِلَّوْص

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی العِلَّوْص

عِلَّوصٌ‌

من التخمة و البشم ¦¦
هو اللوى الذي ييبس في المعدة
(
العین
, ص301)
sourceLink

متخم
(
العین
, ص302)
sourceLink

التُخمة و يوصف به فيقال«رجلٌ عِلَّوص»اي متخم
(
المنجد فی اللغة
, ص525)
sourceLink

التُّخَمَةُ ¦¦
اللَّوَىٰ‌ الذي يَيْبَسُ‌ في المَعِدَة
(
المحیط في اللغة
, ص334)
sourceLink

التُّخْمةُ و البَشَمُ ¦¦
الذئب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص214)
sourceLink

التخمة ¦¦
وجع البطن كالعِلَّوْز و قيل اللوَى ¦¦
الذئْب و يوصف بهِ فيقال «رجل عِلَّوص» بهِ اللَوَى «و انهُ لَعِلَّوْص» اَي: متخم.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص622)
sourceLink

ابنُ آوى. ¦¦
التُّخْمَةُ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص204)
sourceLink

التُّخَمَةُ‌ و وجع البطن. ¦¦
الذِّئب.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص621)
sourceLink

(طب)انْسداد المِعى:«العِلَّوص يسبِّب أَمْغاصًا».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1008)
sourceLink

پيچيده
(
دستور اللغة
, ص544)
sourceLink

درد شكم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص944)
sourceLink

التُّخَمةُ و البَشَمُ ¦¦
هو الوجعُ‌ الذي يقال له اللَّوَى الذي يبس في المعدة ¦¦
وجعُ البطن مثل العِلَّوْزِ ¦¦
قال ابن الأَعرابي: العِلَّوْصُ‌ الوجعُ‌، و العِلَّوْزُ الموتُ الوَحِيُّ‌، و يكون العِلَّوْزُ اللَّوَى ¦¦
يقال: رجل عِلَّوْصٌ‌ به اللَّوَى، و إِنه لَعِلَّوْصٌ‌ مُتَّخِمٌ‌، و إِن به لَعِلَّوْصاً ¦¦
الذئب
(
لسان العرب
, ج7 , ص57)
sourceLink

كسِنَّوْرٍ: التُّخَمَةُ ، و البَشَمُ ، و هو وَجَعُ البَطْنِ ، كالعِلَّوْزِ، بِالزاي، و قيل: هو الوَجَعُ الَّذِي يُقَال له اللّوى ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ : العِلَّوْصُ : الوَجَعُ . و العِلَّوْزُ: المَوْتُ الوَحِيُّ ، و يكون العِلَّوْزُ اللَّوَى ¦¦
قال ابنُ الأَثِير: العِلَّوْصُ : وَجَعُ البَطْنِ ، و قيل: التُّخَمَةُ ، و قد يُوصَفُ به فيُقَال: رَجُلٌ عِلَّوْصٌ ، هو على هٰذا اسم وصِفَةٌ ، و قد تَقَدَّم الحَدِيثُ في «ش و ص» ¦¦
الذِّئْب. و قال ابنُ فَارِس: العِلَّوْصُ‌ ليس بِشَيْ‌ءٍ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص311)
sourceLink

شبِيهٌ بالجُنُون.
(
الجیم
, ج2 , ص310)
sourceLink

الوجَع من التُخَمة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص506)
sourceLink

الوَجَعُ‌ من التُّخْمَةِ‌
(
فقه اللغة
, ص163)
sourceLink

في (شو). [شوص].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص78)
sourceLink

وجعٌ فى البطن، مثل العِلَّوْزِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1046)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: العِلَّوص :الوَجَع، و العِلَّوْز:الموت الوَحِيّ . و العِلّوض بالضاد:ابن آوى. قال:و يكون العِلَّوز اللَّوَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن أبي عمرو: العِلَّوْص و العِلَّوْز جميعاً:الوَجَع الذي يقال له: اللَّوَى و نحو ذلك قال الليث قال: و العِلَّوص من التُخمة و البَشَم، و هو اللَّوَى الذي يَيْبَس في المعدة. يقال: علَّصت التُخمَةُ في مَعِدته تعليصاً ، و إن به لعِلَّوصاً ، و إنه لعِلَّوْص مُتَّخِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص20)
sourceLink

و العَلَص :أصل بناء العِلَّوْص ،و العِلَّوْص :داء يصيب الإنسان في بطنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص887)
sourceLink

علص عِلَّوْص :وعلضعِلَّوْض: ابن آوى; هكذا قال الخليل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
داء في البطن نحو الهَيْضة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1246)
sourceLink

علص العِلَّوْص : وَجَعُ البطن،و يقال: العِلَّوْص :التخمة،و يروى أن رجلاً من المتقعرين بالبصرة سأل بعضَ الأطباء فقال: يا آسي أتيت بفيخة فيها رغيدةٌ ،فتناولت منها بِمَعْوٍ فأصابني عِلَّوْصٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4721)
sourceLink

