الْعَضْبَاءَ ناقة رسول الله صلى الله عليه و سلم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص283) 
كَانَتْ نَاقَةُ النَّبِىِّ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ و سَلَّمَ تُلَقَّبُ الْعَضْبَاءَ لنَجَابَتِها لاَ لشَقِّ أُذُنِهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص414) 
المكسورة القَرن الداخل و هو المُشاش.و قيل:هى التى انكسر أحد قرنيها. عضِبت الشاة كفرح و أعضَبها هو.و عضَب القرنَ يعضِبه عَضبا :كسره فانعضب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص788) 
و أما ( العَضْباء ) لناقةِ رسول اللّه عليه السلام فذاك لقبٌ لها لا لشَقٍّ في أذنها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص66) 
و كانت ناقة النبي صلَّى اللّه عليه و سلَّم تسمَّى: العَضْباء ، اسم لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص354) 
و كان يقال لناقة النبي عليه السلام: العَضْباء ، اسم لها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4595) 
و من الباب: الشَّاة العَضْباء : المكسورة القَرْن. و يقال إنَّ العَضَبَ يكون فى أحد القَرنين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص348) 
عضب - العَضْبُ : القَطْعُ ، و الشَّتْمُ ، و التَّناوُلُ ، و الضَّرْبُ ، و الطَّعْنُ ، و الرُّجوعُ ، و الإِزْمانُ ، و جَعْلُ النَّاقَةِ و الشَّاةِ عَضْباءَ ، ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و - مِنْ آذانِ الخَيْلِ : التي جاوَزَ القَطْعُ رُبْعَها، و لَقَبُ ناقَةِ النبيِّ ، صلى الله عليه و سلم، و لم تَكُنْ عَضْبَاءَ ، و الشَّاةُ المَكْسورَةُ القَرْنِ الدَّاخِلِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص140) 
العَضْبَاءُ التي في إحْدىٰ أُذُنَيْها شَقٌّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص320) 
النَّاقَة المَشْقُوقَةُ الأُذُنِ و كذلِك الشَّاةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنْ آذَانِ الخَيْلِ: الَّتِي جَاوَزَ القَطْعُ رُبْعَهَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَقَب نَاقَةِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و سلم. اسْمٌ لها عَلَمٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاةُ المَكْسُورَةُ القَرْنِ الدَّاخِل و هو المُشَاشُ، و يقال: هي التي انكَسَر أَحدُ قَرْنَيْهَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص242) 
مؤنث الأعضب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص312) 
الشَّاةُ المَكْسورَةُ القَرْنِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من النّوقِ المَشْقوقَةُ الأُذُنِ،و بِهِ سُمِّيَتْ ناقَةُ النّبيِّ صلى اللّه عليه و سلم العَضْباءُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص216) 
مَكسورَةُ القَرْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص530) 
في الصحاح: العَضْباءُ الشاةُ المكسورةُ القَرْنِ الداخلِ، و هو المُشاشُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: هي التي انكسر أَحدُ قَرْنيها، و قد عَضِبَتْ ، بالكسر، عَضَباً و أَعْضَبَها هو. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم ناقة النبي، صلى اللّه عليه و سلم، اسم، لها، عَلَمٌ، و ليس من العَضَب الذي هو الشَّقُّ في الأُذُن.إِنما هو اسم لها سميت به، و قال الجوهري: هو لقبها; قال ابن الأَثير: لم تكن مَشْقُوقَة الأُذُن، قال: و قال بعضهم إِنها كانت مشقوقةَ الأُذُن، و الأَولُ أَكثر; و قال الزمخشري: هو منقول من قولهم: ناقة عَضْباءُ ، و هي القصيرةُ اليَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
المكسورة القَرْن الداخلِ، و هو المُشاشُ، و كل منها مذكور في بابه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص55) 
أبو زيد: العَضْبَاء : الشاة المَكسورة القَرن الداخل، و هو المُشَاش. و يقال هى التى انكسر أحد قَرَنيها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص183) 
إذا كانت الشاة مكسورة القرن الداخل فهي عَضْبَاءُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص196) 
قال أبو عبيد: و أمّا ناقة النبي صلّى اللّه عليه و سلّم التي كانت تسمَّى العضْباء ، فليس من هذا، إنما ذاك اسمٌ لها سمِّيت به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص307) 
و الأنثى عَضباءُ ،و هو يُتشاءم به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص354) 
النَّاقَةُ المَشْقوقَةُ الأُذُنِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص140) 
و - النَّاقةَ : شقَّ أُذُنَها، كأَعْضَبَها إِعْضاباً ، فَعَضِبَتْ عَضَباً - كتَعِبَتْ - فهي عَضْباءُ ، و الذَّكرُ أَعْضَبُ ، و قيل: لا يكون العَضَبُ إِلاَّ في أحدِ القرنينِ و انكسارِ داخلِهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص317) 
العَضْبَاءِ الَّذِي مَات أخوهُ، أَو مَنْ لَيْسَ له أَخٌ و لا أَحَدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص242) 
العَضْباء من المِعْزى المكسورة القرن الداخل، و هو المُشاش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص120) 
العَضْباءُ من آذانِ الخَيْل التي يُجاوز القَطْعُ رُبْعَها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص185) 
التي جاوز القطع رُبعها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لقب ناقة نبي الاسلام انما لُقّبت بهِ لنجابتها لا لشقّ اذنها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص569) 
التي يُجاوز القَطْعُ رُبْعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
التى يُجاوِز القطع رُبْعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413) 
ما جاوَزَ القطعُ رُبعَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص317) 
ناقة عَضْبَاءُ مشقوقة الأذن ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي التي في أحد أذنيها شق 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص283) 
هي القَصِيرَةُ اليَدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص242) 
مَشْقُوقة الأُذُن، و كذلك الشاة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هي القصيرةُ اليَد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
مشقوقة الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4595) 
مشقوقة الأذُن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413) 
مشقوقة الأُذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص423) 
شاة عَضْبَاء مكسورة القرن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص283) 
مكسورة القَرْن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص185) 
مكسورة القَرْن، و الذَّكر أَعْضَبُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص609) 
و شاة ( عَضْباء ) مكسورةُ القَرْن الداخل أو مشقوقةُ الأذن، و منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص66) 
مكسورة القَرن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4595) 
مكسورة القَرْن،و الذّكر أعْضَب . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413) 
مكسورة القرن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص423) 
ناقةٌ عضباءُ أى مشقوقة الأذن، و كذلك الشاة. و أما ناقة رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم التى كانت تسمَّى « العَضْباء » فإنَّما كان ذلك لقباً لها، و لم تكن مشقوقة الأذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص184) 