اِطْمَأَنَّ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنای اِطْمَأَنَّ

إطْمَأَنَّ‌

انخفض
(
المنجد فی اللغة
, ص473)
sourceLink

فرو رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

هدَأ بالُه،سكن بعد قَلَق:«اطْمَأَنَّ‌ بعد أَن نال وَعْدًا بقُبوله»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص918)
sourceLink

سَكَنَ‌ و ثَبَتَ‌ و اسْتَقَرَّ. يقال: اطمأَن به القَرارُ، و اطمأَنَّ‌ جالساً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

سَكَنَ‌
(
دستور اللغة
, ص511)
sourceLink

آرامش يافتن،آرامش خاطر يافتن؛راحت يافتن،آسوده شدن،دل‌آرامى يافتن،تسكين يافتن؛مطمئن بودن،در امان بودن؛متانت داشتن،قرار داشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

قَالَ بَعْضُهُمْ وَ الْأَصْلُ فِى اطْمَأَنَّ‌ الألِفُ مِثْلُ اِحَمَارَّ و اسْوَادَّ لكِنَّهُمْ هَمَزُوا فِرَاراً مِنَ السَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ‌. و قِيلَ الْأَصْلُ‌ هَمْزَةٌ مُتَقَدِّمَةٌ عَلَى الْمِيمِ لَكِنَّهَا أُخِّرَتْ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ طَأْمَنَ‌ الرَّجُلُ ظَهْرَهُ‌ بِالْهَمْزِ عَلَى فَأْعَلَ وَ يَجُوزُ تَسْهِيلُ الْهَمْزَةِ‌ فَيُقَالُ طَامَنَ‌ و مَعْنَاهُ حَنَاهُ وَ خَفَضَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص378)
sourceLink

ذَهَبَ سِيْبَوَيْه إلى أنَّ اطْمَأَنَّ‌ مَقْلوبٌ‌ و أنَّ أَصْلَه مِن طَأْمَنَ‌ و خالَفَهُ أَبو عَمْرٍو فرأَى ضِدَّ ذلك. و قالَ الشَّهابُ في شرْحِ الشفاء: يقالُ إنَّه كاحْمَارَّ ثم هُمِزَ و قيلَ‌: كانتِ الهَمْزَةُ قَبْل الميمِ فقُلِبَتْ‌ ¦¦
قالَ الشَّهابُ في شرْحِ الشفاء: يقالُ إنَّه كاحْمَارَّ ثم هُمِزَ، و قيلَ‌: كانتِ الهَمْزَةُ قَبْل الميمِ فقُلِبَتْ‌. و في الرَّوْض للسّهيلي: وَزْنُ اطْمَأَنَّ‌ افلعل، لأنَّ أَصْلَ‌ الميمِ أن تكونَ بعْدَ الأَلفِ لأنَّه مِن تَطَامَنَ‌ إذا تَطَأْطَأ، و إنَّما قدَّمُوها لتَباعُدِ الهَمْزةِ التي هي عَيْن الفعْلِ مِن هَمْزَةِ‌ الوَصْلِ‌، فيكون أَخَفّ لَفْظاً كما قَلَبُوا أَشْياء في قوْلِ‌ الخَليلِ و سِيْبَوَيْه فراراً مِن تَقارُبِ الهَمْزَتَيْن ا ه‍
(
تاج العروس
, ج18 , ص359)
sourceLink

( الطُّمأنينَة ): السكونُ ، اسمٌ من ( اطمأنَّ ): إذا سَكن، فهو مُطمئنّ ، و (المُطمأَنُّ ) من الأرض: المنْخَفِض، لأنه موضع الطُّمأْنينَة ، و منه: مكانٌ مُطمَئنّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص27)
sourceLink

