عسقلان مدينة بالشام، بينها و بين فلسطين مرحلة، و هي الآن عامرة بأيدي الروم، و هي على ساحل البحر، فتحها معاوية على صلح سنة ثلاث و عشرين. و عسقلان بينها و بين الرملة ستة فراسخ، و أسواقها مفروشة بالرخام، و فيها عين ماء لإبراهيم عليه السّلام، و بينها و بين غزة أربعة فراسخ. و عسقلان مدينة حسنة ذات سورين، و ليس لها من خارجها بساتين و لا شجر بها، و تغلّب عليها الروم سنة ثمان [و أربعين] و خمسمائة، و هي معدودة في أرض فلسطين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص420) 
بفتح أوله و سكون ثانيه ثم قاف و آخره نون. جاء في الحديث: «أبشركم بالعروسين: غزة و عسقلان». و قال عبد اللّه بن عمر: «لكل شيء ذروة، و ذروة الشام عسقلان». قال ياقوت: و تسمى عروس الشام، و كذلك يقال لدمشق أيضا، فتحها معاوية في خلافة عمر. و لم تزل عامرة حتى استولى عليها الصليبيون سنة 548 ه، و بقيت في أيديهم خمسا و ثلاثين سنة إلى أن استرجعها صلاح الدين سنة 583 ه، و عند ما استعاد الفرنج عكا، خشي أن يتمّ عليها ما تمّ على عكا، فخرّبها سنة 587 ه. و يبدو أنها بقيت خربة فيما بعد، و لم يعد إليها أهلها، و تقع خرائبها على البحر على مسافة ثلاثة أكيال غربي مدينة المجدل، و تقوم على بقعتها - أو كانت - قرية الجورة على بعد 27 كيلا شمال غزة. و في ظاهر عسقلان: وادي النمل، و يقال: إنه المذكور في القرآن الكريم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعالم الأثيرةالمعالم الأثيرة في السنة و السیرة
, ص192)
الأول: قصبة فلسطين بساحل الشام، نسب إليها كثير من أهل العلم، الثاني: قرية أو محلة ببلخ، نسب إليها جماعة، منهم عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان بن يحيى العسقلاني، روى عن عبد الله بن وهب، و عنه أبو عبد الرحمن النسوي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلائد الأجیادقلائد الأجیاد فیما اتفق في التسمیة من البقاع و البلاد
, ص211)
بفتح أوله، و سكون ثانيه، ثم قاف، و آخره نون: مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر، بين غزّة و جبرين ، يقال لها عروس الشام، و كان يرابط بها المسلمون لحراسة الثغر منها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ج2 , ص940)
بفتح أوّله، و إسكان ثانيه، بلد معروف، و اشتقاقه من العساقيل؛ و هو من السراب، أو من العسقيل، و هو الحجارة الضخمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص943)
قال العزيزي: و مدينة عسقلان هي على ضفة البحر على تلعة، و هي من أجل مدن الساحل و ليس لها مينا، و شرب أهلها من آبار حلوة، و بينها و بين غزّة اثنا عشر ميلا، و بينها و بين الرملة ثمانية عشر ميلا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الکتاب العزيزيالکتاب العزيزي
, ص100)
مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال فلسطين، كان يقال لها عروس الشام لحسنها. قال رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم: أبشركم بالعروسين، غزّة و عسقلان! افتتحت في أيّام عمر بن الخطّاب على يد معاوية بن أبي سفيان، و لم تزل في يد المسلمين إلى أن استولى الفرنج عليها سنة ثمان و أربعين و خمسمائة. حكى بعض التجّار أن الفرنج اتّخذوا مركبا علوه قدر سور عسقلان، و شحنوه رجالا و سلاحا و اجروه حتى لصق بسور عسقلان، و وثبوا منه على السور و ملكوها قهرا، و بقيت في يدهم خمسا و ثلاثين سنة إلى أن استنقذها صلاح الدين يوسف بن أيّوب، ثمّ عاد الفرنج و فتحوا عكّة و ساروا نحو عسقلان، فخشي أن يتمّ عليها ما تمّ على عكّة فخرّبها في سنة سبع و ثمانين و خمسمائة. بها مشهد رأس الحسين، عليه السلام، و هو مشهد عظيم مبني بأعمدة الرخام. و فيه ضريح الرأس و الناس يتبرّكون به، و هو مقصود من جميع النواحي و له نذر كثير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آثار البلاد و أخبار العبادآثار البلاد و أخبار العباد
