عَفْقَسَهُ اساء خُلقَهُ بعد ان كان حسّنهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص591) 
قد عَقْفَسَه و عَفْقَسَه: أَساء خلقه، و قد تقدّم ذلك مستوفى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص144) 
- و ما عَفْقَسَهُ ؟ أي: أيُّ شيءٍ أساء خُلُقَهُ بعد أن كان حَسَنَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص363) 
قال [اللیث:] و يقال: ما أدري ما الذي عَفْقَسه و عَقْفَسه أي ما الذي أساء خلقه بعد ما كان حَسَن الخلق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص236) 
ما أَدْرِي ما الذي عَفْقَسَه يقال: ما أَدري ما الذي عَفْقَسه و عَقْفَسه أَي ما الذي أَساء خُلقه بعد ما كان حسن الخلُق. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص144) 
يَقَال: ما أَدْرِي ما الذي عَفْقَسَه أَيْ أَيُّ شيءٍ أَساءَ خُلُقَه بعد أَنْ كانَ حَسَنَه ، و لو قال: بَعْد حُسْنِه، لأَصابَ في الاخْتِصار، و قد اسْتَعْملَه هو بنَفْسه أَيضاً في «طلنفس»، و لٰكِنَّه، قلَّدَ الصّاغَانِيَّ في سِيَاق عِباراته. و تقديمُ القَافِ على الفاءِ لُغَةٌ في الكُلِّ، على ما سيأْتي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص370) 
ما الذي عَفْقَسَه ما الذي أساء خلقه بعد ما كان حسن الخلق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص345) 
قد عَفْقَسَه قد عَفْقَسَه و عقْفَسَه: أَساءَ خُلُقَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص144) 
و قد عَفْقَسَه و عَقْفَسهُ :أساءَ خُلُقَه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص403) 