المُهَاتَاةُ من قولك هاتِ،و هو من هاتَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص49) 
مُفاعَلَةٌ من قولك هاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص668) 
بكسى چيزى بخشيدن و بمعنى آوردن هم آمده است كقوله تعالىٰ فَقُلْنٰا هٰاتُوا بُرْهٰانَكُمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1207) 
مُفاعَلَةٌ من قولك هاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص352) 
... و للجميع: هاتُوا ، و للمرأة: هاتِي ، فزِدتَ ياءً تكون فَرْقاً بين الأنثى و الذَّكَر، و لجماعة النساء: هاتِينَ ، و يقال: هاتَى يُهاتِي مُهاتاةً . و قال ابن السكيت نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص209) 
هتي المهاتاة : يقال:ما أهاتيك:أي ما أعطيك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6866) 
مُفَاعَلَةٌ منه و ما أُهاتِيكَ : ما أنا بِمُعْطِيكَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص466) 
المُهَاتَاةُ من قولك من قولك هَاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص80) 
قال الليث: المُهاتاة من قولك: هاتَ ، يقال: اشتقاقُه من هاتَى يُهاتِي ، الهاء فيها أصليَّة. و يقال: بل الهاء مُبدَلة من الألف المقطوعة في آتى يُؤاتِي... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص209) 