و الطُّمَأْنِينَةُ :السُّكُونُ ،و اطْمَأَنَّ :سَكَنَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذَهَبَ سِيبَوَيْهِ إلى أَنَّ اطْمَأَنَّ مَقْلُوبٌ ،و أَنَّ أَصْلَه من طَأْمَنَ ،و خَالَفَه أَبو عُمرَ،فَرأَى ضِدَّ ذلك،و حُجَّةُ سِيْبَوَيْهِ فيه أَنَّ طَأْمَنَ غَيْرُ ذِى زِيادةٍ ،و اطْمَأَنَّ ذُو زِيادةٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص260)
sourceLink

ورأيته قَلِقاً فَرِقاً فطأمنتُ منه حتى اطمأنّ و تطأمَنَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و اطمأنّ جالساً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص396)
sourceLink

و اطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أَي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أَن اطْمَأَنَّ مقلوب، و أَن أَصله من طَأْمَنَ ، و خالفه أَبو عمرو فرأَى ضِدَّ ذلك، و حجة سيبويه أَن طَأْمَن غير ذي زيادة... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... جاء في الإِضافة إِليها على أَصله فقالوا حنيفي، فإِن قال أَبو عمرو جَرْيُ المصدرِ على اطْمَأَنَّ يدل على أَنه هو الأَصل، و ذلك من قولهم الاطْمئنان ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أَبو منصور: اطْمَأَنَّ ، الهمزة فيها مُجْتَلَبة لالتقاء الساكنين إِذا قلت اطْمَأَنَّ ، فإِذا قلت طامَنْتُ على فاعَلْتُ فلا همز فيه، و الله أَعلم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

حينما أخبر الطالب بنجاحه في الامتحان اِطْمَأَنَّ أو اِطْمَأَنَّ قلبُهُ

استقرّ و ارتاح
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص466)
sourceLink

اِطْمَاَنَّ الى كذا اطمئْنانا و طُمَأْنِينَة

سكن و آمَن لهُ و هو (مطمئِنٌّ) و ذلك (مُطمَاَنٌّ اليهِ) و تصغيرهُ (طُمَيْئن) بحذف الميم من اولهِ و احدى النونين من آخرهِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص394)
sourceLink

مِن المجازِ: اطْمأَنَّ إلى كذا اطْمِئْناناً و طُمَأْنِينَةً بالضمِّ : سَكَنَ إليه و وَثَقَ به و هو مُطْمَئِنٌّ و ذاكَ مُطْمَأَنٌّ
(
تاج العروس
, ج18 , ص359)
sourceLink

و اطْمأَنَّ إلى كذا اطْمِئْناناً و طُمَأْنينَةً ، و هو مُطْمَئِنٌّ ، و ذاكَ مُطْمأَنٌّ ، و تصغيرُه: طُمَيْئِنٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص241)
sourceLink

اِطْمَاَنَّ عما كان يفعلهُ

تركهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص394)
sourceLink

اطْمَأَنَّ جالِساً و اطْمَأَنَّ عمَّا كانَ يَفْعلُه: أي تَرَكَهُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص359)
sourceLink

تركه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص396)
sourceLink

اطْمَأَنَّ المكانُ و غيرُه

انخفض و هَبَط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

اطْمَأَنَّ بِالْمَوْضِعِ

أَقَامَ‌ بِهِ و اتَّخَذَهُ وَطَناً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص378)
sourceLink

اطمأَنَّ القلبُ و نحوه

سكن بعد انزعاج و لم يقلق.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ الرَّجُلُ

إذا سَكَنَ‌ و اِسْتَأْنَسَ‌
(
العین
, ج7 , ص442)
sourceLink

سَكَنَ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص193)
sourceLink

اطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئْنَاناً و طمَأْنِينَةً ، أى سكن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2158)
sourceLink

طمنطمن و قد اطمأنّ الرجلُ اطمئناناً ،إذا سكن،و هي الطُّمأنينة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1089)
sourceLink

