الطَّزعُ ككَتِفٍ ، و أَمِيرٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ ، و قالَ الأَزْهَرِيُّ : هو من لاَ غَيْرَةَ له، و قال ابنُ عَبّادٍ: الطَّزِعُ من لا غَنَاءَ عِنْدَه، و نَقَلَه صاحِبُ اللِّسَانِ أَيْضاً و قَدْ طَزِعَ ، كفَرِحَ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص320) 
الطَّزِعُ الذي لا غَيْرَةَ له ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا غَنَاءَ عِنْدَه أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص382) 
من لا غيرة لهُ و لا غناءَ عندهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص372) 
الطَّسِعُ و الطَّزِعُ: الذي لا غيرة عنده، طَسِعَ طَسَعاً و طَزِعَ طَزَعاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص235) 
الطَّزِع :الذي لا غَيْرَة له على النساء. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الذي لا غنى عنده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4107) 
و طَزِع طَزَعا ،فهو طَزِع :لم يَغَرْ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص516) 
طزع - الطَّزِعُ ، ككتِفٍ و أميرٍ: من لا غَيْرةَ لَه و لا غَناءَ عِنْدَهُ ، و قد طَزِعَ ، كفرحَ : لُغَةٌ في طَسِعَ . و كمنَعَ : نَكَحَ ، - و - الجُنْدِيُّ : قَعَدَ و لم يَغْزُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص76) 
رجُل طَزِعٌ لا غيرة له 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص351) 
لا غَيْرةَ له 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص93) 
رجُل طَزِعٌ و طَزيع و طَسِعٌ و طَسِيعٌ : لا غَيْرةَ له. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص234) 
يقال:رجلٌ طَزِعٌ و طَزِيعٌ و طَسِعٌ و طَسِيعٌ؛ و هو الذي لا غَيْرة له و قد طَزِع طَزَعَاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص77) 
رجُل طَزيع لا غَيْرةَ له 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص93) 