الشَّعَفَة

المنجد فی اللغة

, ص391)

يُسَمّىٰ‌ الوَبَرُفي أعْلىٰ‌ السَّنَام

, ص292)

ذُؤابة الغلام يقال «لهُ شَعَفَتان و شَعِفَتان [ شَعَفَتان و شُعَيفَتان] تنوسان» اَي: ذؤابتان و «ما على راسهِ الا شُعَيْفَات» اَي: شعيرات من الذُؤابة تصغير شَعَفة (ج) شَعَف و شُعُوف و شَعَفَات و شِعَاف «توقّلوا شَعَفَ الجبال و شِعَافها» و يقال ضرب على شعَفة راسهِ ¦¦

راس الجبل

, ج3 , ص69)

الخصلة من الشعر في الراس و منهُ «صُهْب الشِعَاف» يريد شعور رؤُوسهم

, ج3 , ص70)

مُحَرَّكَةً : رَأْسُ الجَبَلِ ، ج: شَعَفٌ ، وَ شُعُوفٌ ، و شِعَافٌ ، و شَعَفَاتٌ ، وَ هي رُؤُوسُ الجِبَالِ ، و في مُوَازَنَةِ الآمِديِّ : الشَّعَفُ : ما ارْتَفَعَ مِن الأَرْضِ و عَلاَ

خُصلة من شعر فى وسط‍‌ الرأس.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص26)

رأس الجبل.و-من كل شيء أعلاه،الجمع: شَعف و شِعاف و شَعَفات .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1022)

و الشَّعَفَة أيضاً:خُصلة شعر في وسط الرأس.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص869)

شعف الشَّعَفة : أعلى الجبل،و جمعها: شَعَف و شَعَفَات و شِعاف ،قال:

, ج6 , ص3476)

و شَعَفَةُ الرأس:شَعْرُه،قال رجلٌ : «ضُربتُ فسقط البرنس عن رأسي فأغاثني اللّٰه بشعفتين في رأسي». يعني أنهما وقتاه الضرب.

, ج6 , ص3477)

قال أبو عبيد: الشَّعفة : رأس الجبل. قلت: و تجمع شَعَفاتٍ‌ .

, ص279)

الشَّعَفَةُ

رأسُ‌ الجبل و النخلة

فقه اللغة

, ص132)

من كل شيء:أعلاه؛يقال:شَعَفَةُ الجَبَل،و شَعَفَةُ القلب،و شَعَفَةُ الرأس، و خُصَلُ الشَّعَر في الرأس،و الحُبُّ الزائدُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص247)

رأسُ الجبلِ. ¦¦

واحِدَةُ الشَّعَفاتِ من قولهم:ضُرِبَ فلانٌ عَلى شَعَفاتِ رأسِهِ،أي أعالي رأسِهِ. ¦¦

رأسُ القَلْبِ عنَد مُعَلَّقِ النِّياطِ،و لذلك يقال: شَعَفَهُ الحُبُّ كأنَّهُ غشِيَ قَلبَهُ من فوق،و فلانٌ مَشعوفٌ بفُلانَة.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص157)

خُصَل الشعر فى الرأْس. ¦¦

الحُبُّ‌ الزائد. (ج) شَعَف، و شِعَاف، و شُعُوف.

المعجم الوسيط

, ص485)

الخُصْلَةُ في أَعْلَى الرَّأْسِ .

الشَعَفَةُ بالتحريك: رأسُ الجبل.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1381)

شعف - الشَّعَفَةُ ، محركةً : رأسُ الجَبَلِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص214)

الشَّعَفَةُ من كلِّ شى ءٍ

أَعلاهُ‌. يقال: شَعَفَةُ‌ الجَبَلِ‌، و شعفةُ‌ الرأْسِ‌، و شعفةُ‌ القلب.

المعجم الوسيط

, ص485)

الشَعَفَة من كل شيءٍ

اعلاهُ

, ج3 , ص69)

الشَعَفَة من القلب

رأسه عند مُعلَّق النِّياط ¦¦

شَعَفَةُ كلّ شيءٍ: أعلاه

المنجد فی اللغة

, ص391)

راسهُ عند معلَّق النياط.