التُّخَمة و البَشَم. و قيل:اللَّوَى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذّئب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص439)
sourceLink

التُّخَمَة، و وَجَع البطن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص65)
sourceLink

على أنهم يقولون: إنَّ العِلّوْص : التُّخَمة، و ليس بشىء و لا له قياس. و يقولون إن العِلاص: المضارَبَة بالسَّيْف، و هذا أيضاً لا معنَى له...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص124)
sourceLink

علص - العِلَّوْصُ ، كسِنَّوْرٍ: التُّخَمَةُ ، و وجعُ البَطْنِ ، و عَلَّصَتِ التُّخْمَةُ في مَعِدَتِهِ تَعْلِيصاً . و كجُمَّيْزٍ: نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به، و يُتَّخَذُ منه المَرَقُ ، و ابنُ ضَمْضَمٍ : أبو حارِثَةَ و جَبَلَةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص473)
sourceLink

أبو عبيد عن أبي عمرو:العِلَّوص و العِلَّوز جميعاً:الوجع الذي يقال له اللَوَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص82)
sourceLink

رجل عِلَّوْصٌ

قال ابن الأَثير: هو وجعُ البطن ¦¦
التُّخَمةُ‌، و قد يوصف به فيقال: رجل عِلَّوْصٌ‌ ، فهو على هذا اسم و صفة، و عَلَّصَت التُّخَمةُ في معدته تَعْلِيصاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص57)
sourceLink

قال ابنُ الأَعْرَابيّ رَجُلٌ‌ عِلَّوْصٌ‌ : به اللَّوَى، و كان بالبَصْرَة رَجُلٌ يُقَال له أَبو عَلْقَمَةَ‌، و كانَ يَتَقَعَّرُ في كَلامِه، فمَرَّ بطَبِيبٍ فقال له: يا آسِي، أُتِيتُ‌ بفَيْخَة فيها زَغْبَدٌ، فنُشْتُ منه بمَعْوٍ، فأَصْبحْتُ عِلَّوْصاً. فقال له الطَّبِيبُ‌: عَلَيْكَ بحَرْقَفٍ و شَرْقَفٍ فاشْرَبْهُ بماءٍ‌ قَرْقَفٍ‌. فقال له أَبو عَلْقَمة: وَيْحَكَ ما هٰذَا الدَّواءُ؟ فقال: هٰذا تَقْعِيرٌ مِثْلُ تَقْعِيرِكَ‌، وَصَفْتَ ما لا أَعْرِفُهُ‌، فأَجَبْتُكَ بما لا تَعْرِفُه
(
تاج العروس
, ج9 , ص311)
sourceLink

و قد يُوصَفُ به،فيقالُ رَجُلٌ عِلَّوْص ; فهو على هذا اسمٌ و صِفَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص439)
sourceLink

يقال:رجل عِلَّوص دأبه اللَّوَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص20)
sourceLink

إِنَّه لَعِلَّوْصٌ

أَي مُتَّخِم، كما يُقَال: إِنَّ به لَعِلَّوْصاً
(
تاج العروس
, ج9 , ص311)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العِلَّوْص

من سَبَقَ العاطِسَ إِلى الحمد أَمِنَ الشَّوْصَ و اللَّوْصَ و العِلَّوْصَ

هو وجع في البطن، و قيل التّخمة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص287)
sourceLink

قال ابن الأَثير: هو وجعُ البطن، و قيل: التُّخَمةُ‌، و قد يوصف به فيقال: رجل عِلَّوْصٌ‌ ، فهو على هذا اسم و صفة، و عَلَّصَت التُّخَمةُ في معدته تَعْلِيصاً .
(
لسان العرب
, ج7 , ص57)
sourceLink

من سبق العاطس بالحمد أمِنَ الشَّوْصَ و اللَّوْص و العِلّوْص

العِلّوص : اللَّوَى، و هو التُّخَمة.
(
الفائق
, ج2 , ص222)
sourceLink

من سبق العاطس بالحمد للّه أمن من الشّوص و اللّوص و العلّوص

في النهاية العلّوص:هو وجع[في] البطن،و قيل: التّخمة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص553)
sourceLink

العِلَّوْص في الاصطلاح

العلوص

درد شكم از ناگوار(قانون/ج 889/2)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص136)
sourceLink

كسنور التخمة و وجع البطن.
(
قاموس الأطباء
, ص236)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العِلَّوْص

العين و اللام و الصاد قريبٌ‌ من الذى قبلَه (ليس بشىء)على أنهم يقولون:إنَّ‌ العِلّوْص :التُّخَمة،و ليس بشىء و لا له قياس.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص124)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.