كُدْسٌ خرمن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دانههاى درو شده 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص723) 
العَرَمَة من الطعام و التمر و الدراهم و نحو ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص448) 
الحَبُّ المحصود المجموع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أكداسُ الرملِ: الكثير المتراكب منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص676) 
جَماعَةٌ من طَعَامٍ و نحوِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص179) 
ج أكداس: ما تجمَّع و تكدَّس من الأَشياء، عُرمة:«كُدْس وَرَق»،«كُدْس كُتُب»،«كُدْس رسائل»،«كُدْس أدلّة» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلّ ما تكدَّس و تجمّع، حُزمة:«كُدْس حَشيش»،«كُدْس حصاد» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1220) 
الكُدَّاس او هو ما يجمع من الطعام في البيدر فاذا دِيسَ و دُقَّ فهو (العرُمة) و قيل الكُدْس و البيدر و العرمة و الشغلة واحدٌ و قيل الكُدْس جماعة الطعام و كذلك ما يجمع من دراهم و غيرها يقال عندهُ كُدْسٌ مكدّس (ج) اَكْداس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص527) 
جماعة الطعام أو التمر أو الدراهم و نحوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص373) 
المجتمع من كلَّ شىء، نحو الحبِّ المحصود، و التمر، و الدراهم، و الرَّمْلِ المتراكب. (ج) أَكداس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص779) 
خرمن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص660) 
ج.أَكْداس :دسته،كپه، توده،تلانبار،كود؛خرمن(غله،علوفه و نظاير آن). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص581) 
الكُدْس و الكَدْس : العَرَمَة من الطعام و التمر و الدراهم و نحو ذلك، و الجمع أَكداس ، و هو الكدِّيس ، يمانية; قال: لم تَدْر بُصْرى بما آلَيْت من قَسَم، و لا دِمَشْقُ إِذا دِيسَ الكَداديسُ و قد كَدَسَه . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جماعة طعام، و كذلك ما يجمع من دراهم و نحوه .يقال: كَدَسَ يَكْدِس . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النضر: أَكْداس الرمل واحدها كُدْس ، و هو المتراكب الكثير الذي لا يُزايل بعضه بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص192) 
بالضَّمِّ ، و كرُمَّانٍ ، الأَخيرُ نَقَلَه الصّاغَانيُّ ، عن ابن عَبّادٍ: الحَبُّ المَحْصُودُ المَجْمُوعُ ، و هو العَرَمَةُ من الطَّعَام و التَّمْرِ و الدَّرَاهم، و نحْو ذٰلك، و جمْعُه أَكْدَاسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص440) 
خرمن غله 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1125) 
المِدْوَسُ: مَا يُداسُ بِه الطَّعَامُ و في اللِّسَانِ: الكُدْسُ يُجَرُّ عليه جَرًّا كالْمِدْوَاسِ كمِحرَابٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص295) 
هو المُتَرَاكِبُ الكَثيرُ، [الذي] لا يُزَايلُ بَعْضُه بَعْضاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص441) 
وِزَانُ قُفْلٍ مَا يُجْمَعُ مِنَ الطَّعَامِ في البَيْدَرِ فَإِذَا دِيسَ و دُقَّ فَهُوَ العُرْمَةُ و الصُّبْرَةُ وَ قَالَ الْأَزْهَرِىُّ فِي مَوْضِعٍ مِنَ التَّهْذِيبِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِىِّ الكُدْسُ و الْبَيْدَرُ و الْعُرْمَةُ و الشَّغْلَةُ وَاحِدٌ وَ قَالَ فِي مَوْضِعٍ الْكُدْسُ جَمَاعَةُ الطَّعَامِ و كَذَلِكَ كُلُّ مَا يُجْمَعُ مِنْ دَرَاهِمَ و غَيْرِهَا وَ يُقَالُ كُدْسٌ مُكَدَّسٌ و الْجَمْعُ أَكْدَاسٌ مِثْلُ قُفْلٍ وَ أَقْفَالٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص527) 
الحبّ المحصود المجموع. و قيل:ما يجمع من الطعام فى البَيدَر.الجمع: أكداس . كدَس الحصيد يكدِسه كَدسا :جعله كُدسا بعضه على بعض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1091) 
( الكُدْس ) بالضم: واحد ( الأكداس )، و هو ما يُجمع من الطعام في البيدر (233 أ) فإذا دِيس و دُقَّ فهو العَرمَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص210) 
و قوله في باب سجدة التلاوة: «و كذا عند الكُدْس و تَسْدية الثوب» معناه: في الدوران عند الكُدْس و حولَه; إلا أنهم توسّعوا في ذلك لأمن الإلْباس، و من قاله بالفتح... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص211) 
و الكُدْسُ بالضم: واحدأَ كداسِ الطعام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص969) 
قال الليث: الكُدْسُ : جماعةُ طعامٍ و كذلك ما يجمعُ من دراهمَ و نحوه، يقال: كُدْسٌ مكَدَّسٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص28) 
قال النَّضْر: أَكداسُ الرّمل واحدها كُدْسٌ و هو المتراكِبُ الكثير الذي لا يُزايلُ بعضه بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص29) 
الطعام المجتمع،عربي صحيح،و الجمع أكداس ،و أهل الشام يقولون: الكداديس ،و الواحد كُدِّيس ، زعموا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص646) 
كدس الكُدْس : ما جمع من طعامٍ و غيره. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5779) 
فالأولى: كُدْس الطَّعام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص164) 
- و الكُدْسُ ، بالضم و كرُمَّانٍ : الحَبُّ المَحْصُودُ المَجْمُوعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص382) 
له كُدْسٌ من الطعام و أكداسٌ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المجاز:عنده من الدراهم و الثياب كُدْسٌ مكدَّس و أكداس مكدَّسة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص538) 
عنْدَه من دَرَاهمَ و ثِيَابٍ کُدْسٌ مُكَدَّسٌ يقَال: عنْدَه من دَرَاهمَ و ثِيَابٍ كُدْسٌ مُكَدَّسٌ ، و أَكْدَاسٌ مُكَدَّسةٌ و هو مَجَازٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص441) 
أَكْدَاسُ الرَّمِل شنهاى متراكم و انباشته بر روى هم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص723) 
النضر: أَكْداس الرمل واحدها كُدْس، و هو المتراكب الكثير الذي لا يُزايل بعضه بعضاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص192) 