اَلرَّبَذَةُ قال: و الرَّبَذَةُ و الثُّمْلَةُ و الْوَقِيعَةُ صِمَام القَارُورة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبدة عن الكسائي يقال للخرقة التي تُهنَأَ بها الجربى: الرَّبَذَةُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: الرَّبَذَةُ التي تُلْقيها الحائض. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أحمد بن يحيى: سألت ابن الأعرابيّ عن الرَّبَذَةِ اسم القرية ؟ فقال: الرِّبْذَةُ الشِّدةُ و الشَّرُّ الّذي يَقَعُ بين القوم، يقال: كنا في رِبْذَةٍ ما تجلَّت عنَّا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الرَّبَذَةُ و الوَفِيعَةُ صوفٌ يُطْلَى به الجِرْبَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص308) 
موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص304) 
ربذ الرَّبَذَة : موضع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1118) 
ربذ الرَّبَذَة ،بالذال معجمةً :اسم موضعفيه قبر أبي ذر الغفاري، رحمه اللّه تعالى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لغة في الرِّبْذَة ،و هي خرقة يهنأ بها القطران. و يقال:إِن فلاناً لكثير الرِّبِذَات:أي كثير السقط في كلامه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدة الرَّبَذ ،و هي العهون تعلق في أعناق الإِبل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2375) 
العِهْنَةُ تُعَلَّقُ فى أُذُنِ الشّاةِ أو البَعِيرِ و النّاقَةِ . الأُولَى عن كُراعٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص67) 
الخِرْقَةُ يُهْنَأُ بها. تميمية. و قِيلَ :هى الصُّوفَةُ يُهْنَأُ بها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موضعٌ . [به قبرُ أبى ذرٍّ الغِفارِىِّ -رَضِىَ اللّٰهُ تعالى عنه-]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص68) 
ربذ - الرَّبَذَةُ ، بالتحريكِ : صُوفَةٌ يُهْنَأُ بها البعيرُ، و خِرْقَةٌ يَجْلو بها الصائِغُ الحَلْيَ ، و يكسرُ فيهما، و مَدْفَنُ أبي ذَرٍّ الغِفارِيِّ قُرْبَ المدينةِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص491) 
و الرَّبَذَةُ ، كقَصَبَةٍ : واحدةُ الرَّبَذِ و الرِّبَاذِ - كقَصَبٍ و رِقَابٍ - و هي العُهونُ الَّتي تُعَلَّقُ في أَعناقِ الإِبلِ و آذانها... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص396) 
أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ قال: الرَبَذَة و الوفيعة و الطُّلية صوفة يُطلى بها الجَرْبَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص148) 
موضع ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صوفة يؤخذ بها القطران فيهنأ بها البعير،و شبهت الخرقة التي تلقيها الحائض بها
فسميت الربذة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص183) 
الصوفة التي تعلق في أعناق الإبل. واحدة الرَّبَذ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص191) 
خِرْقَةٌ يَجْلُو بها الصَّائِغُ الحَلْيَ ، و هي الربنة أَيضاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَرْيَةٌ كانَتْ عامِرَةً في صَدْرِ الإِسلامِ، و هي عن المَدِينَة في جِهةَ الشرْقِ على طريقِ حَاجِّ العِراقِ على نحوِ ثلاثةِ أَيَّامٍ سُمِّيَتْ بِخِرْقَة الصَّائِغ، كما في المِصْبَاح، بها مَدْفَنُ أَبِي ذَرٍّ جُنْدَب بن جُنَادَةَ الغِفَارِيِّ و غيرِه من الصحابة، رضي اللّٰه عَنهم، قُرْبَ المَدِينَةِ المُشرَّفَة، على ساكنها أَفضلُ الصلاةِ و السلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مِن قُرَى المَدِينَة، على ثلاثةِ أَيَّامٍ منْهَا قَرْيَةُ ذَاتِ عِرْقٍ على طَرِيق الحِجَازِ، إِذا رَحَلْت من فَيْدٍ تُرِيد مكَّة، بها قبرُ أَبي ذَرٍّ، خَرِبَتْ في سنة تسْعَ عَشرَةَ و ثلاثمائة بالقَرَامِطَة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصُّوفَةُ يُهنَأْ بها البَعيرُ ، أَي يُطلَى بالهِنَاءِ، و هو القَطِرَانُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عَذَبَةُ السَّوْطِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هي الخِرْقَةُ التي تُطْلَى بها الإِبلُ الجَرْبَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص366) 
العَذَبَةُ للسَّوْطِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص76) 
