الأَبْهَرَانِ عرقان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هما الأكحلان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بل هما عرقان مكتنفا الصلب من الجانبين 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص48) 
عِرْقانِ مُكْتَنِفا الصُّلْبِ من الجانِبَيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص480) 
دو رگ كه از قلب خارج مىشوند و ساير رگهاى بدن از آن دو ريشه دوانند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص9) 
الوريدان اللذان يحملان الدم من جميع أَوردة الجسم إِلى الأُذين الأَيمن من القلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص73) 
فلانٌ شَدِيدُ الأبْهَر فلانى داراى پشت نيرومندى است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رگ گردن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص9) 
أَي الظَّهْر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص120) 
أَي الظهر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص83) 
و فُلانٌ شديدُ الأبْهَرِ ،أى الظَّهْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص312) 
الأَبْهَر ،بالفتح:الظَّهْر،يُقال:فُلان شَديد الأبْهَر ،أى:الظَّهر،و عِرْقٌ فيه وريدُ العُنق و الأكْحَل. و عن أبى عُبيد... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص158) 
الأَبْهَرُ من القوس ما دون الطائف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص48) 
ما بين الطائف و الكُلْية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص112) 
ما بين الطائف و الكُلْية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص207) 
شِبْرٌ عن يَمين يَدِك و عَن يَسارك،ثم الطَّائِف بعدُ؛ قال كُثَيّر: تَئِنُّ إِلى العَجْسِو الْأَبْهَرَيْنِ أَنِينَ المَرِيضِ تَشكَّى مِغاثَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص79) 
ما بين الطائف و الكُلْيَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص598) 
قال الليث: الأبهَرُ مِنَ القوْسِ : ما دُونَ الطَّائِف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص155) 
ما يلي الكُلْية،و هو عند المَقْبِضْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص644) 
دونَ الطَّائِف،و هما أبْهَرانِ ،و قيل: الأبهَرُ :ظَهْرُ سِيَةِ القَوْسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص312) 
اَبْهَرُ عرق في القلب يقال إن الصلب متصل به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص48) 
عِرْقٌ فيه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَكْحَلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِرْقٌ مَنْشَؤُه مِن الرَّأْس، و يَمْتَدُّ إِلى القَدم، و له شَرايِينُ تتَّصِلُ بأَكثرِ الأَطرافِ و البَدَنِ، فالذي في الرأَس منهُ يُسَمَّى النَّأْمَة، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص120) 
الجانِبُ الأَقْصَرُ مِن الرّيش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ظَهْرُ سِيَةِ القَوْسِ، أَو الأَبْهَرُ من القَوْسِ ما بينَ طائِفِها و الكُلْيَةِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطَّيِّبُ من الأَرض السَّهْلُ منها، لاَ يَعْلُوه السَّيْلُ ، و منهم مَن قَيَّدَه بما بين الأَجْبُلِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّرِيعُ اليابِسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص121) 
الظَهر.يقال«فلان شديد الابهر»اي شديد الظهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وريد العُنُق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
«ذو ابهرَية»:بطنه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأبهران :العرقان اللذان يخرجان من القلب و منهما تتشعّب كل الشرايين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و«ما زال يراجعه الالم حتى قطع أَبهَره»اي اهلكه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص51) 
