تایپوگرافی قاموس

التَّتَايُع

مصدر ثلاثی مزید باب تفاعل
bookmark

معنای التَّتَايُع

التَّتَايُعُ

إنه اللَّجاجةُ ¦¦
الوقوع في الشرّ من غير فِكْرةٍ و لا رَوِيّةٍ و المُتايَعةُ عليه،و لا يكون في الخيْر
(
‏لسان اللسان
, ص138) sourceLink

رميك بنفسك في الشيء من غير ثبت
(
العین
, ج2 , ص227) sourceLink

إِنه اللَّجاجةُ‌ ¦¦
قال الأَزهري: و لم نسمع التَّتايُع في الخير و إِنما سمعناه في الشر ¦¦
التهافُت في الشر و اللَّجاج و لا يكون التتايع إِلا في الشرّ ¦¦
قيل: التتايُع في الشر كالتتايُع في الخير ¦¦
قال ابن شميل: التتايُع ركوب الأَمر على خلاف الناس
(
لسان العرب
, ج8 , ص38) sourceLink

رُكُوبُ الأَمْرِ عَلَى خِلافِ النّاسِ ، عَن ابْنِ شُمَيْل. ¦¦
قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: التتَايُع : التَّهَافُتُ‌ في الشَّيْ‌ءِ‌، و المُتَايَعَةُ‌ عَلَيْه، يُقَالُ للقَوْم: قد تَتَايَعُوا في الشَّيْ‌ءِ إِذا تَهَافَتُوا فيه، و سارَعُوا إِلَيْه، و به فُسِّرَ الحَدِيثُ‌: «ما يَحْمِلُكُمْ عَلَى أَنْ‌ تَتايَعُوا في الكذبِ كما يتَايعُ‌ الفَرَاشُ فِي النّارِ ¦¦
قيلَ‌: هو الإِسْرَاعُ فِي الشَّرِّ، و لا يَكُونُ إِلاّ فِي الشَّرِّ، كما في الصّحاح ¦¦
يقال في التَّتَايُعِ‌ : إِنَّهُ‌ اللَّجَاجَةُ‌، و قِيلَ‌: هو التَّهَافُتُ فيه، كما في الصّحاح، كالتَّتَيُّع ، عن ابن عَبّادٍ، و هو في نَوَادِرِ الأَعْرَابِ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص51) sourceLink

( التَّتَايُع ) التهافُت في الشرّ و التسارع إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص110) sourceLink

التهافتُ فى الشرِ و اللَجاجُ . و لا يكون التَّتَايُع إلاّ فى الشرّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1192) sourceLink

قال أبو عبيد: و يقال في التتايع : إنه اللجاجة، و هو يرجع إلى هذا المعنى. قال: و لم نسمع التتايع في الخير، إنما سمعناه في الشر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن شميل: التتايع ركوب الأمر على خلاف الناس. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: التتایع: التهافت في الشيء و المتایعة عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص92) sourceLink

تيع تَتَايَعَ التَّتَايُع :التهافت في الشر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص793) sourceLink

و التَّتايُعُ فى الشَّرّ كالتَّتابعِ فى الخيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص228) sourceLink

و التَّتايُع التَّهافُت فى الشَّرِّ، و يقال هو اللَّجَاجُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لا يكون التَّتايُعُ فى الخَيْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص360) sourceLink

رُكُوبُ الأَمرِ على خِلافِ الناسِ ، و التَّهافُتُ ، و الإِسراعُ في الشَّرِّ، و اللَّجاجَةُ ، - كالتَّتَيُّع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص14) sourceLink

التَّتايُع في الشيء و على الشيء

التَّهافُت فيه و المُتايَعةُ‌ عليه و الإِسْراعُ إِليه
(
لسان العرب
, ج8 , ص38) sourceLink

التهافُتُ فيه و المُتابَعَةُ علَيه و الإسرَاعُ إليه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص227) sourceLink

التَّتايُع على الشيء

التَّهافُت فيه و المُتايَعةُ عليه و الإسْراعُ إليه
(
‏لسان اللسان
, ص138) sourceLink

