شعاليلَ قال أبو عبيد عن الفراء: ذهبوا شعاليلَ مِثل شعارير - بقِردَحْمةٍ، أي تفرّقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص269) 
شَعالِيلَ الأَبَابِيلُ جماعةٌ في تَفْرِقة، واحدها إِبِّيلٌ و إِبَّوْل ، و ذهب أَبو عبيدة إِلى أَن الأَبَابِيل جمع لا واحد له بمنزلة عَبابِيدَ و شَماطِيطَ و شَعالِيلَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص6) 
شَعَالِيْلَ أي مُتَفَرِّقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص288) 
و ذهب القوم شَعَاليلَ ، مثل شَعارير، إذا تفرَّقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1735) 
الفِرق من الناس و غيرهم،الواحد شُعْلول . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص870) 
شعل شُعلول : ،و الجمع شَعاليل ،قال قوم:هو اللَّهب من النار; و قال آخرون:هو الشيء المتفرّق; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال قوم:صبَّ الماءَ شَعاليلَ ،إذا فرّقه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1200) 
و ذهبوا شَعاليل بقِرْدَحْمة. و قد قدّمنا ما فى قِرْدَحْمَة من اللُّغات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص373) 
و من الباب: تفرَّقَ القومُ شعاليلَ ، أى فِرقاً كأنَّهم اشتعلوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص190) 
- و ذَهبوا شَعاليلَ ، أي: مُتَفَرِّقينَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص549) 
و ذَهَبُوا شَعَالِيلَ بقِرْدَحْمَةٍ ، و ما في قِرْدَحْمَة من اللغات مذكور في موضعه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ذَهَب القومُ شَعَالِيلَ مثل شَعَارِيرَ إِذا تفرَّقوا; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص355) 
ذَهَبُوا شَعاليلَ بقِرْدَحْمَةٍ أَي مُتَفَرِّقِينَ مِثْلُ شَعَارِير، قالَ أَبُو وَجْزَة: حتى إذا ما دَنَتْ منه سَوابِقُها و لِلُّغَامِ بِعِطْفَيْه شَعَالِيلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص377) 
ذهَبوا شَعَالِيْل و شعاریر أبو عبيد عن الفراء: ذهَبوا شَعاليل و شعارير. و قال أبو وجزة: حتّى إذا ما دنتْ منه سوابقُها و لِلُّغَامِ بعطفيه شعاليلُ أي فِرق و قِطع: يعني الكلاب و الثور، أي سوابق الكلاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص275) 