, ص222)
عَسْقَلاَنُ بفتح أوله، و سكون ثانيه ثم قاف، و آخره نون، و عسقلان في الإقليم الثالث من جهة المغرب خمس و خمسون درجة، و عرضها ثلاث و ثلاثون درجة، و هو اسم اعجميّ فيما علمت، و قد ذكر بعضهم أن العسقلان أعلى الرأس، فان كانت عربية فمعناه أنها في أعلى الشام: و هي مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة و بيت جبرين و يقال لها عروس الشام و كذلك يقال لدمشق أيضا، و قد نزلها جماعة من الصحابة و التابعين و حدّث بها خلق كثير، و لم تزل عامرة حتى استولى عليها الأفرنج، خذلهم اللّه، في السابع و العشرين من جمادى الآخرة سنة 548 و بقيت في أيديهم خمسا و ثلاثين سنة إلى أن استنقذها صلاح الدين يوسف بن أيوب منهم في سنة 583، ثم قوى الأفرنج و فتحوا عكّا و ساروا نحو عسقلان فخشي أن يتمّ عليها ما تمّ على عكا فخربها في شعبان سنة 587. و عسقلان أيضا: قرية من قرى بلخ أو محلة من محالها، منها عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان أبو يحيى العسقلاني، قال أبو عبد الرحمن النسوي: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، عسقلان بلخ، سمع عبد اللّه بن وهب و إسحاق بن الفرات و النضر بن شميل، روى عنه أبو حاتم الرازي و سئل عنه فقال صدوق، و روى عنه بعده الأئمة الأعلام، و كان أبو العباس السّرّاج يقول: كتب لي عيسى بن أحمد العسقلاني، و يقال: إن أصله بغداديّ نزل عسقلان بلخ فنسب إليها، و قال أبو حاتم الرازي في جمعه أسماء مشايخه: عيسى بن أحمد العسقلاني صدوق، و ببلخ قرية يقال لها عسقلان، و في عسقلان الشام قال النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم: أبشركم بالعروسين غزّة و عسقلان، و قال: قد افتتحها أولا معاوية بن أبي سفيان في خلافة عمر بن الخطاب، رضي اللّه عنه، و قد روي في عسقلان و فضائلها أحاديث مأثورة عن النبي، صلّى اللّه عليه و سلّم، و عن أصحابه، منها قول عبد اللّه بن عمر: لكل شيء ذروة و ذروة الشام عسقلان، إلى غير ذلك فيما يطول. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ة ببَلْخَ أَو مَحَلَّةٌ بها، و رَجَّحَ ابنُ السَّمعانيّ القَوْلَ الأَخِير، و قالَ: أَخْطَأَ مَن قالَ إنَّها قَرْيةٌ ببَلْخَ، بل هي مَحَلَّةٌ بها سَمِعْت بها الحدِيثَ، منها أَبو يَحْيَى عيسَى بنُ أَحمدَ بنِ عيسَى بنِ وَرْدانَ العَسقَلانِيُّ البَلْخيُّ ثِقَةٌ عن عبدِ اللَّهِ بنِ وهبِ و بقيَّة بنِ الوَليدِ، و عنه النّسَائِيّ و أَبو حاتِمٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص492)
الإسكندرونة ، صحبة ، اللاذقية ، أطرابلس ، بيروت ، صيدا ، صور ، عكة ، قيسارية ، يافا ، عسقلان مدن في الشام تقع على ساحل بحر الروم ، و فيها مسلمون، و هي مدن ذات نعم وفيرة و زروع كثيرة و تجارات واسعة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حدود العالمحدود العالم من المشرق إلی المغرب
, ص176)
