اللَّعْمَظ

[ ل ع م ظ ]

مصدر رباعی

معنای اللَّعْمَظ

اللَّعْمَظُ

الشَّرِهُ

النَّهِمُ الشَّرِهُ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص386)

الحريص الشَّهْوانُ للطَّعام. (ج) لَعامظ.

الحريص الشهوان

الحريص الشهوان (ج) لَعامِظة و لَعامِيظ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص65)

و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: نَقَلَ ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خَالَوَيْه: اللَّعْمَظُ و اللُّعْمُوظُ : الَّذِي يَخْدُم بِطَعَامِ بَطْنِهِ ، مِثْلُ العُضْرُوطِ. ¦¦

الحَرِيصُ الشَّهْوانُ‌ للطَّعَامِ‌، عن اللَّيْثِ‌. و قالَ غَيْرُه: هو النَّهِمُ الشَّرِهُ‌، كاللُّعْمُوظ ، و الُّلعْمُوظةِ‌ بِضَمِّهِما ، كما في الصّحاح ¦¦

نَقَلَ ابنُ بَرِّيّ عن ابنِ خَالَوَيْه: اللَّعْمَظُ و اللُّعْمُوظُ : الَّذِي يَخْدُم بِطَعَامِ بَطْنِهِ‌، مِثْلُ العُضْرُوطِ

(

تاج العروس

, ج10 , ص491)

أبو عبيد عن الأصمعي: اللَعْمَظ: الحريص. ¦¦

قال الفراء: اللَعْمَظ، الشره الحريص.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص229)

اللَّعْمَظَة

الحرص و الشهوة في الطعام

(

العین

, ج2 , ص342)

انْتِهاسُ العظم مِلْء الفم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص509)

لَعْمَظ

إذا كان الرجل شهوان شَرِهاً حريصاً،فهو لَعْمَظ‍‌ ‌و لُعْمَوظ‍‌

(

فقه اللغة

, ص178)

رجُلٌ لَعمَظَةٌ

شرِهٌ حريصٌ

(

المنجد فی اللغة

, ص724)

الأَزهري: رجل لَعْمَظة و لَمْعَظة و هو الشَّرِهُ الحَرِيصُ‌; و أَنشد الأَصمعي لخاله: أَ ذاكَ خَيْرٌ أَيُّها العَضارِطُ، و أَيُّها اللَّعمَظةُ‌ العَمارِطُ قال: و هو الحَرِيص اللَّحّاسُ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص460)

رجل لَعْمَظة و لَمْعَظة : و هو الشَّرِهُ الحَريص

(

لسان العرب

, ج7 , ص462)

لعمظ وَ لعموظ

حريص بطعام خوردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1156)

رجل لَعْمَظٌ

حَريص شَهْوان

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص509)

رجل لَعْمَظٌ و لُعْمُوظٌ : حَريص شَهْوان ¦¦

رجل لَعْمظ و لُعْموظةٌ‌ و لُعموظ : و هو النَّهِمُ الشَّرِهُ‌، و قوم لَعامِظةٌ‌ و لَعامِيظُ ; قال الشاعر: أَشْبِهْ‌، و لا فَخْرَ، فإِنَّ التي تُشْبِهُها قَوْمٌ لَعامِيظ

(

لسان العرب

, ج7 , ص460)

و رجلٌ لَعْمَظٌ و لُعْمُوظٌ و لُعْمُوظَةٌ ، و هو النَهِمُ الشَرِهُ ، و قومٌ لَعَامِظَةٌ و لَعَامِيظُ .

حَرِيصٌ شَهْوَان.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص461)