العَقّ

[ ع ق ق ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای العَقّ

العَقِّ

الشق

في معنى عاقّ‌

الحَفْر طولاً ¦¦

الشَّقّ‌،و منه عُقوق الوالدين

(

المحیط في اللغة

, ص69)

فرزندى كه پدرش را خوار و از وى نافرمانى كند

حفر في الأَرض مستطيل

عُقُوق

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1001)

مصدر ¦¦

العاقُّ يقال «ولدٌ عَقٌّ اَي: عَاقٌّ» ¦¦

كل خرق في الرمل و غيرهِ ¦¦

حفرة عميقة في الارض

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص605)

العاقّ‌. ¦¦

كل خرْق فى الرَّمْلِ‌ و غيرِه. ¦¦

حَفْرٌ مستطيلٌ‌ فى الأَرض ¦¦

المُرُّ من الماءِ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص616)

حفر في الأَرض مستطيل سمي بالمصدر.

(

لسان العرب

, ج10 , ص255)

نافرمان،خودسر،حرف‌نشنو،بى‌ادب، بى‌تربيت(فرزند).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص447)

قال: و العَقُّ‌ في الأَصل الشق و القطع، و سميت الشعرة التي يخرج المولود من بطن أُمه و هي عليه عَقِيقةً‌ ، لأِنها إِن كانت على رأْس الإِنسي حلقت فقطعت، و إِن كانت على البهيمة فإِنها تُنْسِلُها

(

لسان العرب

, ج10 , ص259)

و كُلُّ شَقٍّ و خَرْقٍ في الرّمل و غَيْره فهو عَقٌّ . ¦¦

كُلُّ شَقٍّ و خَرْقٍ في الرّمل و غَيْره

(

تاج العروس

, ج13 , ص344)

يُقَالُ أَصْلُ العَقِّ‌ الشَّقُّ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص422)

العَقِيقَةُ‌ .قالَ طُفيْلٌ‌: برَمُّاحَةٍ تَنْفِى التُّرابَ كأَنَّها هَراقَةُ‌ عَقٍّ‌ مِنْ شعِيبَى مُعَجِّلِ‌

(

الجیم

, ج2 , ص344)

عقَقت عن الصبى أعُقّ‌ عَقّا : حلَقت عقيقته ،و هى الشعر الذى يولد به.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص29)

الشَّقُّ و القطع، و منه ( عقيقةُ ) المولود و هي شَعْره لأنه يُقطع عنه يوم أُسبوعه، و بها سُمّيت الشاةُ التي تُذبح عنه، و إنما

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص75)

و كلُّ انشقاقٍ فهو انْعِقَاقٌ ، و كل شقّ و خَرقٍ فى الرمل و غيره فهو عَقٌّ . و يقال: انْعَقَّتِ السحابةُ ، إذا تَبَعَّجَتْ بالماء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1527)

الشَّقُّ .يقال:شقَّ ثوبه و عَقَّه .

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4308)

حَفَرٌ فى الأرض مُستطيل،سُمّى بالمصدر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص54)

قال الخليل: أصل العقّ الشقّ .

الجَزُّ الأوَّل.

و هو من العَقِّ ، و هو الشَّقُّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص8)

قلت: و أصل العَقّ‌ الشَّق و القطع، و سمِّيت الشعرةُ التي يخرج المولود من بطن أمّه و هي عليه عقيقة ، لأنها إنْ كانت على رأس الإنسيّ حُلقت عنه فقطعت، و إن كانت على بهيمة فإنّها تُنسلها. ¦¦

كل شق وَ خرْقٍ فهو عَقٌّ‌ ، و منه قيل للبرق إذا انشقّ‌: عقيقة .

(

تهذیب اللغة

, ص48)

العَقّ مِنَ الْماء

المُرّ

آب تلخ.

عق

شكافتن و گوسفند كشتن براى صدقه در وقت فرزند شدن و براى سر فرزند تراشيدن در اوّل بار و تير بطرف آسمان انداختن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص950)

أَنا أَبو المِقْدَامِ عَقّاًّ فَظّا

أَنشد ابن الأَعرابي للزَّفَيان: أَنا أَبو المِقْدَامِ عَقّاًّ فَظّا بمن أُعادي، مِلْطَساً مِلَظّا، أَكُظُّهُ حتى يموتَ كَظّا، ثُمَّتَ أُعْلِي رأْسَه المِلْوَظَّا، صاعقةً من لَهَبٍ تَلَظَّى و الجمع عَقَقَة مثل كَفَرةٍ‌، و قيل: أَراد بالعقّ‌ المُرَّ من الماء العُقَاقِ‌ ، و هو القُعَاع، المِلْوَظّ: سوطٌ أَو عصا يُلْزِمُها رأْسَه; كذا حكاه ابن الأَعرابي، و الصحيح المِلْوَظُ، و إِنما شدد ضرورة.

(

لسان العرب

, ج10 , ص256)

رجلٌ عَقّ

مُرٌّ بئيس

عاقٌّ

رجل عُقَقٌ‌ و عُقُق و عَقٌّ‌ : عاقٌّ‌ ; أَنشد ابن الأَعرابي للزَّفَيان: أَنا أَبو المِقْدَامِ عَقّاًّ فَظّا بمن أُعادي، مِلْطَساً مِلَظّا، أَكُظُّهُ حتى يموتَ كَظّا، ثُمَّتَ أُعْلِي رأْسَه المِلْوَظَّا، صاعقةً من لَهَبٍ تَلَظَّى و الجمع عَقَقَة مثل كَفَرةٍ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص256)

هو عَقٌّ

كلُّ شق و خرق في الرمل و غيره فهو عَقّ‌ ، و منه قيل للبَرْقِ إِذا انشق عَقِيقةٌ‌ .

(

لسان العرب

, ج10 , ص259)