, ج3 , ص70)

رأْسُهُ عِنْدَ مُعَلَّقِ النِّياطِ، و منه قَوْلُهُم: شَعَفَنِيَ‌ حُبُّهُ‌، كَمَنَعَ‌: أي أَحْرَقَ قَلْبَه، قال الأَزْهَرِيُّ‌: ما علمتُ أَحَداً جَعَلَ لِلْقَلْبِ شَعَفَةً‌ غيرَ اللَّيْثِ‌، و الحُبُّ الشَّدِيدُ يتمكنُ من سَوادِ القَلْبِ‌، لا مِنْ طَرَفِه

شَعَفَةٌ‌

سَرِ كوه؛شِعافٌ‌-بالكسر-وَ اَشْعافٌ‌: پُر(پر یعنی جمع مکسرشعفة)

دستور اللغة

, ص439)

شَعَفة

ج شَعَف و شِعاف و شُعُوف:«رَأْسُ‌ جَبَل:«تَسلَّق شَعَفَة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص777)

قال الأَزهريّ‌: ما علمت أَحداً جعل للقلب شَعَفة غير الليث، و الحُبُّ الشديد يتمكن من سَوادِ القلب لا من طَرفه

شعف الشِّعاف : جمع: شَعَفة ،و هي أعلى الجبل،و أعلى كل شيء،و

, ج6 , ص3481)

شَعْفَة

ج.شِعاف ' :سه‌تيغ،قله، اوج.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص334)

شَعَفَة

منه حديث يأْجوج و مأْجوجَ‌: فقال عِراضُ الوُجوهِ صِغارُ العُيون شُهْبُ الشِّعَافِ‌ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ‌ . ; قوله صهب الشِّعَاف يريد شعور رؤوسهم، واحدتها شَعَفَة ، و هي أَعْلى الشعر

شَعَفَةٌ

و ضُرِب على شَعَفَة رأسه و شِعافه.

أساس البلاغة

, ص331)

و ما على رأسِه إلا شُعَيْفَاتٌ ، أى شُعَيرات من الذؤابة، يقال لذؤابة الغلام: شَعَفَةٌ . و الشِنْعَافُ : رأس الجبل، و كذلك الشُنْعُوفُ . و يقال للرجل الطويل: شِنْعَافٌ ، و النون زائدة.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1381)

شَعَفَاتُ الأَثافي و الأَبنية

رؤوسُها; و قال العجاج: دواخِساً في الأَرض إلاَّ شَعَفا

مَن أُصِيبَ شَعَفَةُ قَلْبِهِ

أي رَأْسُه عِنْدَ مُعَلَّقِ النِّيَاطِ، بِحُبٍّ ، أو ذُعْرٍ، أو جُنُونٍ

, ج12 , ص306)

شَعَفَاتُ الأَثَافي

رُؤوسُها

, ص292)

شَعَفَةُ القَلْبِ

رأسه عند معلق نياطه

العین

, ص260)

رَأْسُه عِنْدَ مُعَلَّقِ‌ النِّياط‍‌

, ص291)

رأْسُه عند مُعَلَّقِ النِّياطِ

‏لسان اللسان

, ص677)

رأْسُه عند مُعَلَّقِ النِّياطِ

قال [اللیث]: و شَعَفة القلب: رأسُه عند معلَّق النِّياط، و لذلك يقال: شَعفَني حبُّها.

, ص280)

رأسُه عند معلق النياط;

, ج6 , ص3477)

رأسُه،عندَ مُعَلَّق النِّياط.

رأسُه عند مُعَلَّق النِّياط.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص189)

شَعَفَةُ الرَأْسِ

الشَّعَرُ إِذا خَفَّ و اخْتَلَطَ و شَعِثَ‌.

الجیم

, ج2 , ص145)

شَعَفَةُ كلّ شيء

أَعلاه

أَعلاه

أعلاه.

أعلاه.

شَعَفة ، و هي أعلى الشَّعَر. و شَعَفَة كلّ شيء: أعلاه.

, ص279)

شَعَفَاتُ الرأْس

أَعالي شعره ¦¦

قَنازِعُه

أعالى شَعْرِه و قيل:قنازِعُه.