عِرْق في الظهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِرْقٌ إذا انقطع مات صاحبه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عرق منشؤه من الرأْس و يمتد إلى القدم و له شرايين تتصل بأكثر الأَطراف و البدن،فالذي في الرأْس منه يسمى النَّأْمَةَ،و يمتدّ إلى الحلق فيسمى فيه الوريد،و يمتد إلى الصدر فيسمى الأَبهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجانب الأَقصر من الريش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص112) 
فَرَسُ أَبي الحَكَمِ القَيْنِيِّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص124) 
الظهر يقال «فلانٌ شديد الاَبْهَر» اَي: الظهر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وريد العنق ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل الابهر الاكحل (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص275) 
پشت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كمر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص9) 
أَكْبرُ شِريان في الجِسْم، ينشَأ من البُطَيْن الأَيْسَر للقلب و تتشعَّب منه جميعُ الشَّرايين المتعلِّقة بالدَّورة الدَّمَويَّة العامَّة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص125) 
عرق مستبطن الصلب اذا انقطع لم يبقَ صاحبهُ و في الصحاح «الابهر عرق اذا انقطع مات صاحبهُ و هما اَبْهَرَان يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشرايين كقولهِ: «و للفؤَادِ و جيبٌ تحتَ اَبْهَرهِ» و منهُ «ما زال يراجعهُ الالم حتى قطع اَبْهَرَهُ» أي: اهلكهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطيّب من الارض لا يعلوهُ السيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص207) 
ما يَلِي الكُلَى من ريش الطائر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص43) 
رگ پشت بَدل پيوسته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص118) 
خانه كمان و رك دل كه به پشت پيوسته است من الدّستور 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص119) 
باشكوهتر،درخشانتر،تابندهتر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سرخرگِ آئورت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص51) 
عِرْق في الظهر، يقال هو الوَرِيدُ في العُنق، و بعضهم يجعله عرْقاً مُسْتَبْطِنَ الصُّلْب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عِرْقٌ إِذا انقطع مات صاحبه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عرق مستبطن في الصلب و القلب متصل به فإِذا انقطع لم تكن معه حياة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ظهر سية القوس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجانب الأَقصر من الريش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص83) 
يُقَالُ فِى الجَسَد عِرْقٌ وَاحِدٌ حَيْثُمَا قُطِعَ مَاتَ صَاحِبُهُ وَ لَهُ فِى كُلِّ عُضْوٍ اسْمٌ فَهُوَ فِى الْعُنْقِ الْوَدَجُ و الْوَرِيدُ أَيْضاً وَ فِى الظَّهْرِ النِيَاطُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُمْتَدُّ فِيهِ و الأَبْهَرُ وَ هُوَ عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ و الْقَلْبُ مُتَّصِلٌ بِهِ و الوَتِينُ فِى البَطْنِ و النَّسَا فِى الْفَخِذِ و الأَبْجَلُ فِى الرِّجْلِ و الأَكْحَلُ فِى اليَدِ و الصَّافِنُ فِى السَّاقِ وَ قَالَ فِى الْمُجَرَّدِ أَيْضاً الْوَرِيدُ عِرقٌ كَبِيرٌ يَدُورُ فِى الْبَدَنَ و ذَكَرَ مَعْنَى مَا تَقَدَّمَ لٰكِنَّهُ خَالَفَ فِى بَعْضِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص652) 
الطَّيِّبُ من الأَرض لا يعلوه السَّيلُ،و قال أَبو صَخْرٍ: سِوى أَنَّ مُرْسَى خَيْمةٍ خَفَّ أَهْلُها بِأَبْهرَ مِحْلالٍ و هَيْهاتَ عامُها أَبْهَر :لَيِّنٌ من الأَرض . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص96) 
عرق مستبطن الصُلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص80) 
ما كان فى المَتن،و هما أبهران . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص106) 
عِرق فى الظهر،و هما أبهران . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص670) 
