الحَيَازِيم

[ ح ز م ]

الجمع : الحَيْزُوم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنی الحَيَازِيم

الحَيازيمُ

ما اكتنف الحُلْقوم من جانب الصدر

(

‏لسان اللسان

, ص254)

و جمع الأوّل أَحْزُمٌ و أحزِمَةٌ و جمع الأخير حَيَازيم قال الشّاعر:

(

کتاب الماء

, ص330)

قال ابن سيده و الحَيْزوم أَيضاً الصدر، و قيل: الوسط، و قيل: الحيَازيمُ ضلوع الفُؤاد، و قيل: الحَيْزوم ما استدار بالظهر و البطن...

(

لسان العرب

, ج12 , ص132)

حيَازيمك

أَنشد ثعلب: يدافِعُ حَيْزومَيْهِ‌ سُخْنُ صَريحِها، و حلقاً تراه للثُّمالَةِ مُقْنَعا و اشْدُدْ حَيْزومَكَ‌ و حيَازيمك لهذا الأَمر أَي وطِّنْ عليه

(

لسان العرب

, ج12 , ص132)

حيازِيمك

اشدُدْ حَيزُومَك و حيازِيمك لهذا الأمرِ،أى وطِّنْ عليه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص233)

اشْدُدْ حَيازِيمك لهذا الأَمْرِ

قوْلُهم: اشْدُدْ حَيْزُومَكَ و حَيازِيمك لهذا الأَمْرِ أَي وطِّنْ عليه و هو كِنايَةٌ عن التَّشَمُّرِ للأَمْرِ و الاسْتِعْدادِ له

(

تاج العروس

, ج16 , ص146)

شَدَّ حَيَازِيْمَه

يُقال للرَّجُلِ‌ إِذاتَشَمَّرَ للأمْرِ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص17)

الشاهد المعنوی لـ الحَيَازِيم

اُشْدُدْ حَيَازِيمَكَ لِلْمَوْتِ فَإِنَّ اَلْمَوْتَ لاَقِيكَ وَ لاَ تَجْزَعْ مِنَ اَلْمَوْتِ إِذَا حَلَّ بِنَادِيكَ

الحُزْمَةُ‌ كغرفة و الحَيْزُومُ‌ : ما استدار بالصدر و الظهر و البطن ¦¦

الحَيَازِيمُ‌ : جمع حَيْزُوم

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص40)

اشْدُدْ حَيازيمكَ للمَوْتِ، فإِن المَوْتَ لاقِيكا.

هي جمع الحَيْزُوم ، و هو الصَّدْر، و قيل: وسطه، و هذا الكلام كناية عن التَّشَمُّرِ للأَمر و الاستعداد له

(

لسان العرب

, ج12 , ص132)

شقّوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازيم سفن النجاة

جمع الحيزوم؛و هو ما استدار بالظّهر و البطن،أو ضلع الفؤاد،و ما اكتنف الحلقوم من جانب الصّدر...و لعلّ المراد هنا صدر السفينة؛فإنّه يشقّ‌ الماء،و لا يبعد أن يكون تصحيف المجاذيف:جمع المجذاف الذي به تحرّك السفينة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص223)

اشدد حَيَازِيمَكَ للموت فإنّ الموت لاقيك

الحَيَازِيمُ‌: جمع الحَيْزُوم، و هو الصّدر. و قيل وسطه. و هذا الكلام كناية عن التّشمير للأمر و الاستعداد له

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص467)

الحيازيم:جمع الحيزوم؛و هو الصّدر. و قيل:وسطه.و هذا الكلام كناية عن التّشمير للأمر و الاستعداد له(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص223)