الأَثْقَال

فرهنگ ابجدی

, ص13)

اسباب رختها بارها و زنها گرانيها و اثقال الارض دفينه‌هاى زمين را گويند مثل اجساد آدميان و غير آن كقوله تعالىٰ‌ وَ أَخْرَجَتِ‌ اَلْأَرْضُ أَثْقٰالَهٰا

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص198)

و يكونُ الثقْلُ في المَعَاني و منه الأَثْقالُ بمعْنَى: الذُّنوبُ و منه قَوْلُه تعالى: ¦¦

بمعْنَى: الذُّنوبُ‌ و منه قَوْلُه تعالى: وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقٰالَهُمْ‌ وَ أَثْقٰالاً مَعَ أَثْقٰالِهِمْ‌ أي آثَامَهُم التي هي تُثْقِلُهم و تُثَبِّطُهم عن الثَّوابِ كقَوْلِه تعَالَى: لِيَحْمِلُوا أَوْزٰارَهُمْ كٰامِلَةً يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ مِنْ أَوْزٰارِ اَلَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاٰ سٰاءَ مٰا يَزِرُونَ‌ ¦¦

الأَحْمالُ الثَّقِيلَةُ‌ و منه قولُه تعَالَى: وَ تَحْمِلُ‌ أَثْقٰالَكُمْ‌ إِلىٰ بَلَدٍ . واحدَةُ الكُلِّ ثِقْلٌ‌ بالكسرِ كحِمْلٍ‌ و أَحْمالٍ‌ و ثَقَّلَهُ تَثْقِيلاً جَعَلَهُ ثَقيلاً و أَثْقَلَهُ‌ حَمَّلَهُ ثَقيلاً فهو مُثْقَلٌ‌ حَمَلَ فَوْقَ طاقَتِه

تاج العروس

, ج14 , ص85)

( الثَقَلُ ): متاع المسافر و حَشَمُه، و الجمع: ( أثقال ).

المغرب في ترتیب المعرب

, ص118)

الثَّقل : مَتَاعُ المسافِر و حشَمُه، و الجميع الأثقال .

, ج9 , ص79)

أبو عبيد عن الكسائي: الثَّقِيلةُ : أثقال القوم، بكسر القاف و فتح الثاء، و قد تُخفَّف فيقال: الثَّقْلَة .

, ج9 , ص80)

و الثَّقَل :مَتاع القوم و ما حملوه على دوابّهم،و الجمع أثقال .

جمهرة اللغة

, ص430)

ثقل الثِّقْل : واحد الأَثْقال ،قال اللّٰه تعالى:

و الجمع: أثْقال .

كُنوزُ الأرضِ ، و مَوْتاها، و الذُّنوبُ ، و الأَحْمالُ الثَّقِيلَةُ ، واحدَةُ الكُلِّ : ثِقْلٌ ، بالكسرِ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص468)

و الثِّقْل : الحِمْل الثَّقِيل، و الجمع أَثْقَال مثل حِمْل و أَحمال.

و الثَّقَل ، بالتحريك: المَتاع و الحَشَمُ ، و الجمع أَثْقَال ; و في التهذيب: الثَّقَل متاعُ المسافر و حَشَمُه;

, ج11 , ص87)

و الثَّقَل بمعنى الثِّقْل ، و جمعه أَثقال ، و مجراهما مجرى قول العرب مَثَل و مِثْل و شَبَه و شِبْه و نَجَس و نِجْس.

, ج11 , ص88)

حَمْل أو رَفْع الأثقال

نوع من الألعاب الرِّياضيَّة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص167)

رَفْعُ الأَثْقَالِ

در بازيهاى ورزشى عبارت از بلند كردن وزنهاى سنگين است.

فرهنگ ابجدی

, ص13)

أَثْقالُها

كنوزُها و مَوْتَاها

‏لسان اللسان

, ص150)

[الزلزلة:2] أثقالها :كنوزها و موتاها.

كنوزُها و مَوْتَاها; ¦¦

قال الفراء: لَفَظَتْ ما فيها من ذهب أَو فضة أَو ميت، و قيل: معناه أَخرجت موتاها، قالوا: أَثْقَالُها أَجسادُ بني آدم، و قيل: معناه ما فيها من كنوز الذهب و الفضة...

أَثْقَالُها

قال الفراء: لَفَظَتْ ما فيها من ذهب أَو فضة أَو ميت، و قيل: معناه أَخرجت موتاها، قالوا: أَثْقَالُها أَجسادُ بني آدم ¦¦

معناه ما فيها من كنوز الذهب و الفضة ¦¦

خروج الموتى بعد ذلك، و من أَشراط الساعة أَن تَقِيءَ الأَرض أَفْلاذَ كَبِدها و هي الكنوز

اَخْرَجَتِ الأرضُ أَثقالَها

زمين آنچه كه در باطن خود داشت بيرون ريخت

فرهنگ ابجدی

, ص13)

أي: ما في جوفها من الدفائِن أو الاموات.