الأبهر فى القوس:ما بين طائفها و الكُلية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص603) 
(ترتيب أجزاء القوس) في القوس، كبدُها، و هي ما بين طَرَفي العلاقة. ثم الكُلْيَةُ تلي ذلك. ثم الأَبْهَرُ، يليها. ثم الطَّائِفُ. ثم السِّيَةُ، و هي ما عُطِف من طَرَفَيْها. ثم الكُظْرةُ، و هو الفَرْضُ الذي فيه الوتر. فأما العَجْسُ، فهو مَقْبِضُ الرَّامِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص276) 
عرق مستبطن الصّلب و القلب متّصل به. و الأبهر و الأبهران - انظر عنهما كلاما - فى ذلك فى «البغدادىّ على شرح بانت سعاد» ج 2 ص 370-371. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
) 
عِرْقٌ إذا انقطع مات صاحبُه، و هما أَبْهَرَانِ يَخرجان من القلب ثم يتشعَّب منهما سائر الشَرايين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص598) 
قال أبو عبيد: الأبْهَر : عِرْقٌ مُسْتبطِنُ الصُّلْبِ ، و القَلْبُ مُتصلٌ به، فإذا انقطع لم يكن معه حياة، و أنشد الأصمعي: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص153) 
بهر الأَبْهَر : عرق مستبِطن للصلب،إِذا انقطع مات صاحبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص643) 
الْأَبْطَحُ مِن الوَادى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص82) 
عِرْقٌ مُسْتَبْطن المَتن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص94) 
عِرْقٌ فى الظَّهْرِ يقال:هو الوريدُ فى العُنُقِ ،و بعضهم يَجعلُه عِرْقا مُستَبطِنَ الصُّلْبِ ،و قيل: الأبهَرانِ :الأكحَلانِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الجانِبُ الأقصَرُ منَ الرِّيشِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الأبهَرُ منَ القَوْسِ :دونَ الطَّائِف،و هما أبْهَرانِ ،و قيل: الأبهَرُ :ظَهْرُ سِيَةِ القَوْسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص312) 
الأَبْهَر ،بالفتح:الظَّهْر،يُقال:فُلان شَديد الأبْهَر ،أى:الظَّهر،و عِرْقٌ فيه وريدُ العُنق و الأكْحَل. و عن أبى عُبيد... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ليس الأكحل من شُعَب الأبهر ،و إنّما هو من شُعَب أحد عِرقين يَخرجان من الكبد. و هذا العِرْق يُعرف بالوَتِين،و بالأجْوَف. و هو يَخرج من الجانب المحدَّب... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص158) 
الظَّهْرُ، و عِرْقٌ فيه، و وَرِيدُ العُنُقِ ، و الأَكْحَلُ ، و الجانِبُ الأَقْصَرُ من الريشِ ، و ظَهْرُ سِيَةِ القَوْسِ ، أو ما بين طائِفِها و الكُلْيَةِ ، و الطَّيِّبُ من الأرضِ لا يَعْلوهُ السَّيْلُ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص26) 
عِرْقٌ مُسْتَبْطِنُ الصُّلْبِ مُتَّصِلٌ بِهِ القَلْبُ ، فإِذا انقَطَعَ ماتَ صاحِبُهُ ، أَو هوَ عِرْقُ الحَياةِ ; و هو الأَكحَلُ ، أَو وَريدُ العُنُقِ . و - من الظَّهْرِ: صُلْبُهُ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الأَبْهَرُ من الأَرضِ : ما طابَ و ارتَفَعَ فَلا يَعْلُوهُ السَّيْلُ . و - مِنَ الوَادِي: ما اتَّسَعَ مِنْهُ ، و يَبِيسُ الشِّبْرَقِ ; و هو الضَّريعُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص125) 
و أَبْهَرُ ، كأَحْمَر: جَبَلٌ بالحِجَازِ. و بَلَدٌ مَشْهُورٌ بَيْنَ قَزْوِينَ و زَنْجَانَ و هَمَدَانَ من بِلادِ الجَبَلِ ، خَرَجَ مِنْهُ جَمٌّ غَفِيرٌ مِنَ العُلَمَاءِ ، و بُلَيْدَةٌ بنواحي أَصبهان. و بَهَارَانُ : قَرْيَةٌ بأَصبَهَانَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص126) 
الأَباهر من ريش الطائر ما يلي الكُلَى أَوّلها القَوادِمُ ثم المَنَاكِبُ ثم الخَوافي ثم الأَباهِرُ ثم الكلى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص83) 
و الأَبَاهِرُ من ريش الطائر: ما يلى الكُلَى، أولها القوادمُ ، ثم المناكبُ ، ثم الخوافى، ثم الأَبَاهِرُ ، ثم الكُلَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص598) 
و الأباهر من ريش الطائر:الجوانب القصار دون الخوافي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص644) 
و -: واحِدُ الأَبَاهِرِ من ريشِ الطَّائرِ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص125) 