السَّمَاوَة

‏لسان اللسان

, ص627)

من البيت و غيره:سَقْفُهُ،و من كل شيء:شَخْصُهُ أو طَلْعَتُهُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص229)

جَمْعُ السَّماوَةِ‌ بمعْنَى الشَّخْص : سَماءٌ‌ و سَماوٌ حَكَى هذه الكِسائيُّ غيرَ مُعْتَلَّة و أَنْشَدَ بيتَ ذي الرُّمَّة؛ و أَقْسَمَ‌ سَيَّاراً مع الرَّكْبِ لم يَدَعْ‌ تَراوُحُ حافاتِ السَّماوِ له صَدْرا كذا أَنْشَدَه بتَصْحيحِ الواوِ و اسْتماهُ‌ : نَظَرَ إلى سَماوَتِه نقلَهُ ابنُ سِيدَه

تاج العروس

, ج19 , ص541)

شَخْصُ كُلِّ‌ شَىْ‌ءٍ‌.قال: سَماوَةُ‌ عَوْدِ ذِى سَنامَيْنِ قائمٍ‌ سَمَا رَأْسُهُ عَنْ مَرْتَعٍ بِحِجامِ‌

الجیم

, ج2 , ص92)

موضعٌ بالبادية ناحيةَ العواصم.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2383)

قال: و السَّماوة : ماءٌ بالبادية، و كانت أمُّ النُّعمان سُميتْ بها، فكان اسمُها ماءَ السَّماوَة فسمّتْها العربُ ماءَ السّماء.

اسم موضع بالبادية.

ماءٌ بالبادِيَة.

, ج8 , ص623)

و سَمَا الفحل سَماوةً : تَطاولَ على شُوَّلِهِ و سطَا، و سَماوَتُه شَخصه;

ماءٌ بالبَادِية. ¦¦

موضِع بالبادِية ناحِيةَ العواصِمِ .

, ج14 , ص401)

السَّمَاوَةُ من البيتِ و غيرِه

سقفُهُ‌.

المعجم الوسيط

, ص453)

السَّمَاوَةُ من كل شى ءٍ

شَخْصُهُ‌ أَو طلعَتُه.

المعجم الوسيط

, ص453)

سماوة

و قال الأخفش و محمد بن يزيد:واحدة السماء : سماوة .و قال الزجاج:واحد السماء سماء .

شمس العلوم

, ج5 , ص3197)

و سما الفحل على الشول سماوة :أي تطاول.

شمس العلوم

, ج5 , ص3208)

سَماوة

تن چيزى و سقف و نام موضعى است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص733)

سَمَاوَة

[فصلت: 12]فيجب أن يكون السماء جمعا كالسَّموات،كأنّ الواحدَ سَماءَةٌ ،و سَمَاوَةٌ .

, ج8 , ص622)

سَماوَةٌ

آسمانه

دستور اللغة

, ص406)

و سَمَا الفَحْلُ سَماوَةً :تَطَاوَلَ على شُوَّله.

, ج8 , ص623)

- و - الفَحْلُ سَماوَةً : تَطَاوَلَ على شُوَّلِهِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص381)

، فيجب أَن تكون السَّماءُ جمعاً كالسموات كأَن الواحدَ سَماءَةٌ و سَماوَة ، و زعم الأَخفش أَن السماءَ جائزٌ أَن يكون واحداً كما تقولُ كثُر الدينارُ و الدرهم بأَيْدي الناس.

, ج14 , ص399)

سَماوَتُه

كسمائِه

سَمٰاوَةْ‌

حمله بردن شتر نر بر شتر ماده

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص724)

سَمَاوَتُهُ

كسَمائه.

, ج8 , ص622)

سَمَاوَةُ اَلْهِلاَلِ

شخصه إذا ارتفع عن الأفق شيئا

العین

, ج7 , ص319)

سَمَاوَةُ كلِّ شيءٍ

شخْصُه و طلْعتُه

‏لسان اللسان

, ص627)

چهره و قيافه‌ى هر چيزى.

فرهنگ ابجدی

, ص497)

شخصهُ و قيل موضع بناحية العواصم و قيل مفازةٌ مشهورة بين العراق و الشام. و السماوة في قول الحريري في مقامته الدمشقية «اوافقكم في البداوة و ارافقكم في السماوة» ماء بالبادية و قيل موضع... الخ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص724)

شَخْصُهُ‌ العالِي و طَلْعتُه: و أَنْشَدَ الجوهريُّ للعجَّاج: سَماوَةَ‌ الهِلالِ حتى احْقَوْقَفا

شخصه.

شخص أغلاه.

سمو سماوةُ كلِّ شيء شخصُه،قال:

شَخْصُه و طَلْعَتُه.