أقرب الموارد

, ص351)

حَمَلَتِ الدوابُّ أثْقالها

حَمَلَتِ الدابّة ثِقْلَها و الدوابُّ أثْقالها أي أحمالها

أساس البلاغة

, ص74)

أَثْقالُ الأَرض

ما في جوفها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص167)

كنوزُها،و يقال:هي أجساد بني آدم في قول اللّٰه تعالى:

شمس العلوم

, ج2 , ص857)

أجساد بنى آدم،فى قوله،تعالى:

کتاب الماء

, ص228)

و أثقال الأرض كنوزُها، فى قوله تعالى:

معجم مقاییس اللغة

, ص382)

أَثْقال عائِقة

عَوائِق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص167)

الأَثْقَال في القرآن

وَ تَحْمِلُ أَثْقٰالَكُمْ إِلىٰ بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ إِلاّٰ بِشِقِّ اَلْأَنْفُسِ (آیه 7/سوره النحل)

يعنى بارهاى سنگينشان.

أي: أحمالكم الثقيلة.

الثِّقَل و الخفّة - كه دو واژۀ متقابلند يعنى سنگينى و سبكى. ثَقِيل - هر چيزى كه به هنگام وزن كردن يا اندازه گيرى، وزن و اندازه‌اش بر كفۀ مقابلش مى‌چربد و برترى مى‌يابد كه البتّه اين معنى در اصل براى اجسام و اجرام است و سپس در معانى و مفاهيم نيز به كار رفته است.

ترجمه مفردات راغب

, ص357)

اَلثِّقَلُ‌ و الخفّة متقابلان، فكل ما يترجح على ما يوزن به أو يقدّر به يقال: هو ثَقِيلٌ‌، و أصله في الأجسام ثم يقال في المعاني.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص173)

أَثقال جمع ثقل (بر وزن علم) است و آن چيزى است كه حملش سنگين است.

قاموس قرآن

, ص307)

اَلثِّقْلُ‌: واحد اَلْأَثْقَالُ.

, ج5 , ص329)

اَلثَّقَلُ‌ بالكسر: ضد الخفة. يقال ثَقُلَ‌ الشيء بالضم ثِقَلاً وزان عنب و يسكن للتخفيف فهو ثقيل.

, ج5 , ص331)

[الثِّقْل]: واحد الأَثْقال.

شمس العلوم

, ج2 , ص857)

وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقٰالَهُمْ وَ أَثْقٰالا مَعَ أَثْقٰالِهِمْ (آیه 13/سوره العنكبوت)

يعنى بار گناهانى كه بر دوششان سنگينى مى‌كند و نمى‌گذارد به ثواب و پاداش نيكو برسند.

ترجمه مفردات راغب

, ص358)

أي: آثامهم التي تثقلهم و تثبطهم عن الثواب.

أَثقال جمع ثقل (بر وزن علم) است و آن چيزى است كه حملش سنگين است.

قاموس قرآن

, ص309)

الثِّقَل: نقيض الخِفَّة. و الثِّقَل: مصدر الثَّقِيل، تقول: ثَقُلَ‌ الشيءُ ثِقَلاً و ثَقَالَة، فهو ثَقِيل، و الجمع ثِقالٌ. و الثِّقَل: رجحان الثَّقِيل . و الثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، و الجمع أَثْقَال مثل حِمْل و أَحمال. الثِّقْل: الذَّنْب، و الجمع كالجمع.

هو مثل ذلك يعني أَوزارهم و أَوزار من أَضلوا و هي الآثام.

, ج11 , ص86)

قال الفراء في قوله: وَ لَيَحْمِلُنَّ‌ أَثْقٰالَهُمْ‌ وَ أَثْقٰالاً مَعَ‌ أَثْقٰالِهِمْ‌ [العنكبوت: 13]، يعني: أوزارَهم و أوزارَ من أضَلُّوا، و هي الآثام. ¦¦

قال الليث: الثِّقل: مَصْدَر الثقيل، تقول: ثَقل الشيءُ ثِقلاً فهو ثَقيل . . و الجميع الأثقال.

, ج9 , ص79)

قال ابن الأنباري: . . قال: و الثّقَل بمعنى الثِّقل، و جمعهما أثقال . و مجراهما مجرى قول العرب: مِثل و مَثَل، و شِبه و شَبَه، و نَجْس و نَجَس.

, ج9 , ص78)

الثِّقْل: الذّنب. و الجمع الاثقال.

