الفَتَّانُ الشيطانُ الذي يَفْتِنُ الناس بخِداعِهِ و غروره و تَزْيينه المعاصي،فإِذا نهى الرجلُ أَخاه عن ذلك فقد أَعانه على الشيطان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللص الذي يَعْرِضُ للرُّفْقَةِ في طريقهم فينبغي لهم أَن يتعاونوا على اللِّصِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص298) 
الشيطان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللِّصُّ الذى يَعْرض للرفقة فى طريقهم. و فى الحديث: «المسلم أَخو المسلم يسعهما الماءُ و الشجرُ، و يتعاونان على الفَتَّان». ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصائغ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص673) 
الشيطان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص128) 
بسيار فتنه انگيز. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص653) 
اللصّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيطان لانه يفتن الناس عن الدين أَو لانه يفتنهم بخداعه و غروره و تزيينه المعاصي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصائغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفَتَّانانِ:الذهب و الفضَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص568) 
مَنْ يفتن،يُعجب و يجذب (النِّساء) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساحِر،سالِب اللُّب: «منظر فَتَّان»،«صوت فتَّان»،«هذه الممثِّلة فتّانة»،«نظرة فتّانة»،«جمال فتّان» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1076) 
فعَّال للمبالغة في الفتنة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اللصُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصائغ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيطان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص118) 
مبالغة من الفتنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص338) 
فريبنده، دلربا، دلكش؛ وسوسهانگيز، سعايتكننده؛ سخنچين، نمّام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص496) 
الصَّائِغُ لإِذابَتِه الذَّهَب و الفِضَّة في النارِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كشَدَّادٍ: اللِّصُّ الذي يَعْرِضُ للرُّفْقةِ في طريقِهم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشَّيْطانُ لكوْنِه يفْتنُ الناسَ بخِداعِهِ و غرُورِه و تَزْيينِه المَعاصِي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن أَبْنِيَةِ المُبالَغَةِ في الفِتْنَةِ ؛ و منه الحدِيثُ: «أَ فَتَّانٌ أَنتَ يا معاذ؟» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص427) 
و يسمَّى الصائغُ الفَتَّانَ ، و كذلك الشَيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2175) 
قال أبو إسحاق الحَرْبي فيما أخبرني عنه المنذري: الفَتَّان الشيطان الّذي يَفْتِن الناسَ بخُدعِه و غُروره و تزيينه المعاصي... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الفَتَّانُ أيضا اللِّص الّذي يَعْرِض للرُّفْقةِ في طريقهم، فينبغي لهم أن يتعاونوا على اللصّ ، و جمعُ الفَتَّان فُتَّان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص213) 
فتن الفَتّان : الصائغ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5084) 
الشّيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص132) 
الشَّيطان. و يقال: فتنه و أفْتَنَه . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص472) 
اللِّصُّ ، و الشَّيْطانُ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص254) 
أعوذ باللّه من الفَتّان ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص463) 
و يسمى الصائغ الفَتَّان ، و كذلك الشيطان، و من هذا قيل للحجارة السُّود التي كأَنها أُحْرِقَتْ بالنار: الفَتِينُ ، و قيل في قوله: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص317) 
الشيطانُ الذي يَفْتِنُ الناس بِخداعِه و غروره و تَزْيينه المعاصي، فإِذا نهى الرجلُ أَخاه عن ذلك فقد أَعانه على الشيطان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص318) 
قال: و الفَتَّانُ أَيضاً اللص الذي يَعْرِضُ للرُّفْقَةِ في طريقهم فينبغي لهم أَن يتعاونوا على اللِّصِّ ، و جمع الفَتَّان فُتَّان ، و الحديث يروى بفتح الفاء و ضمها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص319) 
الْفَتَّانَانِ الدِّرْهَمُ و الدِّيْنَارُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص445) 
الدرهم و الدينار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُنكرٌ و نَكِيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص118) 
الدِّرهم و الدينار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص673) 
فَتَّانَا القَبْرِ مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص298) 
مُنكَر و نكير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص673) 
مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص427) 
مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص502) 
مُنْكَرٌ و نَكِيرٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص320) 