معنای الشَّمْطَاء

الشَّمْطَاءُ

زنى كه موى سر او سياهو سفيد است ¦¦
اين واژه مؤنث(الأَشْمَط) است
(
فرهنگ ابجدی
, ص535)
sourceLink

المختلط سواد شعرها ببياضه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص251)
sourceLink

البيْضاء المِشْفَرَيْنِ
(
‏لسان اللسان
, ص692)
sourceLink

فَرِسُ دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّةِ‌، و هو القائِلُ فِيهَا: تَعَلَّلْتُ بالشَّمْطَاءِ‌ إِذْ بَانَ صاحِبِي و كُلُّ امْرِىءٍ قد بَانَ لو بَانَ صاحِبُهْ‌ كما في العُبَابِ‌. قلتُ‌: و مِنْ نَسْلِه الشُّمَيْطَاءُ‌ ، و من نَسلِ‌ الشُّمَيْطَاءِ‌ المُعَنْقَبة، الَّتِي هي إِحْدَى البُيُوتِ الخَمْسَة المَشْهُورَة عند العَرَبِ‌، و هي موْجُودَةٌ الآنَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص315)
sourceLink

شَمْطاء

ج شُمْط‍‌:مؤنّث أَشمَط‍‌.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص793)
sourceLink

قوله أَنشده ابن الأَعرابي: شَمْطاء أَعْلى بَزِّها مُطَرَّحُ‌، قد طَال ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ شَمْطاء أَي بيْضاء المِشْفَرَيْن
(
لسان العرب
, ج7 , ص336)
sourceLink

أَشْمَط ،مؤنث:شَمْطاء ' ،ج. شُمْط و شُمْطان :سفيدمو،مو خاكسترى،داراى موى جوگندمى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص342)
sourceLink

قال الليث: الشَّمَطُ في الرجُل شَيْبُ اللِّحْية، و لا يقال للمرأة: شَيْبَاء شَمطاء . و يقال للرجل: أَشْمَط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص219)
sourceLink

شَمِطَ : الشَّمَط :اختلاط بياض الشعر بسواده،و النعت: أشمط ،و شمطاء ،قال جميليصف كتيبة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3546)
sourceLink

رجل أشمط ،و امرأة شمطاء ،و قالوا: شَمَطُ الرّجل في لحيته و شَمَطُ المرأة في رأسِها،يقال: شمطاء ، و لا يقال:شيباء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص338)
sourceLink

المَرْأَةُ شَمْطَاءُ

قال الجَوْهَرِيُّ‌: و المَرْأَةُ شَمْطَاءُ‌ . قلتُ‌: و منه قولُ عَمْرِو بنِ كُلْثُومٍ‌. و لا شَمْطاءُ‌ لم يَتْرُكْ شَقَاهَا لَهَا من تِسْعَةٍ إِلاّ جَنِينَا و قال اللَّيْثُ‌: الشَّمَطُ في الرَّجُلِ‌: شَيْبُ اللَّحْيَةِ‌، و في المَرْأَةِ شَيْب الرَّأْسِ‌، لا يقَالُ للمَرْأَةِ‌: شَيْباءُ‌، و لٰكِن شَمْطاءُ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص313)
sourceLink

ناقَةٌ شَمْطَاءُ

بَيْضَاءُ الْمِشْفَرَيْنِ‌، و به فَسَّرَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌ قولَ الشّاعِرِ: شَمْطَاءُ‌ أَعْلَى بَزِّها مُطَرَّحُ‌ قد طالَ ما تَرَّحَها المُتَرِّحُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص315)
sourceLink

شاهد معنایی الشَّمْطَاء

اَلشُّؤْمُ لِلْمُسَافِرِ فِي طَرِيقِهِ فِي اَلْمَرْأَةِ اَلشَّمْطَاءِ تَلْقَى فَرْجَهَا

فِي اَلْحَدِيثِ‌: " لاَ بَأْسَ‌ بِجَزِّ اَلشَّمَطِ‍‌ وَ نَتْفِهِ‌ وَ جَزُّهُ‌ أَحَبُّ‌ إِلَيَّ‌ مِنْ‌ نَتْفِهِ‌" . هو بالتحريك بياض شعر الرأس يخالط‍‌ سواده، و الرجل أَشْمَط‍‌ و المرأة شَمْطَاء . و منه اَلْحَدِيثُ‌: " اَلشُّؤْمُ‌ لِلْمُسَافِرِ فِي طَرِيقِهِ‌، فِي اَلْمَرْأَةِ‌ اَلشَّمْطَاءِ تَلْقَى فَرْجَهَا ". و الشؤم: الشر و عدم اليمن
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص258)
sourceLink

الشّؤم للمسافر في طريقه خمسة أشياء:...و المرأة الشّمطاء تلقي فرجها

الظاهر عندي أنّه كناية عن استقبالها إيّاك و مجيئها من قبل وجهك؛فإنّ فرجها من قدّامها.و قال الفاضل أمين الدين الاستر آبادي رحمه اللّه:الظاهر أنّ المراد من قوله:«تلقاء فرجها»أن تستقبلك بفرج خمارها فتعرف أنّها شمطاء.و قال غيره ممّن لقيته:يحتمل أن يكون المراد افتراشها على الأرض؛من الإلقاء،أو كناية عن كونها زانية.و يحتمل أن يكون«تتلقّى»فحذفت إحدى التاءين، فالمراد:مواجهتها لفرجها بأن تكون جالسة بحيث يواجه الشخص فرجها.و لا يخفى بعد تلك الوجوه و ركاكتها (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص438)
sourceLink

اعلام

الشَّمْطَاءُ

موضع لأبي بكر بن كلاب، كان رجل من بني أسد جاور قوما من بني أبي بكر بن كلاب يقال لهم بنو شهاب و كانوا شهاوى للطعام فجعلوا كلما أوقد نارا انتموا إليها فقراهم حتى حربوه، فجعل يقول: إذا أوقدت بالشمطاء ناري تأوّب ضوءها خلق الصّدار إذا أوقدت ناري أبصروها كأنّ‌ عيونهم ثمر العرار عدمت نسيّة لبني شهاب و قبحا للغلام و ما يواري فإن أطعمته خبزا بسمن تنحنح، إنّه باللؤم ضاري
(
معجم البلدان
, ج3 , ص363)
sourceLink

موضع لبنى أبى بكر بن كلاب .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص812)
sourceLink

مداخل هم ریشه الشَّمْطَاء

[و أما]الشين و الميم و الطاء فقياس صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على الخُلْطَة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص214)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.