الشاهد المعنوی لـ الأَخْذَة
نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ وَ أَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ
الطراز الأول , ج6 , ص369) 
وَ إِخْذَةِ اَلْعَزِيزِ اَلْمُقْتَدِرِ
قاموس نهج البلاغه )
ضرب المثل الأَخْذَة
أَخَذَتْهُ الأَخْذَةُ
مجمع البحرين , ج3 , ص177)
الأَخْذَة في الاصطلاح
الأخذة
بحر الجواهر , ص24)
مداخل لها جذر واحد لـ الأَخْذَة
الهمزة و الخاء و الذال أصل واحد تتفرَّع منه فروعٌ‌متقاربة فى المعنى.[أمّا] أخذ فالأصل حَوْز الشئ و جبْيُه و جمعه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص68)