العَطَالَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای العَطَالَة

عَطَالَةُ

اسْمُ‌ جَبَلٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ص402)
sourceLink

خاصَّة في الأَجسام تشير الى ان الأَجسام قاصرة عن تغيير حركتها أَو سكونها من نفسها. و مبدأ العَطَالة ان الجسم،اذا كان ساكناً او في حركة منتظمة مستقيمة و لم تفعل به قوّة ما،فانّه يبقى على ما هو عليه
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

في المِيكانيك:قصور ذاتيّ‌:«عطالةُ‌ المادَّة» ¦¦
خاصَّة في الأَجسام تشير إلى أَنَّ‌ الأجسام قاصرة عن تغيير حركتها أو سكونها من نفسها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص990)
sourceLink

بيكارى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص444)
sourceLink

في التَّهْذِيبِ‌: قالَ الأَزْهَرِيُّ و رأَيْت بالسَّودةِ من دِيارَات بَنِي سَعْدٍ جَبَلاً منيفاً يقالُ له عَطَالة ، و هو الذي قالَ فيه القائِلُ‌. خَلِيليَّ قُوما في عَطَالة فانْظُرا أَناراً تَرَى من ذي أَبانَيْنِ أَم بَرْقاً؟
(
تاج العروس
, ج15 , ص500)
sourceLink

جبلٌ لبنى تميم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1768)
sourceLink

جبل معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص916)
sourceLink

اسم رجل و جَبَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص542)
sourceLink

- و عَطَالَةُ ، كسحابةٍ : جَبَلٌ لبني تَميمٍ ، و رجُلٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص574)
sourceLink

اسم رجل و جَبل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص455)
sourceLink

رأيت بالسَّوْدَة من ديارات بني سعد جبلاً منيفاً يقال له: عَطَالَة و هو الذي يقول فيه القائل: خليليّ قُومَا في عَطَالَة فانْظُرَا أناراً تَرَى من ذي أبانين أم برْقَا
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص98)
sourceLink

عَطالةٌ عَضَليَّة

وَهْن و فتور الحركة في العَضَلات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص990)
sourceLink

نُقْطة عَطالة

في الميكانيك:أُنظر: نُقْطَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص990)
sourceLink

العَطَالَة در اصطلاح

عَطَالَةُ

1 - حالة من توقف النشاط الكامل. 2 - حالة من التراخي و الكسل للجسم، أو العقل.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص781)
sourceLink

اعلام

عَطالَةُ

كذا رواه الأزهري بالفتح و قال: رأيت بالسّودة ديارات بني سعد جبلا منيفا يقال له عطالة، و هو الذي يقول فيه سويد بن كراع العكلي: خليليّ‌ قوما في عطالة فانظرا أنارا تري من ذي أبانين أم برقا؟ فان كان برقا فهو في مشمخرّة تغادر ماء لا قليلا و لا طرقا و إن كان نارا فهي نار بملتقى من الريح تشبيها و تصفقها صفقا لأم عليّ‌ أوقدتها طماعة لأوبة سفر أن تكون لهم وفقا و قال العمراني: عطالة، بالضم، جبل لبني تميم، و قال الخارزنجي: هضبة ما بين اليمامة و البحرين، و قيل: الهجران اسم للمشقّر و عطالة حصنان باليمن، و قال أبو عبيدة في قول جرير: و لو علقت خيل الزّبير حبالنا لكان كناج في عطالة أعصما قال: عطالة جبل بالبحرين منيع شامخ.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص129)
sourceLink

عَطَالَةُ

جبل بالسودة من ديارات بنى سعد . و روى بالضم، و هو جبل لبنى تميم. و قيل: هضبة بين اليمامة و البحرين. و قيل: حصن باليمن. و قيل: جبل بالبحرين منيع شامخ .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص945)
sourceLink

بفتح أوله و ثانيه: جبل عمان؛ يقال: تعطّلت، أى أتيت عطالة، قال جرير: و لو علقت خيل الزّبير حباله لكان كناج فى عطالة أعصما
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص947)
sourceLink

مداخل هم ریشه العَطَالَة

العين و الطاء و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على خلوٍّ و فَراغ.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص351)sourceLink

اسماء

العَيْطُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعاطِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعْطِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُطْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُطُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَطِّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُطْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَعطِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعْطَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيْطَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاطِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطْلَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِلصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعَطُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَطَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَطَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَعَطِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَطِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَطَالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْطَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.