و اطْمَأَنَّ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أَي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أَن اطْمَأَنَّ مقلوب، و أَن أَصله من طَأْمَنَ ، و خالفه أَبو عمرو فرأَى ضِدَّ ذلك، و حجة سيبويه أَن طَأْمَن غير ذي زيادة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

اطْمَأَنَّت الأَرضُ

انخفضت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص105)
sourceLink

اطْمَأَنَّتِ‌ الأرضُ و تَطَأْمَنَتْ‌ : انْخَفَضَتْ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص359)
sourceLink

و اطْمَأَنَّتِ الأَرْضُ ،و تَطَأْمَنَتْ :انْخَفَضَتْ . و طَمْأَنَ ظَهْرَه،كَطَأْمَنَه،حَكَاه يَعْقُوبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص261)
sourceLink

انخفضت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

اطْمَأَنَّ فی المكان

أَقام و اتَّخذه وطناً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ الْقَلْبُ

سَكَنَ وَ لَمْ يَقْلَقْ وَ الاِسْمُ‌ الطُّمَأْنِينَةُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص378)
sourceLink

اطمَأَنَّتْ نفسُهُ

إذا سَكَنَ‌ و اِسْتَأْنَسَ‌
(
العین
, ج7 , ص442)
sourceLink

التهذيب في الثلاثي: اطْمَأَنَّ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ إِلى كذا، و ذلك مُطْمَأَنٌّ ، و اطْبَأَنَّ مثله على الإِبدال، و تصغير مُطْمَئِنٍّ طُمَيْئِنٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ قَلْبُه

إذا سَكَنَ‌ و اِسْتَأْنَسَ‌
(
العین
, ج7 , ص442)
sourceLink

و اطمأنّ قلبه على الإيمان
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص396)
sourceLink

التهذيب في الثلاثي: اطْمَأَنَّ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ إِلى كذا، و ذلك مُطْمَأَنٌّ ، و اطْبَأَنَّ مثله على الإِبدال، و تصغير مُطْمَئِنٍّ طُمَيْئِنٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

اطْمَأَنَّ بالمكان

أَقام و اتَّخذه وطناً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص566)
sourceLink

اطْمَأَنَّ جالِساً

اطْمَأَنَّ‌ جالِساً و اطْمَأَنَّ‌ عمَّا كانَ يَفْعلُه: أي تَرَكَهُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص359)
sourceLink

اطْمَأَنَّ اليه

سكن و آمن لهُ ¦¦
يقال «اطمَأنَّ عمَّا كان يفعله»اي تركه
(
المنجد فی اللغة
, ص473)
sourceLink

آرامش و ايمان به او يافت
(
فرهنگ ابجدی
, ص90)
sourceLink

سكن إليه و وثق به.و اطمأنّ به القرارُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص396)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ الى

اعتماد يافتن، اطمينان پيدا كردن،يقين كردن(در چيزى). ¦¦
آسوده خيال شدن؛قوت قلب يافتن،دلگرم شدن(دربارۀ چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ على

خاطرجمع شدن، دغدغه از خود دور كردن(در مورد امرى يا چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ فى

آرام گرفتن(در جايى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ من

اعتماد يافتن، اطمينان پيدا كردن،يقين كردن(در چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

اِطْمَئِنَّ

مطمئن باش،خيالت راحت باشد؛راحت باش،آرام باش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص403)
sourceLink

اِطْمَأَنَّ در قرآن

اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اَللّٰهِ أَلاٰ بِذِكْرِ اَللّٰهِ تَطْمَئِنُّ اَلْقُلُوبُ (آیه 28/سوره الرعد) sourceLink

اَلطُّمَأْنِينَةُ‌ و اَلاِطْمِئْنَانُ‌: السّكونُ‌ بعد الانزعاج. ¦¦
تنبيه أنّ‌ بمعرفته تعالى و الإكثار من عبادته يكتسب اِطْمِئْنَانَ‌ النّفسِ‌ المسئول بقوله: وَ لٰكِنْ‌ لِيَطْمَئِنَّ‌ قَلْبِي.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص524)
sourceLink

الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بى‌تابى و اضطراب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص500)
sourceLink

آگاهى و هشدارى است بر اينكه با معرفت خداى تعالى و افزونى از عبادت اوست كه اطمينان خاطر و آرامش نفس و جان حاصل مى‌شود و همان است كه در آيه: (وَ لٰكِنْ‌ لِيَطْمَئِنَّ‌ قَلْبِي - 260 /بقره) خواسته شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص501)
sourceLink

اطمينان بمعنى سكون و آرامش خاطر است بنظر راغب آن آرامش خاطر بعد از پريشانى است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص238)
sourceLink

طَأْمَنَ‌ الشيءَ: سَكَّنه. و الطُّمَأْنِينَةُ‌: السُّكونُ. و اطْمَأَنَّ‌ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أََي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أََن اطْمَأَنَّ‌ مقلوب، و أََن أََصله من طَأْمَنَ‌، و خالفه أََبو عمرو فرأََى ضِدَّ ذلك. . اطْمَأَنَّ‌ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ‌ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ‌ إِلى كذا . . يقال: اطْمَأَنَّ‌ الشيءُ إِذا سكن، و طَأْمَنْتُه و طَمْأَنْتُه إِذا سكَّنْته.
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

الاطمئنان: السكون، و الطمأنينة، بالهمز أيضاً.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4162)
sourceLink

مَعناهُ‌ إذا ذُكِرَ اللّٰهُ‌ بوَحْدانِيَّتِه آمَنُوا به غَيْرَ شاكِّينَ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص261)
sourceLink

طَأْمَنَ‌ الشَّىْ‌ءَ: سَكَّنَه. طمأن و الطُّمَأْنِينَةُ‌: السُّكُونُ‌، و اطْمَأَنَّ‌: سَكَنَ. ذَهَبَ‌ سِيبَوَيْهِ‌ إلى أَنَّ‌ اطْمَأَنَّ‌ مَقْلُوبٌ‌، و أَنَّ‌ أَصْلَه من طَأْمَنَ‌، و خَالَفَه أَبو عُمرَ، فَرأَى ضِدَّ ذلك، و حُجَّةُ‌ سِيْبَوَيْهِ‌ فيه أَنَّ‌ طَأْمَنَ‌ غَيْرُ ذِى زِيادةٍ‌، و اطْمَأَنَّ‌ ذُو زِيادةٍ‌، و الزِّيادَةُ‌ إذا لَحِقَتِ‌ الكَلِمَةَ‌ لَحِقَها ضَرْبٌ‌ من الوَهْنِ‌ لذلك، و ذلك أَنَّ‌ مُخالَطَتَها شَىْ‌ءٌ ليسَ‌ من أَصلِها مُزاحمَةٌ‌ لها، و تَسْوِيَةٌ‌ فى الْتِزامِه بَيْنَها و بَيْنَه، و هو و إن لم تَبْلُغِ‌ الزِّيادَة على الأُصولِ‌ فُحْشَ‌ الحَذْفِ‌ منها، فإنَّه على كُلِّ‌ حالٍ‌ على صَدَدٍ مِنَ‌ التَّوْهِينِ‌ لها، إذْ كانَ‌ زِيادةً‌ عليها يُحْتاجُ‌ إلى تَحمُّلِها، كما تَتَحامَلُ‌ بِحَذْفِ‌ ما حُذِفَ‌ منها، و إذا كان فى الزيادةِ‌ طَرَفٌ‌ من الإعْلالِ‌ للأَصْلِ‌ كانَ‌ كأَنْ‌ يكونَ‌ القَلْبُ‌ مع الزِّيادةِ‌ أَوْلَى، و ذلك أَنَّ‌ الكَلِمةَ‌ إذا لَحِقَها ضَرْبٌ‌ من الضَّعْفِ‌ أَسْرَعَ‌ إليها ضَعْفٌ‌ آخَرُ، و ذلك كَحَذْفِهم ياءَ حَنِيفةَ‌ فى الإضافةِ‌ إليها لحَذفِ‌ تائِها فى قَوْلِهم: حَنَفِىٌّ‌، و لمَّا لم يكُنْ‌ فى حَنيفٍ‌ تاءٌ تُحذَفُ‌، فتُحذَفُ‌ ياؤُها، جاءَ فى الإضافةِ‌ إِليه على أَصْلِه، فَقالُوا: حَنِيفىٌّ. فإن قَالَ‌ أبو عُمَرَ: جَرْى المَصْدَرِ على اطْمأَنَّ‌ يَدُلُّ‌ على أَنّه هو الأَصلُ‌، و ذلك قَوْلُهم: الاطْمِئنانُ. قِيلَ‌: قَوْلُهم: الطَّأْمنَةُ‌ بإزاءِ قَوْلِكَ‌: الاطْمِئْنانُ‌، فَمَصْدَرٌ. بمَصْدَرٍ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص260)
sourceLink

قٰالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قٰالَ بَلىٰ وَ لٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي (آیه 260/سوره البقرة) sourceLink

اَلطُّمَأْنِينَةُ‌ و اَلاِطْمِئْنَانُ‌: السّكونُ‌ بعد الانزعاج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص524)
sourceLink

الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بى‌تابى و اضطراب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص500)
sourceLink

اطمينان بمعنى سكون و آرامش خاطر است بنظر راغب آن آرامش خاطر بعد از پريشانى است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص238)
sourceLink

طَأْمَنَ‌ الشيءَ: سَكَّنه. و الطُّمَأْنِينَةُ‌: السُّكونُ. و اطْمَأَنَّ‌ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أََي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أََن اطْمَأَنَّ‌ مقلوب، و أََن أََصله من طَأْمَنَ‌، و خالفه أََبو عمرو فرأََى ضِدَّ ذلك. . اطْمَأَنَّ‌ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ‌ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ‌ إِلى كذا . . يقال: اطْمَأَنَّ‌ الشيءُ إِذا سكن، و طَأْمَنْتُه و طَمْأَنْتُه إِذا سكَّنْته. ¦¦
أََي ليسكن إِلى المعاينة بعد الإِِيمان بالغيب، و الاسم الطمَأْنينة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

قال اللَّيث: اطمأن قلبه: إذا سكَن. و اطمأنت نفسُه. ¦¦
أي: ليسكن إلى المعاينة بعد الإيمان بالغيب.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص253)
sourceLink

قٰالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهٰا وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنٰا (آیه 113/سوره المائدة) sourceLink

اطمينان بمعنى سكون و آرامش خاطر است بنظر راغب آن آرامش خاطر بعد از پريشانى است.
(
قاموس قرآن
, ج4 , ص238)
sourceLink

وَ رَضُوا بِالْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ اِطْمَأَنُّوا بِهٰا (آیه 7/سوره يونس) sourceLink

اَلطُّمَأْنِينَةُ‌ و اَلاِطْمِئْنَانُ‌: السّكونُ‌ بعد الانزعاج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص524)
sourceLink

الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بى‌تابى و اضطراب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص500)
sourceLink

أي سكنوا إليها مقصرين ميلهم على لذائذها و زخارفها.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص277)
sourceLink

فَإِذَا اِطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ (آیه 103/سوره النساء) sourceLink

اَلطُّمَأْنِينَةُ‌ و اَلاِطْمِئْنَانُ‌: السّكونُ‌ بعد الانزعاج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص524)
sourceLink

الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بى‌تابى و اضطراب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص500)
sourceLink

أي أقمتم. ¦¦
يقال اِطْمَأَنَّ‌ بالموضع: أقام به و اتخذه وطنا.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص277)
sourceLink

