الذِّئْبَة

المحیط في اللغة

, ج10 , ص108)

أُمُّ‌ رَبِيعَةَ‌ الشَّاعِرِ الفَارِسِ‌ ¦¦

دَاءٌ يَأْخُذُ الدَّوَابَّ‌ في حُلُوقِهَا فيُنْقَبُ‌ عنه بحَدِيدةٍ‌ في أَصْلِ‌ أُذُنِه فَيُسْتَخْرَجُ‌ منه شيءٌ و هو غُدَدٌ صِغَارٌ بِيض كَحَبِّ‌ الجَاوَرْسِ‌ أَو أَصْغَر منه ¦¦

فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَيِ الرَّحْلِ و السَّرْجِ‌ و الغَبِيطِ، أَيَّ ذلك كَانَ

, ص490)

داءٌ يَأْخُذُ الدَّوابَّ في حُلُوقِها

داء يأخذ الدابة

گرگ ماده ¦¦

گونه‌اى بيمارى است كه در گلوى شتر پديد مى‌آيد.

فرهنگ ابجدی

, ص406)

انثى الذئب ¦¦

داءٌ يكون في حُلوق الدوابّ ¦¦

ما بين دَفَّتي الرحل و السرج

المنجد فی اللغة

, ص232)

داءٌ يأْخذ الدوابَّ في حلوقها فيُنْقَب عنهُ بحديدةٍ في اصل اذنهِ فيُستخرَج شيء كحَبّ الجاوَرس ¦¦

ما بين دَفَّتي الرحل و السرج ¦¦

ما تحت مُقدَّم ملتقى الحنوين و هو الذي يعضّ منسج الدابَّة ¦¦

امراَة

أقرب الموارد

, ج2 , ص288)

قيل: الذِّئْبَةُ: فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَي الرَّحْلِ و السَّرْجِ و الغَبِيطِ أَيّ ذلك كان. ¦¦

دَاءٌ يأْخُذُ الدَّوابَّ في حُلُوقِها ¦¦

التهذيب: من أَدْواءِ الخَيْلِ الذِّئْبَةُ‌

لسان العرب

, ص380)

فُرْجَةُ ما بين دَفَّتَىِ السَّرْجِ‌ و الرَحْلِ‌، تحت ملتقى الحِنْوَيْنِ‌، و هو يقع على المِنْسَج

الصحاح (للجوهري)

, ص125)

ما بين دَفَّتَيْ‌ الرَّحْلِ‌ و السَّرْجِ‌

فقه اللغة

, ص107)

... و عليه ما في المنتقَى: استكْرى حماراً فأصابه ذئبة فَبُطَّ عنه، قال: يَضمن ما نقَصه البَطُّ مَذْيُوباً.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص302)

قال: و قال الأصمعيّ : الذِّئْبَة : فرْجةُ ما بين دَفَّتَي الرَّحْل و السَّرْج و الغَبِيط، أَيّ ذلك كان. ¦¦

قال غيرُه: من أَدْوَاءِ الخيل: الذِّئْبَةُ .

تهذیب اللغة

, ج15 , ص19)

داء يصيب الخيل و الحمير.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1019)

داء يأخذ الدابةَ . ¦¦

ذأب الذئبة : الفُرجة ما بين دفتي السرج و القتب،و ما تحت ملتقى الحِنْوَيْن،يقع على المنسج،قال: ¦¦

الأنثى من الذئاب .

شمس العلوم

, ج4 , ص2324)

ذَأَبَ ،[ يَذْأَبُ ]:بِرْذُونٌ [ مذؤوب ]: إِذا أصابته الذئبة ،و هي داء يأخذ الدواب.

شمس العلوم

, ج4 , ص2326)

و ابنُ الذِّئْبَةِ الثَّقَفِىُّ :من شُعَرائهم.

, ج10 , ص101)

و قِيلَ : الذِّئْبَةُ :فُرْجَةُ ما بَيْنَ دَفَّتَى الرَّحْلِ و السَّرْجِ و الغَبِيطِ،أَىّ ذلك كانَ . ¦¦

داءٌ يَأْخذُ الدَّوابَّ فى حُلُوقِها،يُقالُ :بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوبٌ .

, ج10 , ص102)

... و قد يُترك همزُه، و الأنثى ذِئبَة . و هو حارّ المزاج، و شحمه ينفع من داء الحيّة و الثّعلب لطوخا. و كبده ينفع من أمراض الكبد. و زِبْلُه ينفع من القولنج فى بدئه... ¦¦

داء يأخذ الدّوابّ فى أفواهها فيُثقب عنه فى أصل الأذن، و تُستخرج منه غُدَد صغار، يض، أصغر من حَبّ الجَاوَرْس.

کتاب الماء

, ج2 , ص105)

أُمُّ رَبِيعَةَ الشَّاعِرِ، و بِلا لامٍ : فَرَسُ حاجِزٍ الأَزْدِيِّ ، و داءٌ يَأْخُذُ الدَّوابَّ في حُلوقِها، فَيُنْقَبُ عنه بِحَديدةٍ في أصْلِ أُذُنِهِ ، فَيُسْتَخْرَجُ شَيْ ءٌ كَحَبِّ الجاوَرْسِ ، و بِرْذَوْنٌ مَذْؤُوبٌ ...

