المِعْطَال

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای المِعْطَال

المِعْطال

(المرأَةُ) إذا كانت لا تُبَالِي أَلاَّ تَلْبِسَ‌ ثَوْباً حَسَناً و لا تَتَقَلَّدَ قِلادَةً‌ فاخِرَةً‌ فهي مِعْطَالٌ‌
(
فقه اللغة
, ص93)
sourceLink

المرأة بدون حلّي.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص433)
sourceLink

عطل المِعْطَال : امرأة مِعْطال :لا حلي عليها، قال امرؤ القيس: لياليَّ إذ سلمى تريك مُنَصبّاً و جيداً كجيد الرِّئْمِ ليس بمعْطَالِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4604)
sourceLink

فإذا كان ذلك عادتها،فهى مِعْطالٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جِيد مِعْطال :لا حَلْىَ عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص541)
sourceLink

- و مُعْتادَتُها: مِعْطالٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص574)
sourceLink

فإِذا كان ذلك عادتها فهي مِعْطالٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و جِيدٌ مِعْطالٌ : لا حَليَ عليه، و قيل: العَاطِل من النساء التي ليس في عُنُقها حَليٌ و إِن كان في يديها و رجليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص454)
sourceLink

المِعْطالُ من النِّساءِ

المعتادة العَطَل اي ترك الحَلي
(
المنجد فی اللغة
, ص513)
sourceLink

زن بى زيور آلات كه با اين روش خو گرفته باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص840)
sourceLink

معتادة العَطَل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص580)
sourceLink

الحَسْناء التي لا تُبالي أَن تَتَقَلَّد القِلادة لجمالها و تمامها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص191)
sourceLink

المعتادةُ‌ تركَ‌ الحَلْى استغناءً عنْه بجمالها و تمامِ‌ خَلْقها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص609)
sourceLink

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: المِعْطالُ‌ من النِّساءِ: الحَسْناء التي لا تُبالي أَن تَتَقَلَّد القَلائِد لِجمالِها و تمامِها
(
تاج العروس
, ج15 , ص498)
sourceLink

و قال ابن شميل: المِعْطَال من النساء الحَسْناء التي تُبالي أَن تَتَقَلَّد القِلادة لجمالها و تمامها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص454)
sourceLink

قال شمر: التعطّل :ترك الحُليّ‌: و المِعْطال من النساء:التي تُكثر التعطّل . و قال ابن شميل: المعطال من النساء: الحسناء التي لا تبالي ألاّ تتقلّد قِلاَدة لجمالها و تمامها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص99)
sourceLink

مداخل هم ریشه المِعْطَال

العين و الطاء و اللام أصلٌ‌ صحيحٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على خلوٍّ و فَراغ.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص351)sourceLink

اسماء

العَيْطُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعاطِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعْطِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُطْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعُطُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُعَطِّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُطْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَعطِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمِعْطَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيْطَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَاطِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطْلَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِلصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّعَطُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَطَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَطَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَطِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُتَعَطِّلةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمُعَطِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَطَالَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَعْطَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.