المَكِناتُ قالَ أبو عُبيدٍ: سأَلْتُ عِدَّةً مِنَ الأَعْرابِ عن مَكِناتِها فقالوا: لا نَعْرفُ للطَّيْرِ مَكِناتٍ ، و إنَّما هي وُكُنات، و إنَّما المَكِناتُ بيضُ الضِّبابِ. قالَ أبو عُبيدٍ: و جائِزٌ في كَلامِ العَرَبِ أنْ يُسْتعارَ مَكَنُ الضِّبابِ فيُجْعلَ للطَّيْرِ على التَّشْبيهِ، كما قالوا: مَشَافِر الحَبَشِ، و إنَّما المَشافِرُ للإبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص543) 
قال أبو زياد الكلابىّ و غيره من الأعراب: إنَّا لا نعرف للطير مَكِنَاتٍ و إنَّما هى وكُنَاتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2206) 
مَكِنَاتِهِمْ يقال: الناس على مَكِنَاتِهِمْ ، أى على استقامتهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2206) 
أقِرُّوا الطَّيْرَ علىٰ مَكِنَاتِها قال شمرٌ: الصَّحِيحُ من قوله: «أَقِرُّوا الطيْرَ على مَكِنَاتِها » أنها جَمْعُ المَكِنَة ، و المكِنَةُ : التَّمكُّنُ ، تقول العربُ : إنَّ بَنِي فُلانٍ لَذُو مَكِنَةٍ منَ السُّلطانِ أي ذُو تمكُّنٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الشافعيُّ في تفسير قوله: «أَقِرُّوا الطَّيْرَ عَلَى مَكِنَاتِها » معناه: أن أهلَ الجاهليةِ كان الرجلُ يخْرُجُ من بيْتِه في حاجَتِهِ فإِنْ رأَى طيراً في طريقِه طيَّرَه فإن أخذَ ذاتَ اليمينِ ذهب في حاجتِه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص162) 
الناسُ علی مَكِناتِهم الناسُ على سَكِناتِهم و نَزِلاتِهم و مَكِناتِهم : أَي مَقارِّهم؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ. و قالَ الزَّمَخْشريُّ رحِمَه اللَّهُ تعالى: هو مِن مجازِ المجازِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص545) 
على مَكِناتِها قالَ شَمِرٌ: الصَّحِيحُ في قوْلِهِ على مَكِناتِها أنَّها جَمْعُ المَكِنَةِ و المَكِنَةُ التَّمَكُّنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص543) 