اسْتَنْعَى

[ ن ع ي ] [ ن ع و ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنای اسْتَنْعَى

اسْتَنْعَي

قال أبو عبيدٍ في باب، المقلوب: اسْتنْعَى و اسْتَناعَ إذا تقدَّمَ ¦¦

قال شَمِرٌ؛ اسْتَنْعَى إذا تقدَّمَ ليَتْبَعوه

(

تاج العروس

, ج20 , ص254)

أى تقدَّمَ ، مثل اسْتَنَاعَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2513)

قال أَبو عبيد في باب المقلوب: اسْتَنَاعَ و اسْتَنْعَى إِذا تقدَّم، و يقال: عطَفَ‌; و أَنشد: ظَلِلْنا نَعُوجُ العِيسَ في عَرصَاتِها وُقوفاً، و نَسْتَنْعِي بها فنَصُورُها ¦¦

قال شمر: اسْتَنْعَى إِذا تقدَّم ليتبعوه، و يقال: تَمادى و تتابع

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

قال أبو عبيد في باب المقلوب: استناع و استنعى إذا تقدم، و يقال: عطف. و أنشد: ظلِلنا نعوج العِيس في عَرَصاتها وقوفاً و نستنعي بها فنصورها ¦¦

قال أبو عمرو: استناع و استنعى إذا تمادى و تتابع. ¦¦

قال شمر - فيما أخبرني عنه الإياديّ -: استنعى إذا تقدم فذهب ليتبعوه. و يقال: تمادى.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص139)

اِسْتَنْعَى الرجلُ الغنمَ اِسْتِنْعاء

تقدَّمها و دعاها لتتبعهُ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص445)

نزلت فاجعةٌ فاسْتَنْعَى القومُ

انتشروا و تفرَّقوا.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص936)

اِسْتَنْعَى بفلان حبُّ الخمر

تمادى بهِ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص445)

اسْتَنْعَي الاِبِلُ و القوْم

الاسْتِنْعاءُ شِبْهُ النِّفارِ، يقالُ : اسْتَنْعَى الإِبِلُ و القوْمُ إذا تفرَّقُوا من شيءٍ و انْتَشَرُوا، انتَهَى.

(

تاج العروس

, ج20 , ص254)

يقال: اسْتَنْعَى الإبلُ و القومُ ، إذا تفرَّقوا من شىء و انتشروا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2513)

إِذا تفرَّقوا من شيء و انتشروا

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

اسْتَنْعَى الرّاعي الْغَنَمَ

تقدَّمها و دعاها لتتبعهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

چوپان پيشاپيش گلۀ گوسفند راه رفت و آنها را آواز داد تا بدنبالش بيايند

(

فرهنگ ابجدی

, ص68)

اِسْتَنْعَى القومُ في الحرب

نَعَوْا قَتْلاهم ليُحرِّضوهم على القتل و طلَب الثأْر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص633)

نَعَوْا قتلاهم ليحرضوهم على القتل و طلب الثأر (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص555)

اسْتَنْعَی الرَّجُل الغَنَم

إذا تقدَّمَها و دَعاها لتَتْبَعَه، نقلَهُ الجَوْهرِي.

(

تاج العروس

, ج20 , ص254)

اسْتَنْعَى حُبُّ الخَمْرِبه

تمادى بهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

دوست داشتن مي او را به زياده روى كشانيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص68)

اِسْتَنْعَى بفلانٍ الشَّرّ

تتابع بهِ الشرُّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص445)

قال الأصْمعي: اسْتَنْعى بفلانٍ الشَّرّ إذا تَتابَعَ به الشَّرَّ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص255)

الأصمعىّ : اسْتَنْعَى بفلان الشرُّ، أى تتابَعَ به الشرّ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2513)

و عن الأصمعي:يقال: استنعى بفلانٍ الشرُّ:إِذا تتابع الشر.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6677)

و اسْتَنْعَى بفلان الشرُّ إِذا تتابع به الشر، و استَنْعَى به حُبُّ الخَمر أَي تَمادى به، و لو أَن قوماً مجتمعين قيل لهم شيء ففزعوا منه و تفَرَّقوا نافرين لقلت: اسْتَنْعَوْا .

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

اِسْتَنْعَى الذئبُ بالناقة

عدا بين يدَيْها و تبعتهُ حتّى إذا امَّازَ بها عن الحُوار عفق على حُوارها مُحضراً فافترسهُ و

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص555)

اسْتَنْعَى الرَّاعى غَنَمه

تقَدَّمها و دعاها لتتبَعَه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص936)

اسْتَنْعَى الشرُّ بِفلانٍ

تتابعَ الشرُّ بهِ

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

به فلانى پياپى گزند و آسيب رسيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص68)

استنعَى بفلانٍ حُبّ كذا

تمادَى به.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص936)

اسْتَنْعَى ذِكْرُ فلانٍ

انتشر

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

خبر درگذشت فلانى پخش شد

شاعَ

شاع.