وَ أَخْرَجَتِ اَلْأَرْضُ أَثْقٰالَهٰا (آیه 2/سوره الزلزلة)

گفته‌اند - أثقال، يعنى نهفته‌ها و گنجهاى زمين. ¦¦

گفتنه اند: زمين در بعث و قيامت آنچه را كه از اجساد بشر در دل خود دارد بيرون مى‌ريزد.

اثقال چنانكه گفته شد بمعنى چيزهاى سنگين كننده و بمعناى بار است.

قاموس قرآن

, ص309)

اَلثِّقْلُ‌: واحد اَلْأَثْقَالُ.

, ج5 , ص329)

اَلثَّقَلُ‌ بالكسر: ضد الخفة. يقال ثَقُلَ‌ الشيء بالضم ثِقَلاً وزان عنب و يسكن للتخفيف فهو ثقيل.

, ج5 , ص331)

أَثْقَالُها: كنوزُها و مَوْتَاها; قال الفراء: لَفَظَتْ‌ ما فيها من ذهب أَو فضة أَو ميت، و قيل: معناه أَخرجت موتاها، قالوا: أَثْقَالُها أَجسادُ بني آدم، و قيل: معناه ما فيها من كنوز الذهب و الفضة، قال: و خروج الموتى بعد ذلك، و من أَشراط‍‌ الساعة أَن تَقِيءَ الأَرض أَفْلاذَ كَبِدها و هي الكنوز.

أَثقال الأرض: كنوزُها، و يقال: هي أجساد بني آدم في قول اللّٰه تعالى: وَ أَخْرَجَتِ‌ اَلْأَرْضُ‌ أَثْقٰالَهٰا.

شمس العلوم

, ج2 , ص857)

قال ابن الأنباري: . . قال: و الثّقَل بمعنى الثِّقل، و جمعهما أثقال . و مجراهما مجرى قول العرب: مِثل و مَثَل، و شِبه و شَبَه، و نَجْس و نَجَس. و قال في قول اللّٰه: وَ أَخْرَجَتِ‌ اَلْأَرْضُ‌ أَثْقٰالَهٰا (2) [الزلزلة: 2]، معناه: ما فيها من كنوز الذهب و الفضة. قال: و خروج الموتى بعد ذلك.

, ج9 , ص78)

اَلثِّقَلُ و الخفّة متقابلان، فكل ما يترجح على ما يوزن به أو يقدّر به يقال: هو ثَقِيلٌ ، و أصله في الأجسام ثم يقال في المعاني.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص173)

قيل: كنوزها، و قيل: ما تضمّنته من أجساد البشر عند الحشر و البعث،

مفردات ألفاظ القرآن

, ص174)

قال الفراء: . . و قال في قوله: وَ أَخْرَجَتِ‌ اَلْأَرْضُ‌ أَثْقٰالَهٰا (2) [الزلزلة: 2]. قال: لفَظت ما فيها مِن ذهبٍ‌ أو فضَّة أو مَيْت. و قيل معناه: أخرجَتْ‌ مَوْتاها. ¦¦

قال الليث: الثِّقل: مَصْدَر الثقيل، تقول: ثَقل الشيءُ ثِقلاً فهو ثَقيل . . و الجميع الأثقال.

, ج9 , ص79)

الثِّقَل: الحِمْل الثَّقيل . و الجمع: أثْقال. ¦¦

أثقالها: كنوزها و موتاها. و قول الخنساء: أبَعْدَ ابن عمرو مِنَ‌ الِ‌ الشَّري‍‌ دِ حَلَّتْ‌ به الأرضُ‌ أثقالَها إنما أرادت حَلَّتْ‌ به الأرض مَوتاها: أى زينتهم بهذا الرجل الشريف الذى لا مثيل له.

الشاهد المعنوی لـ الأَثْقَال

فَكَأَنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ تَضِجُّ مِنَ اَلْحَرْبِ إِذَا عَضَّتْكَ ضَجِيجَ اَلْجِمَالِ بِالْأَثْقَالِ وَ كَأَنِّي بِجَمَاعَتِكَ تَدْعُونِي جَزَعاً مِنَ اَلضَّرْبِ اَلْمُتَتَابِعِ وَ اَلْقَضَاءِ اَلْوَاقِعِ وَ مَصَارِعَ بَعْدَ مَصَارِعَ إِلَى كِتَابِ اَللَّهِ وَ هِيَ كَافِرَةٌ جَاحِدَةٌ أَوْ مُبَايِعَةٌ حَائِدَةٌ

الاثقال: جمع ثقل

قاموس نهج البلاغه

)

الأَثْقَال في الاصطلاح

علم الأثقال

- جميع الموجودات التي يمكن أن يوجد فيها هذه الأشياء من جهة الأعداد و الأعظام فيحدث من ذلك... علوم المناظر، و علوم الأكر المتحرّكة، و علوم الأجسام السماوية، و علم الموسيقى، و علم الأثقال، و علم الحيل (ف، س، 9، 12)