طَأْمَنَ‌ الشيءَ: سَكَّنه. و الطُّمَأْنِينَةُ‌: السُّكونُ. و اطْمَأَنَّ‌ الرجل اطْمِئناناً و طُمَأْنينة أََي سَكَن، ذهب سيبويه إِلى أََن اطْمَأَنَّ‌ مقلوب، و أََن أََصله من طَأْمَنَ‌، و خالفه أََبو عمرو فرأََى ضِدَّ ذلك. . اطْمَأَنَّ‌ قلبه إِذا سكن، و اطْمَأَنَّتْ‌ نفسه، و هو مُطْمَئِنّ‌ إِلى كذا . . يقال: اطْمَأَنَّ‌ الشيءُ إِذا سكن، و طَأْمَنْتُه و طَمْأَنْتُه إِذا سكَّنْته. ¦¦
قال أََبو إِسحق في قوله تعالى: فَإِذَا اِطْمَأْنَنْتُمْ‌ فَأَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ‌ ; أََي إِذا سكنت قلوبكم.
(
لسان العرب
, ج13 , ص268)
sourceLink

وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ (آیه 10/سوره الأنفال) sourceLink

اَلطُّمَأْنِينَةُ‌ و اَلاِطْمِئْنَانُ‌: السّكونُ‌ بعد الانزعاج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص524)
sourceLink

الطُّمَأْنِينَة و الاِطْمِينَان: آرامش خاطر بعد از بى‌تابى و اضطراب است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص500)
sourceLink

شاهد معنایی اِطْمَأَنَّ

وَ سِيقَ اَلَّذِينَ اِتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى اَلْجَنَّةِ زُمَراً قَدْ أُمِنَ اَلْعَذَابُ وَ اِنْقَطَعَ اَلْعِتَابُ وَ زُحْزِحُوا عَنِ اَلنَّارِ وَ اِطْمَأَنَّتْ بِهِمُ اَلدَّارُ وَ رَضُوا اَلْمَثْوَى وَ اَلْقَرَارَ اَلَّذِينَ كَانَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا زَاكِيَةً وَ أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةً

آرامش يافت
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

اطمانت سكنت
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

سكنت
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

فَنَهَضْتُ فِي تِلْكَ اَلْأَحْدَاثِ حَتَّى زَاحَ اَلْبَاطِلُ وَ زَهَقَ وَ اِطْمَأَنَّ اَلدِّينُ وَ تَنَهْنَهَ

سكن
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

إنّ هؤلاء أهل مدينة من مدائن الشام...فلمّا حطّوا رحالهم و اطمأنّوا بها قال لهم الله عزّ و جلّ:موتوا جميعا

اطمأنّ بالموضع:أقام به و اتّخذه وطنا(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص397)
sourceLink

قال الله عزّ و جلّ لموسى :و اطمئنّ عند ذكري و اعبدني

اطمأنّ الرجل إلى كذا اطمئنانا و طمأنينة:سكن إليه و وثق به و لم يقلق،و هو مطمئنّ‌،و النفس المطمئنّة:التي اطمأنّت بالإيمان و أخبتت لربّها(التاج،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص396)
sourceLink

وَ اِطْمَأَنَّتْ صَفَاتُهُمْ

اطمأن الى كذا اطمينانا و طمأنينة: سكن و آمن له و عما كان يفعله: تركه (اقرب). به اين ساكن و خواطر جمع شد آنچه را كه ميكرد رها نمود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ اِطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا

ناكرها اسم فاعل من نكر الشيء من باب علم أي جهله فأنكره
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مداخل مترادف اِطْمَأَنَّ

مداخل متضاد اِطْمَأَنَّ

ضرب المثل اِطْمَأَنَّ

اطْمِئنَّ على قَدْرِ أَرضِكَ

هذا قريب مِنْ قولِ العامة:"مُدَّ رِجْلِكَ على قَدْرِ الكِساءِ‌" يُضْرَبُ في الحث على الاقتصاد في الأمور.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص336)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.