اِفْرَنْقَعَ

العین

, ج2 , ص299)

عَدَا عَدْوًا شديدًا مولِّياً.

مطاوع فرقع

افْرَنْقَعَ الأطفال عن القردة حينما حلّ اللّيل

تفرّقوا عنها

معجم الأفعال المتداولة

, ص573)

حَتَّى إِذا افْرُنْقِعَ عنْ قُلُوبِهِم

قالَ‌ أَبو عَمْرٍو الدُّورِيُّ‌: بَلَغَنِي عن عِيسَى بنِ عُمَرَ أَنّه كانَ يَقْرَأُ «حَتَّى إِذا افْرُنْقِعَ‌ عنْ قُلُوبِهِم» أَي حَتَّى إِذا كُشِفَ عَنْ‌ قُلُوبِهِمْ‌، نَقَلَه ابنُ جِنِّي في الشَّواذِّ، قُلْتُ‌: و قِرَاءَةُ العَامَّة حَتّٰى إِذٰا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ‌ و سَيَأْتِي قَرِيباً

افْرَنْقَعَ القَوْمُ عن الشَّيْءِ

تفرَّقوا عنه و تنحَّوْا

المعجم الوسيط

, ج2 , ص686)

في كتابِ الشَّواذِّ لابْنِ‌ جِنِّي: يُقَال: افْرَنْقَعَ‌ القَوْمُ عن الشَّيْ‌ءِ‌، أَي تَفَرَّقُوا عَنْه

افْرَنْقَعَت افْرِنْقاعاً

حَدِيثِ مُجَاهِدٍ: «كَرِهَ أَنْ يُفَرْقِعَ‌ الرَّجُلُ أَصابِعَهُ في الصَّلاةِ‌». و هو: غَمْزُهَا حتّى يُسْمَعَ‌ لمَفَاصِلِها صَوْتٌ‌، فتَفَرْقَعَت ، و افْرَنْقَعَت فَرْقَعَةً‌ و افْرِنْقاعاً

اِفْرَنْقَعَت الاصابعُ

مطاوعا

أقرب الموارد

, ج4 , ص157)

افْرَنْقَعَ الأَصابعُ

ضغطت مفاصلها فسمع لها صوت

المعجم الوسيط

, ج2 , ص686)

افْرَنْقِعُوا عَنِّي

أي تَنَحّوا

المحیط في اللغة

, ج2 , ص211)

في الصّحاحِ في كَلامِ عِيسَى بن عُمَر: « افْرَنْقِعُوا عَنِّي» أَي انْكَشِفُوا و تَنَحَّوْا، و في العُبَابِ‌: «سَقَط عِيسَى بنُ عُمَرَ عن حِمَارٍ له، فاجْتَمَعَ - و قالَ ابنُ جِنِّي في الشَّوَاذِّ: و مِمَّا يُحْكَى في ذٰلِكَ أَنَّ أَبا عَلْقَمَةَ النَّحْوِيَّ عَثَرَ بهِ الحِمَارُ، فاجْتَمَعَ - الناسُ عَليْه، فلمّا أَفاقَ قالَ‌: ما لَكُمْ تَكَأْكَأْتُمْ عَلَيَّ‌ كَتكَأْكُئِكُمْ عَلَى ذِي جِنَّةٍ؟ افْرَنْقِعُوا عَنِّي». و هٰكَذَا في العُبَابِ أَيضاً

و فى كلام عيسى بن عمر: « افْرَنْقِعُوا عنِّي»، أى انْكَشِفُوا و تنحَّوْا.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1258)

اِفرَنقَعَ القَومُ‌

تفرّقُوا