المِعْطال (المرأَةُ) إذا كانت لا تُبَالِي أَلاَّ تَلْبِسَ ثَوْباً حَسَناً و لا تَتَقَلَّدَ قِلادَةً فاخِرَةً فهي مِعْطَالٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص93) 
المرأة بدون حلّي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص433) 
عطل المِعْطَال : امرأة مِعْطال :لا حلي عليها، قال امرؤ القيس: لياليَّ إذ سلمى تريك مُنَصبّاً و جيداً كجيد الرِّئْمِ ليس بمعْطَالِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4604) 
فإذا كان ذلك عادتها،فهى مِعْطالٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جِيد مِعْطال :لا حَلْىَ عليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص541) 
- و مُعْتادَتُها: مِعْطالٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص574) 
فإِذا كان ذلك عادتها فهي مِعْطالٌ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و جِيدٌ مِعْطالٌ : لا حَليَ عليه، و قيل: العَاطِل من النساء التي ليس في عُنُقها حَليٌ و إِن كان في يديها و رجليها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص454) 
المِعْطالُ من النِّساءِ المعتادة العَطَل اي ترك الحَلي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص513) 
زن بى زيور آلات كه با اين روش خو گرفته باشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص840) 
معتادة العَطَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص580) 
الحَسْناء التي لا تُبالي أَن تَتَقَلَّد القِلادة لجمالها و تمامها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص191) 
المعتادةُ تركَ الحَلْى استغناءً عنْه بجمالها و تمامِ خَلْقها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص609) 
قالَ ابنُ شُمَيْلٍ: المِعْطالُ من النِّساءِ: الحَسْناء التي لا تُبالي أَن تَتَقَلَّد القَلائِد لِجمالِها و تمامِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص498) 
و قال ابن شميل: المِعْطَال من النساء الحَسْناء التي تُبالي أَن تَتَقَلَّد القِلادة لجمالها و تمامها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص454) 
قال شمر: التعطّل :ترك الحُليّ: و المِعْطال من النساء:التي تُكثر التعطّل . و قال ابن شميل: المعطال من النساء: الحسناء التي لا تبالي ألاّ تتقلّد قِلاَدة لجمالها و تمامها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص99) 