وَسَطَ يسِط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی وَسَطَ يسِط

وَسَطَ القومَ و المكانَ يَسِطهم وَسْطا وَسِطَة

جلس وَسَطَهم فهو (واسِط)
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص764)
sourceLink

وَسَطَ الرجُلُ قَوْمَهُ وَ فِيهِمْ وَسَاطَةً

تَوَسَّطَ فِى الحَقّ و العَدْلِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص659)
sourceLink

وسَطْتُ القومَ أَسِطُهم وَسْطاً و سِطةً

أَي تَوَسَّطْتُهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص429)
sourceLink

وَسَطْتُ القومَ أَسِطُهُمْ وَسْطاً و سِطَةً ، أى تَوَسَّطْتُهمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1167)
sourceLink

وَسَطَ في حسبهِ وَساطة وَسِطَة يَسِطُ

صار شريفاً حسيباً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص860)
sourceLink

وَسَطَ في حَسَبِه وَساطة و سِطةً

وَسَطَ في حَسَبِه وَساطة و سِطةً‌ و وَسُطَ و وسَّط ; و وَسَطَه :حَلَّ وَسَطَه أَي أَكْرَمَه; قال: يَسِطُ البُيوتَ لِكي تكون رَدِيّةً‌، من حيثُ تُوضَعُ جَفْنةُ المُسْتَرْفِدِ و وَسَطَ قومَه في الحسَبِ يَسِطُهم سِطةً‌ حسنَة
(
لسان العرب
, ج7 , ص430)
sourceLink

وَسَطَ قومَهُ في الحسب سِطَة حسنة

كان أشرف منهم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص860)
sourceLink

وَسَطَ الشَّيْءَ و تَوَسَّطَهُ

يُقَالُ أَيضاً: وَسَطَ الشَّيْ‌ءَ و تَوَسَّطَهُ‌ : صارَ في وَسَطِهِ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص444)
sourceLink

وَسَطَ فلانٌ جَمَاعَةَ الناسِ

إذا صارَ في وَسَطِهم
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص352)
sourceLink

وَسَطَ فلانٌ جماعةً من الناس

قال الليث: يقال وَسَطَ فلانٌ جماعةً من الناس و هو يَسِطُهم إِذا صار وَسْطَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص431)
sourceLink

قال الليث: يقال: وَسَط فلانٌ جماعةً من الناس و هو يَسِطهم : إذا صار وَسْطَهم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص21)
sourceLink

وَسَطَ الرجل فيهم وَسَاطَة

توسَّط الحق و العدل (مح) [(مص) توسَّط في الحقّ و العدل].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص764)
sourceLink

وَسَطَ المكانَ أو القومَ

ميان آن جاى و يا قوم نشست
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

جلس وَسَطهم
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

وَسَطَ الرجلُ قومَهُ

توسَّط الحق و العدل (مح) [(مص) توسَّط في الحقّ و العدل].
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص764)
sourceLink

وَسَطهُ حلَّ وسطهُ

حلَّ‌ وسطهُ‌ اَي: اكرمهُ‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص860)
sourceLink

وَسَطَ الشَّيْءَ

صار بأَوْسَطِه ¦¦
صار في وسَطِهِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

وَسْطاً، و سِطَةً‌:صار فى وَسطه. يقال:وسَط‍‌ القومَ‌، و وسط‍‌ المكانَ‌. فهو واسط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

صار بأَوْسَطِه ¦¦
صار في وسَطِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص429)
sourceLink

صَارَ بأَوْسَطِهِ‌ . قال غَيْلانُ بنُ حُرَيْثٍ‌: و قد وَسَطْتُ‌ مَالِكاً و حَنْظَلا صُيَّابَها و العَدَدَ المُجَلْجِلا
(
تاج العروس
, ج10 , ص448)
sourceLink

وسط وَسَطَ : وَسَطَ الشيءَ : أي صار في وَسَطه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7162)
sourceLink

صارَ فى وَسَطِه ،قال غَيْلان بن حُرَيث:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص595)
sourceLink

وَسَطَ في القومِ

در ميان قوم با حق و عدالت ميانجيگرى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

وَساطةً‌:توسَّط‍‌ بينهم بالحقّ‌ و العدل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

وَسَطَ في القومَ

توسَّط في الحق و العدل
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

وَسَطْتُ القومَ

دخلت وسْطَهم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

هُوَ يَسِطُهُمْ

إذا صار في وَسَطِهِمْ‌
(
العین
, ج7 , ص279)
sourceLink

قال الليث: يقال: وَسَط فلانٌ جماعةً من الناس و هو يَسِطهم : إذا صار وَسْطَهم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص21)
sourceLink

وَسَطَ القومَ

در ميان قوم با حق و عدالت ميانجيگرى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص985)
sourceLink

توسَّط في الحق و العدل
(
المنجد فی اللغة
, ص900)
sourceLink

وَساطةً‌:توسَّط‍‌ بينهم بالحقّ‌ و العدل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1031)
sourceLink

وَسَطْتُهم

الفراء: أَوْسَطْت القومَ و وَسَطْتُهم و توَسَّطْتُهم بمعنى واحد إِذا دخلت وَسْطَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص431)
sourceLink

سَلَمة عن الفرّاء: أوسَطْتُ القومَ و وَسَطْتهم ، و توسطْتهم بمعنى واحد إذا دخلت وَسطَهم .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص21)
sourceLink

يَسِطُهم

قال الليث:يقال وَسَطَ فلانٌ جماعةً من الناس و هو يَسِطُهم إِذا صار وَسْطَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص431)
sourceLink

وَسَطَه

حَلَّ وَسَطَه أَي أَكْرَمَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص735)
sourceLink