ادْهُنْ شَعَفتَك

أَىْ رَأْسَك

الجیم

, ج2 , ص157)

شَعَفَاتِ رأسِه

هي شَعَرُه المُحِيْطُ‍‌ برَأسِه

, ص292)

و يقال:ضُرب على شعفات رأسه:أي أعالي رأسه.

, ج6 , ص3477)

و ضُرب فلانٌ على شَعفات رأسه، أى أعالى رأسِه.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص189)

شَعَفَةُ الجبل

رأْسُه

‏لسان اللسان

, ص677)

رأْسُه، و الجمع شَعَفٌ‌ و شِعَافٌ‌ و شُعُوفٌ‌ و هي رؤوس الجبال

رأسُه.

شاهد معنایی الشَّعَفَة

خيرُ الناسِ رجلٌ مُمْسِكٌ بعِنان فرسه في سبيل اللّه كلما سَمِع هَيْعَة طار إليها، أو رجلٌ في شَعَفَةٍ في غُنَيْمَةٍ حتى يأْتيَه الموت - و روي: من خَيْرِ مَعَاش رَجُل - و روي: خيرُ ما عاش الناسُ به رجل مُمْسك بعِنَان فرسه في سبيل اللّه كلما سمع هَيْعَة أو فَزْعَة طار على مَتْنِ فرسه، فالتمس الموتَ أو القتل في مَظَانّه، أو رجل في شَعَفَةٍ من هذه الشَّعَفَات أو بَطْنِ وادٍ من هذه الأَوْدِيَة في غُنَيْمَةٍ له يقيمُ الصلاة و يُؤْتي الزكاة يَعْبُدُ اللّه حتى يأتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير

الشَّعَفَة : رأسُ‌ الجبل

الفائق

, ج3 , ص415)

خير الناس رجلٌ ممسكٌ بعنان فرسه في سبيل اللّٰه عز و جل،كلما سمع هيعة طار إِليها،أو رجلٌ في شعفة في غُنَيْمَةٍ حتى يأتيه الموت

الشَّعَفة:أعلى الجبل،و جمعها:شَعَف و شَعَفَات و شِعاف

, ج6 , ص3476)

من خَيرِ الناس رجلٌ في شَعَفةٍ من الشِّعَافِ في غُنَيْمَةٍ له حتى يأْتيَه الموتُ و هو معتزل الناس.

قال ابن الأَثير: يريدُ به رأْسَ جبل من الجبال و يجمع شَعَفَات ، و منه قيل لأَعْلى شعر الراْس شَعَفَة

أو رجل فى شَعَفَةٍ من اَلشِّعَافِ فى غنيمة له حتى يأتيه الموت و هو معتزل الناس

شَعَفَةُ‌ كلّ‌ شىء أعلاه، و جمعها شِعَافٌ‌ . يريد به رأس جبل من الجبال

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص481)

ضربَنِي عمر فسقط البُرْنُس عَنْ رأسِي فأغاثني اللّٰه بشَعَفتيْن في رَأْسِي

الشَّعَفَة : خُصْلة في أعلى الرأس.

الفائق

, ص90)

أَو رَجُلٌ في شَعَفَةٍ في غُنَيْمَةٍ له حتى يَأْتِيَهُ المَوْتُ

الشَّعَفَةُ‌ ، مُحَرَّكَةً‌: رَأْسُ الجَبَلِ‌، ج: شَعَفٌ‌ ، وَ شُعُوفٌ‌ ، و شِعَافٌ‌ ، و شَعَفَاتٌ‌ ، وَ هي رُؤُوسُ الجِبَالِ‌، و في مُوَازَنَةِ الآمِديِّ‌: الشَّعَفُ‌ : ما ارْتَفَعَ مِن الأَرْضِ و عَلاَ

مِن خير الناس رجلٌ في شَعفَةٍ في غُنَيمةٍ له حتّى يأتيه الموت

قال أبو عبيد: الشَّعفة : رأس الجبل. قلت: و تجمع شَعَفاتٍ‌ .

, ص279)

ضرَبني عمرُ بدِرَّته فأغاثني اللّٰه بشَعفَتين في رأسي

يعني أنَّهما وقَتَاه الضَّربَ‌. و أراد بهما ذؤابتين على رأسه.