التَّتايُع في الشيء

التَّهافُت فيه و المُتايَعةُ عليه و الإسْراعُ إليه
(
‏لسان اللسان
, ص138) sourceLink

تتايع

پياپى درافتادن ببدى و ستيزه و پياپى انداختن باديه گياه خشگ و پياپى افتادن مست و دوش جنبانيدن شتر در رفتار
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص371) sourceLink

شاهد معنایی التَّتَايُع

لما نزلت وَ اَلَّذِينَ يَرْمُونَ اَلْمُحْصَنٰاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدٰاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰانِينَ جَلْدَةً وَ لاٰ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰادَةً أَبَداً وَ أُولٰئِكَ هُمُ اَلْفٰاسِقُونَ قال سعد بن عبادة يا رسول الله أ رأيت إن رأى رجل مع امرأته رجلا فقتله أ تقتلونه به و إن أخبر بما رأى جلد ثمانين أ فلا يضربه بالسيف فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم كفي بالسيف شا. - أراد أن يقول شاهدا فأمسك - و قال لو لا أن يتتايع فيه الغيران و السكران..

قال أبو عبيد: يقول: كره أن يجعل السيف شاهدا فيحتج به الغيران و السكران فيقتلوا فأمسك عن ذلك. قال أبو عبيدة: التتايع التهافت في الشر و المتايعة عليه يقال للقوم: قد تتايعوا في الشر إذا تهافتوا عليه و سارعوا إليه. قال أبو عبيد: و يقال في التتايع: إنه اللجاجة و هو يرجع إلي هذا المعنى. قال أبو عبيد: و لم أسمع التتايع في الخير إنما سمعناه في الشر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص13) sourceLink

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ أَنْ نَذْهَبَ عَنْ قَوْلِكَ أَوْ أَنْ نُفْتَتَنَ عَنْ دِينِكَ أَوْ تَتَابَعَ بِنَا أَهْوَاؤُنَا دُونَ اَلْهُدَى اَلَّذِي جَاءَ مِنْ عِنْدِكَ

خود رأيى پى در پى چيزى را انجام دادن و بسوى آن شتافتن تتايع فى الامر با خود رأيى و بدون تأمل و مشورت كارى انجام داد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص154) sourceLink

التهافت في الشر و القاء النفس فيه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

ما يحملكم على أن تتايعوا في الكذب كما يتتايع الفراش في النار.

قال أبو عبيدة: التتايع التهافت في الشر و المتايعة عليه يقال للقوم: قد تتايعوا في الشر إذا تهافتوا عليه و سارعوا إليه. قال أبو عبيد: و يقال في التتايع: إنه اللجاجة و هو يرجع إلي هذا المعنى. قال أبو عبيد: و لم أسمع التتايع في الخير إنما سمعناه في الشر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص13) sourceLink

إن عليا أراد أمرا فتتايعت عليه الأمور فلم يجد منزعا..

يعني في أمر الجمل. قال أبو عبيدة: التتايع التهافت في الشر و المتايعة عليه يقال للقوم: قد تتايعوا في الشر إذا تهافتوا عليه و سارعوا إليه. قال أبو عبيد: و يقال في التتايع: إنه اللجاجة و هو يرجع إلي هذا المعنى. قال أبو عبيد: و لم أسمع التتايع في الخير إنما سمعناه في الشر.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص13) sourceLink

مداخل هم ریشه التَّتَايُع

التاء و الياء و العين أصلٌ‌ واحد،و هو اضطرابُ‌ الشَّئِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص360)sourceLink

اسماء

التَّيَعانمصدر ثلاثی مجرد التَّيِّعَانمشتق ثلاثی مجرد الإتاعةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتَتَيِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّاعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التِّيعَةمصدر ثلاثی مجرد التَّيْعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّيَّعَانمشتق ثلاثی مجرد التَّيُّوعالتَّتَايُعمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالأَتْيَعمشتق ثلاثی مجرد المُتاعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّتَيُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتّائعمشتق ثلاثی مجرد التَّيِّعمشتق ثلاثی مجرد المُتِيعمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

افعال

تَاعَ یتِیعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَتَاعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالاِسْتَتَاعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَتَايَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلتَايَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهاِتَّايَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلتَتَيَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلتَيَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.