القاموس المحیط

, ص89)

داءٌ يَأخُذُ الدابّةَ في حلقِها.

الطراز الأول

, ج2 , ص20)

و سرج واسع الذئبة ،و سروج واسعة الذِّئَبِ و هي ما بين الجَدِيّتين من الفُرجة;

أساس البلاغة

, ص201)

الذِّئْبَةُ مِنَ الرَّحْلِ و القَتَبِ و الإِكَافِ و نَحْوِهَا

مَا تَحْتَ‌ مُقَدَّمِ‌ مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ‌، و هو الذي يَعَضُّ‌ عَلَى مَنْسِجِ‌ الدَّابَّةِ‌

, ص490)

ما تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْن،و هو الذي يعَضُّ على مِنْسجِ الدَّابَّةِ

‏لسان اللسان

, ص438)

ما تَحْتَ مُقَدَّم مُلْتَقَى الحِنْوَيْنِ ، و هو الَّذِى يَعَضُّ عَلَى مَنْسِجِ الدّابَّةِ .

, ج10 , ص102)

الذِّئْبَةُ من الرَّحْلِ، و القَتَبِ، و الإِكاف

الذِّئْبَةُ من الرَّحْلِ، و القَتَبِ، و الإِكافِ و نحوِها، ما تَحْتَ مُقَدَّمِ مُلْتَقَى الحِنْوَيْن، و هو الذي يَعَضُّ على مِنْسَجِ الدَّابَةِ

لسان العرب

, ص380)

اَلذِّئْبَةُ من القتب و الإكاف و نحوه

ما تحت مقدم ملتقى الحنوين،و هو الذي يعض على منسج الدابة

العین

, ج8 , ص201)

الذِّئْبَةُ من القَتَبِ و الإِكَافِ

تَحْتَ‌ مُقَدَّمِ‌ مُلْتَقَىٰ‌ الحِنْوَيْنِ

المحیط في اللغة

, ج10 , ص107)

ذِئْبة

أُنْثَى الذِّئب ¦¦

ذَأْب

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص504)

الذِّئب يهمز و لا يهمز، و أصله الهمزُ، و الأنثى ذئبةٌ‌ ، و جمع القليل أَذْؤُبٌ‌ ، و الكثير ذئابٌ‌ و ذُؤْبَانٌ

الصحاح (للجوهري)

, ص125)

الذِّئْبُ :كَلْبُ البَرِّ،و الجَمْعُ : أَذْؤُبٌ ،و ذِئابٌ ،و ذُؤْبانٌ ،و الأُنْثَى ذِئْبَةٌ .

, ج10 , ص100)

و قالَ ابنُ الأَعْرابىِّ : ذِئْبُ الرَّحْلِ :أَحْناؤُه من مُقَدَّمِه و ذَأَّبَ الرَّحْلَ :عَمِلَ له ذِئْبَةً ،قال امْرُؤُ القَيْسِ :

, ج10 , ص102)

و أبو ذِئْبَةَ : شاعرٌ. ¦¦

و ربيعةُ بنُ عبدِ يالِيلَ الثقفيُّ يُعْرَفُ بابنِ ذِئْبَةَ : فارسٌ ، و ذِئْبَةُ أُمُّهُ .

الطراز الأول

, ج2 , ص22)

ذِئْبَةُ مِعْزَى و ظَلِيمٌ في الخُبْر

أَي هو في خُبْثِه كذِئْبٍ‌ وَقَعَ‌ في مِعْزَى و في اخْتِبَارِه

, ص488)

شاهد معنایی الذِّئْبَة

أيّما رجل تكارى دابّة فأخذتها الذّئبة...فهو لها ضامن

الذّئبة:داء يأخذ الدّوابّ في حلوقها فينقب عنه بحديدة في أصل أذنه فيستخرج شيء كحبّ الجاورس(القاموس).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص539)

ضرب المثل الذِّئْبَة

ذِئْبَةُ مِعْزَى و ظَلِيمٌ في الخُبْر

أَي هو في خُبْثِه كذِئْبٍ‌ وَقَعَ في مِعْزَى و في اخْتِبَارِه، كظَلِيمٍ‌، إِنْ قِيلَ لَهُ‌: طِرْ، قَالَ‌: أَنَا جَمَلٌ‌، أَوِ احْمِلْ‌، قَالَ‌: أَنَا طَائِرٌ، يُضْرَبُ للماكِرِ الخَدَّاعِ‌، و في الأَساس: و من المجاز: هُوَ ذِئْبٌ‌ في ثَلَّةٍ‌، و أَكَلَهُمُ الضَّبُعُ‌ و الذِّئْبُ‌، أَيِ السَّنَةُ‌، و أَصَابَتْهُم سَنَةٌ‌، ضَبُعٌ و ذِئْبٌ‌، عَلَى الوَصْفِ‌، انتهى.