شاعَ .

شاع.

و حكى بعضهم: استنعى ذِكْرُ فلان:إِذا شاع.

شاعَ .

استَنْعَي به الخَمْر

إذا تَمادَى به; نقلَهُ الجَوْهرِي.

أى تمادَى به.

أَي تَمادى به، و لو أَن قوماً مجتمعين قيل لهم شيء ففزعوا منه و تفَرَّقوا نافرين لقلت: اسْتَنْعَوْا

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

اسْتَنْعَيْتُ الغنم

يقال: اسْتَنْعَيْتُ الغنم، إذا تقدَّمْتها و دعْوتَها لتتبعَك.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2513)

إِذا تَقَدَّمْتَها و دَعَوْتَها لتتبعك

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

اِسْتَنْعَى الناقةُ

تقدَّمت و قيل تراجعت نافرة و قيل عَدَت بصاحبها

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص445)

اِسْتَنْعَى القومُ

نعَوا قتلاهم ليحرّضوا على القتل و طلب الثأر ¦¦

تفرَّقوا و انتشروا

(

المنجد فی اللغة

, ص821)

إذا كانوا مجتمعين فتفرقوا لشيء فزعوا منه

(

العین

, ج2 , ص256)

آن قوم بر كشتگان خود شيون و زارى كردند تا ديگران را برانگيزند و انتقام بگيرند ¦¦

آن قوم پراكنده و پخش شدند

تفَرَّقوا نافرين

تفرَّقوا من شيءٍ و انتشروا قال الزمخشري «اذا كان القوم مجتمعين فاخبروا بمفزع فتفرقوا نافرين قيل استنعوا».

تناعَوْا.

إِذا تفرقوا.

تَفَرَّقُوا نافرِينَ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

تفَرَّقوا نافرين.

استَنْعى ذِكْرُه

إِذا شَاع.

(

الجیم

, ج3 , ص274)

استنْعى جملُك

استنْعى جملُك فَذهب.

(

الجیم

, ج3 , ص267)

استَنْعَتْ

[اللیث:] و الناقة إذا نفرت فقد استنعت.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص139)

تراجَعَتْ نافرةً أوْ عَدَتْ بصاحبها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص255)

اسْتَنْعَوْا

تَناعَى القومُ و اسْتَنْعَوْا فى الحرب: نَعَوْا قَتْلاهُم لِيُحَرّضوا على القتلِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص255)

اسْتَنْعَى بفلان الشرُّ إِذا تتابع به الشر، و استَنْعَى به حُبُّ الخَمر أَي تَمادى به، و لو أَن قوماً مجتمعين قيل لهم شيء ففزعوا منه و تفَرَّقوا نافرين لقلت: اسْتَنْعَوْا

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

و لو أَنَّ قوماً مُجْتَمِعِين قيلَ لهم شيء ففَزِعُوا منه و تفرَّقُوا نافِرِين قلْت: اسْتَنْعَوْا ؛ زادَ الزَّمْخَشري: كلها يَنْتَشِرُ النَّعِيُّ‌ ، و هو مجازٌ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص254)

قال [اللیث]: و لو أن قوماً مجتمعين قيل لهم شيء ففزعوا منه و تفرقوا نافرين لقلت: استَنعوا.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص139)

رُبَّ ناقَةٍ يَسْتَنْعی بها الذئْبُ

أَي يعدو بين يديها و تتبعه حتى إِذا امَّازَ بها عن الحُوارِ عَفَقَ على حُوارِها مُحْضِراً فافترسه

(

لسان العرب

, ج15 , ص335)

قال شَمِرٌ؛ اسْتَنْعَى إذا تقدَّمَ ليَتْبَعوه؛ قالَ‌: و رُبَّ ناقَةٍ‌ يَسْتَنْعي بها الذئْبُ‌، أَي يَعْدُو بينَ يَدَيْها و تَتْبَعه حتى إذا أَمارَ بها عن الحُوارِ عَفَقَ على حُوارِها مُحْضِراً فافْتَرَسَه.

(

تاج العروس

, ج20 , ص254)

اسْتَنْعَوْا في الحَرْبِ

مِثْل تَنَاعَوا و نَعَى فلان: طَلَبَ بثَارِه.

(

تاج العروس

, ج20 , ص255)

تَنَاعَى القومُ و اسْتَنْعَوْا في الحرب: نَعَوْا قَتْلاهم ليُحرِّضوهم على القتل و طلَب الثأْر، و فلان يَنْعَى فلاناً إِذا طلَب بثأْره

(

لسان العرب

, ج15 , ص334)