الإِجْذَاءُ إشالة الجمر و نحوه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص171) 
قالَ أَبو عبيدٍ: الإجْذاءُ إشالَةُ الحجرِ ليْعْرَف به شدَّةُ الرَّجُلِ. يقالُ : هم يُجْذُونَ حجراً و يَتَجاذَوْنه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص277) 
ايستادن 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص4) 
قال أبو عبيد: الإجْذاءُ إشَالَةُ الحجَرِ لتُعرفَ به شِدّةُ الرّجل، يقال: هُمْ يُجْذَوْنَ حَجَراً وَ يَتَجَاذَوْنَه ، و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص114) 
قال الأَزهري: الإِجْذاء في هذا الحديث لازم، يقال: أَجْذَى الشيءُ يُجْذي و جَذَا يَجْذُو جُذُوّاً إذا انتصب و استقام، و اجْذَوْذَى اجْذِيذاءً مثله. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص137) 
قال أَبو عبيد: الإِجْذاءُ إشالة الحجر لتُعرف به شدَّةُ الرجل، يقال: هم يُجْذُون حجراً و يَتَجَاذَوْنه . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: الإِجْذاء في حديث ابن عباس واقع; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص138) 