الصُّقْر قال ابنُ سيده: فَسَّره ثَعْلَبٌ بما ذَكَرْنا، قال: و عِندِي أَنّ الصُّقْرَ : جمعُ صَقْر كما ذَهَبَ إِليه أَبو حنيفَةَ من أَنّ زُهْواً جمْع زَهْوٍ، قال: و إِنما وَجَّهناه على ذٰلك فِرَاراً من جَمْعِ الجَمْعِ كما ذهَبَ الأَخفشُ في قَوْله [تعالى]: فَرُهنٌ مَقْبُوضَةٌ إِلى أَنه جَمْعُ رَهْن لا جَمْع رِهَان الذي هو جَمْعُ رَهْنِ هَرَباً من جَمْع الجمعِ و إِن كان تكسير فَعْل على فُعُل و فُعْلٍ قليلاً و الأُنثَى صَقْرَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص102) 
الصُّقْرُ جَمْعُ الصُّقُور الذي هو جمع صَقْرٍ ; أَنشد ابن الأَعرابي: كَأَنَّ عَيْنَيْهِ، إِذا تَوَقَّدَا، عَيْنَا قَطَامِيٍّ منَ الصُّقْرِ بَدَا ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنَ الْجَوَارِحِ يُسَمَّى الْقُطَامِىَّ بِضَمِ الْقَافِ و فَتْحِهَا وَ بِهِ سُمِّىَ الشَّاعِرُ و الْأُنْثَى صَقْرَةٌ بِالْهَاءِ قَالَهُ ابنُ الْأَنْبَارِىِّ قَالَ و الصَّقْرَةُ الْأُنْثَى تَبِيضُ الصَّقْرَا وَ جَمْعُ اَلصَّقْرِ أَصْقُرٌ و صُقُورٌ و صُقُورَةٌ بِالْهَاءِ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ الصَّقْرُ مَا يَصِيدُ مِنَ الْجَوَارِحِ كَالشَّاهِينِ وَ غَيْرِهِ وَ قَالَ الزَّجَّاجُ وَ يَقَعُ الصَّقْرُ عَلَى كُلِّ صَائِدٍ مِنَ البُزَاةِ و الشَّوَاهِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص344)
جمع الصُقور ،الذى هو جمع صَقْر . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص200)
