المُجْتَدِي طالِبُ جَدْوىٰ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص160) 
طالب جَدْوَى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ بَرِّي: هو مِن الأَضْدادِ: يقالُ: جَدَوْته : سَأَلْته وجَدَوْته أَعْطَيْته؛ قالَ الشَّاعِرُ: جَدَوْتُ أُناساً مُوسِرينَ فما جَدَوْا أَلا اللَّهَ فاجْدُوهُ إذا كُنتَ جادِيَا و قالَ الرَّاجزُ: أَما عَلِمْتَ أَنَّني مِنْ أُسْرَه لا يَطْعَمُ الجادِي لَدَيْهِمْ تَمْرَه؟ كالمُجْتَدِي؛ قالَ أَبو ذُؤَيْب: لأُنْبِئْت أنَّا نَجْتَدِي الحَمْدَ إِنَّما تَكَلَّفُهُ مِن النُّفوسِ خِيارُها أَي نَطْلُب الحَمْدَ؛ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابيِّ: إنِّي لَيَحْمَدُنِي الخَلِيلُ إذا اجْتَدَى مَالِي و يَكْرَهُني ذَوُو الأَضْغَانِ و قَوْل أَبي حاتمٍ: أَلا أَيُّهَذا المُجْتَدِينا بشَتْمِهِ تأَمَّلْ رُوَيْداً إنَّني من تَعَرَّفُ لم يُفَسِّره ابنُ الأعْرابيِّ. قالَ ابنُ سِيدَه: و عنْدِي أنَّه أَرادَ أَيّ هذا النَّوْع يَسْتَقْضِينا حاجةً أَو يَسْأَلُنا و هو في خلالِ ذلِكَ يَعِيبُنا و يَشْتِمُنا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص273)
طالبُها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص251)
مُجْتَدٍ رجل جادٍ : سائِل عافٍ طالبٌ للجَدْوَى; أَنشد الفارسي عن أَحمد بن يحيى: إليه تَلْجَأُ الهَضَّاءُ طُرّاً، فلَيْسَ بِقائِلٍ هُجْراً لِجَادِ و كذلك مُجْتَدٍ ; قال أَبو ذؤيب: لأُنْبِئْت أَنَّا نَجْتَدِي الحَمْدَ، إنَّمَا تَكَلَّفُهُ مِن النُّفوسِ خِيارُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُجْتَدُونَ قَوْمٌ جُدَاةٌ : مُجْتَدُونَ أَي سائِلُونَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص273)