, ج8 , ص622)

شَخْصُهُ ، - و ع بين الكوفَةِ و الشامِ ، و لَيْسَتْ من العَواصِمِ ، و وَهِمَ الجوهريُّ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص382)

شخْصُه و طلْعتُه، و الجمع من كلِّ ذلك سَماءٌ و سَماوٌ ، و حكى الأَخيرة الكسائيُّ غيرَ مُعْتَلَّة;

سَمَاوَةُ الهِلاَلِ

شَخْصُه حِيْنَ‌ يَظْهَرُ مُرْتَفِعاً علىٰ‌ الأُفُقِ‌ ¦¦

الشَّخْصُ‌من كُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص406)

شَخْصه إذا ارْتَفَعَ عن الأُفُق شيئا

‏لسان اللسان

, ص627)

أعلاهُ (كامل المبرَّد الصفحة 87) قال العجاج «سَماوةَ الهلال حتّى احقوقفا». و في اللسان «سماوة الهلال شخصهُ إذا ارتفع عن الاُفق شيئاً» و استشهد لهُ كلام العجاج هذا.

أقرب الموارد

, ج2 , ص797)

شَخْصُه إِذا ارتفع عن الأُفُقِ‌ شيئاً. (ج) سماءٌ، و سماوٌ.

المعجم الوسيط

, ص453)

و سَماوَةُ الهلال و كلِّ شىءٍ : شخصُه، و الجمع سَماوٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص98)

شَخْصه إذا ارْتَفَع عن الأُفُق شيئاً;

سَماوةُ البيتِ

سَقْفُه

أَعْلاه.

سقفه.

سموسَماء و يقولون: سَماء البيت و سَماءة البيت و سَماوة البيت،كل ذلك يريدون به السقف.

سَقْفُه;

سَمَاوَةُ كلّ

شَخصُه

المنجد فی اللغة

, ص352)

الشاهد المعنوی لـ السَّمَاوَة

و فاض وادي السّماوة

بالفتح:موضع بين الكوفة و الشام.و قال الخليل في العين:هي فلاة بالبادية تتّصل بالشام(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص401)

الأعلام

اَلسَّمَاوَةُ

بفتح أوّله، و بعد الألف واو، و السماوة: الشخص، قال أبو المنذر: إنّما سميت السماوة لأنها أرض مستوية لا حجر بها، و السماوة: ماءة بالبادية، و كانت أمّ‌ النعمان سميت بها فكان اسمها ماء فسمتها العرب ماء السماء. و بادية السماوة: التي هي بين الكوفة و الشام قفرى أظنها مسمّاة بهذا الماء، و قال السكري: السماوة ماءة لكلب، قاله في تفسير قول جرير: صبحت عمان الخيل رهوا كأنّها قطا هاج من فوق السماوة ناهل و قال عديّ‌ بن الرقاع: بغراب إلى الإلهة حتى تبعت أمّهاتها الأطلاء ردّني النجم و استقلّت و حارت كل يوم عشيّة شهباء فتردّدن بالسّماوة حتى كذبتهنّ‌ غدرها و النّهاء

معجم البلدان

, ج3 , ص245)

مفازة بين الكوفة و الشام، و قيل بين الموصل و الشام، و هي من أرض كلب، و كانت باسم ابن عمليق بن لاوذ بن ارم من العماليق صارت إلى أرض السماوة و هي بين العراق و الشام، فأهلكها اللّه تعالى بالريح السوداء لإفسادها فلم يبق به منهم باقية.

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص322)

بفتح أوله، و بعد الألف واو: بادية بين الكوفة و الشام، أرض مستوية لا حجر فيها. و ماءة بالبادية. و قيل السماوة: ماءة لكلب .

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص734)

بفتح أوّله: مفازة بين الكوفة و الشام، و قيل: بين الموصل و الشام؛ و هى من أرض كلب. و قال أبو حاتم عن الأصمعى و غيره: السماوة: أرض قليلة العرض طويلة. و قال ذو الرّمّة: و لو قمت مذ قام ابن ليلى لقد هوت ركابى لأفواه السّماوة و الرّجل أفواه السماوة: أوّلها، و رجلها آخرها. و قال الراعى: و جرى على حدب الصّوى فطردته طرد الوسيقة فى السماوة طولا يصف السّراب، يقول: إذا مضت الإبل مضى السّراب بين أيديها، فكأنّها تسوقه. و قال الخليل: السماوة ماءة بالبادية. و كانت أمّ النّعمان سمّيت بذلك، فكان اسمها ماء السماوة، و كانت الشعراء تقول ماء السماء، و قال ابن مفرّغ: أناملها و دونك دير لبّى فحرّة فالسّماوة فالمطالى فذكر أن السماوة بين حرة و المطالى.

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص754)

سماوة

ذكرها في الأصل و قال غيره * بلدة في تركية آسيا على نهر الفرات كانت تابعة لولاية بغداد ثم ألحقت بلواء المنتفك من ولاية البصرة. عدد أهاليها نحو 10 آلاف نسمة و هي واسعة التجارة في الحبوب و الصوف و الجلود الي بغداد و البصرة