عَذَبة السوط ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرقة يجلو بها الصائغ الحلى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العِهنة تعلّق في اذن البعير او عنقه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صوفةٌ يُهنأ بها البعير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صِمامة القارورة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص245) 
الخرقة يُهْنأُ بها الجرب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرقة الحائض و خرقة الصائغ التي يجلو بها الحلى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قرية قرب المدينة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص460) 
الشِّدَّةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص367) 
صوفةٌ يُهناُ بها البعير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خرقة يجلو بها الصائغ الحلي و يُكسر فيهما ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
عذبة السوط ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الشدة (ج) رِبَاذ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص338) 
الخرقة يُهْنأُ بها، تميمية، و قيل هي الصوفة يُهْنأُ بها الجرب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده الرَّبَذَةُ و الرِّبْذَةُ العهنة تعلق في أُذن الشاة أَو البعير و الناقة; الأُولى عن كراع، قال: و جمعها رَبَذٌ ; قال: و عندي أَنه اسم للجمع كما حكاه سيبوبه من حَلَق في جمع حَلْقَةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل هي الصوفة يُهْنأُ بها الجرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص491) 
قرية قرب المدينة، و في المحكم: موضع به قبر أَبي ذرّ الغفاري، رضي الله تعالى عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص492) 
ابن الأَعرابي قال: الرَّبَذةُ و الوَفِيعةُ و الطليةُ صوفة تُطْلى بها الإِبل الجَرْبَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص402) 
وِزَانُ قَصَبَةٍ خِرْقَةُ الصَّائِغِ يَجْلُو بِهَا الْحُلِىِّ وَ بِهَا سُمِّيَت الرَّبَذَةُ وَ هِىَ قَرْيَةٌ كَانَت عَامِرَةً فِى صَدْرِ الْإِسْلاَمِ وَ بِها قَبْرُ أَبِى ذَرٍّ الغِفَارِىِّ و جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ وَ هِىَ فِى وَقْتِنَا دَارِسَةٌ لاَ يُعْرَفُ بِهَا رَسْمٌ و هِىَ عَنِ الْمدِينَةِ فِى جِهَةِ الشَّرْقِ عَلَى طَرِيقِ حَاجِّ الْعِرَاقِ نحو ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ، هٰكَذَا أخْبَرَنِى بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ أهْلِ الْمدِينَةِ فِى سَنَة ثَلاَثٍ و عِشْرِينَ و سَبْعِمَائَةٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص215) 
( الرَبَذة ) بفتحتين: قَرية بها قبر أبي ذرِّ الغِفاري و إليها يُنسب موسى بن عُبيدةَ الرَبَذِيَّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص315) 
و الرَبَذَةُ بالتحريك: لغةٌ فيها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الرَبَذَةُ أيضاً: موضعٌ فيه قبر أبى ذَرٍّ الغِفَارِىِّ رضى اللّٰه عنه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الرَبَذَةُ أيضاً: واحدةُ الرَبَذِ ، و هى عُهُونٌ تعلَّق فى أعناق الإبل، حكاه أبو عبيدٍ فى باب نوادر الفعل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص564) 
رَبَذَةُ أبو عبيد عن الفراء: الرَّبَذُ العُهون التي تُعَلَّقُ في أعناق الإبل واحدتها رَبَذَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص308) 
فأمَّا الرَّبْذُ فالعُهون التى تعلَّق فى أعناق الإبل، الواحدة رَبَذَة . و القياس فى كُلّه واحد. و هو يرجع إلى ما ذكرناه من الحِفَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص476) 
و كأنّ عِرضه رَبَذة الهانئ و رِبْذة الحائض; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص216) 
ربَذاتِ النِّيّ روى ثعلب عن ابن الأَعرابي قال: ربَذاتِ النِّيّ: من الرُّبْذَةِ و هي السواد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص492) 
... و قال الأزهري: &و رواه المنذري لنا عن ثعلب عن ابن الأعرابيّ : على ربذات النيّ من الربْذَة ، و هي السواد... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص308) 