وَسَطَ في حَسَبِه وَساطة و سِطةً‌ و وَسُطَ و وسَّط ; و وَسَطَه : حَلَّ وَسَطَه أَي أَكْرَمَه; قال: يَسِطُ البُيوتَ لِكي تكون رَدِيّةً‌، من حيثُ تُوضَعُ جَفْنةُ المُسْتَرْفِدِ و وَسَطَ قومَه في الحسَبِ يَسِطُهم سِطةً‌ حسنَة
(
لسان العرب
, ج7 , ص430)
sourceLink

وَسَطَ

إِ-وَسْطاً:صَار في الوسَط‍‌:«وَسَط‍‌ المَكان»،«وَسَط‍‌ القَوْم» ¦¦
-وَسَاطةً‌:تَدخَّل بين فَريقَيْن بالحقّ‌ و العَدْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1525)
sourceLink

در ميان شد،سِطَةً‌ وَ وُسُوطاً وَ قوله تعالىٰ‌ «أُمَّةً وَسَطاً »اى عَدْلاً.
(
دستور اللغة
, ص808)
sourceLink

و وَسَطَ قومَه فى الحَسَب يَسِطُهُمْ سطَةً حَسَنَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص596)
sourceLink

وَسَطَ يسِط في القرآن

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعا (آیه 5/سوره العاديات) sourceLink

وسط‍‌: (بر وزن فلس) در ميان واقع شدن «وَسَطَ‍‌ القوم و المكان وَسْطاً» در ميان قوم و در ميان مكان قرار گرفت (اقرب)
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص215)
sourceLink

الفراء: أَوْسَطْت القومَ‌ و وَسَطْتُهم و توَسَّطْتُهم بمعنى واحد إِذا دخلت وَسْطَهم . قال اللّه عزّ و جلّ‌: فَوَسَطْنَ‌ بِهِ‌ جَمْعاً . و قال الليث: يقال وَسَطَ‍‌ فلانٌ‌ جماعةً‌ من الناس و هو يَسِطُهم إِذا صار وَسْطَهم.
(
لسان العرب
, ج7 , ص431)
sourceLink

وَسَطَ‍‌ الشيءَ: أي صار في وَسَطه.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7162)
sourceLink

قال الليث: يقال: وَسَط‍‌ فلانٌ‌ جماعةً‌ من الناس و هو يَسِطهم: إذا صار وَسْطَهم . قال: و إنما سُمِّي واسطُ‍‌ الرَّحْل واسطا لأنه وَسَطٌ‍‌ بين الآخرَة و القادِمة، و كذلك واسطة القِلادة، و هي الجوهرة التي تكون في وَسَط‍‌ الكِرْس المنظوم. قلتُ‌: أخطأ الليث في تفسير واسِطِ‍‌ الرَّحْل و لم يُثْبته، و إنما يَعرف هذا مَن شاهد العرَب و مارس شَدَّ الرِّحال على الرَّواحل، فأما من يفسِّر كلامَ‌ العرَب على قِياساتِ‌ خواطِر الوهْم فإن خطأَه يكثُر. قلتُ‌: و للرَّحْل شَرْخان: و هما طَرَفاه مِثل قَرَبوس السَّرْج، فالطَّرَف الذي يلي ذَنَب البعيرِ آخرَةُ‌ الرَّحْل و مُؤخرته، و الطرفُ‌ الذي يلي رأس البعيرِ واسِطُ‍‌ الرَّحْل بلا هاء، و لم يُسمَّ‌ واسطا لأنه وَسَطٌ‍‌ بين الآخرة و القادمة كما قال الليث، و لا قادمةَ‌ للرَّحْل بَتَّةً‌، إنما القادمة الواحدةُ‌ من قَوادِم الريش، و يَضرَع الناقة قادِمان و آخِران بغير هاء، و كلامُ‌ العرَب يُدَوَّن في الصُّحف من حيث يصحّ‌، إما أن يؤخذ عن إمام ثقةٍ‌ عرَفَ‌ كلام العرب و شاهَدهم، أو يُتلقَّى عن مُؤَدٍّ ثقة يَروِي عن الثِّقات المقبولين، فأما عباراتُ‌ من لا معرفة له و لا مُشاهَدة فإنه يفسِد الكلامَ‌ و يُزيله عن صيغته. و قال ابن شميل في باب الرِّحال: و في الرَّحْل واسطه و آخرته و مَوْرِكُه، فواسطُه مقدَّمُه الطويل الذي يلِي صدرَ الراكب، و أما آخرَته فمؤْخِرتُه و هي خشبتُه العريضة الطويلة الّتي تُحاذِي برأسِ‌ الراكبسَلَمة عن الفرّاء: أوسَطْتُ‌ القومَ‌ و وَسَطْتهم، و توسطْتهم بمعنى واحد إذا دخلت وَسطَهم.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص21)
sourceLink

وَسَطَ يسِط في الاصطلاح

وَسَطَ

انظر: تظريف كلمات في محدث الاستعمال.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص874)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ وَسَطَ يسِط

الواو و السين و الطاء:بناءٌ صحيح يدلُّ‌ على العَدل و النِّصف.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص108)sourceLink

الأسماء

التَّوْسِيطمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوُسُطصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالسِّطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَسِّطِيّاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالوَاسِطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسِيطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُسْطَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوْسِطاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوَسُّطيَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلوَاسِطالوُسُوطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسِيطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسَطيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسْطَانِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَوْسَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسَطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَاسِطالوَسْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوُسَطاسم تفضیل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَواسطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّوَسُّطمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَوْسَطيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَوَسِّطمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالأَوْسَاطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوْسَطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالوَسَاطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَسُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.