المَحْبُوك

[ ح ب ك ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَحْبُوك

المَحْبُوْكُ

المَجْدُوْلُ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص386)

المحكم الخلق و الصنعة ¦¦

الشديد الخلق من الفرس و غيرهِ قال ابو داود: مَرَج الدين فاعددت لهُ مشرفَ الحَارك مَحْبُوك الكَتَد

محكم و استوار.

المُحكم الخَلق و الصنعة

(

المنجد فی اللغة

, ص115)

ما أُجيد عمله ¦¦

المُحْكَمُ الخلق ¦¦

الشديد الخلق من الفرس و غيره

(

‏لسان اللسان

, ص225)

مُحْكَم:«عملٌ‌ مَحْبوك» ¦¦

مُحْكَم الخَلْق و مُدْمَجه: «فَرَسٌ‌ مَحْبوك» ¦¦

الَّذي أُجيدت صُنْعتُه و نَسْجُه:«ثوبٌ‌ مَحْبُوك» ¦¦

مَشغول مَنْسوج بصَنَّارة:«صُوفٌ‌ مَحْبوك» ¦¦

مُرْتَبط‍‌ اِرْتباطًا وثيقًا: «أَنظمة مَحْبوكة الواحِد بالآخَر»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص247)

ما أُجيد عمله. ¦¦

المُحْكَمُ الخلق، من حَبَكْتُ الثوب إِذا أَحكمت نسجه. ¦¦

قال: و يقال للدابة إِذا كان شديد الخلق مَحْبوك. ¦¦

الشديد الخلق من الفرس و غيره. ¦¦

الأَزهري عن الليث: إِنه لمَحْبُوك المتن و العَجُز إِذا كان فيه استواء مع ارتفاع; و أَنشد: على كُلِّ مَحْبُوكِ‌ السَّراةِ‌، كأَنه عُقابٌ هَوَتْ من مَرْقب و تَعَلَّتِ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص408)

خوب بافته شده؛منسجم؛ محكم،استوار،فشرده.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص107)

الشديدُ الخَلْقِ من الفَرَس و غيره.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1578)

قال: و المَحْبوك : ما أُجيد عَمَلُه.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص67)

قال: و يقال: للدَّابَّة إذا كان شديد الْخلْق مَحْبُوك .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص68)

المجدول. ¦¦

و بعير محبوك القرا:أي قوي الظهر.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1322)

و هو إحكام الشَّىء فى امتدادٍ و اطّراد يقال بعيرٌ مَحْبُوكُ القَرَى، أى قويُّه. و من الاحتباك الاحتباء، و هو شد الإزار; و هو قياس الباب.

الفَرَسُ القَوِيُّ .

و كأنّ خطّه وَشْيٌ مَحْبُوك و ذهب مَسْبُوك;

(

أساس البلاغة

, ص110)

إِنَّه لَمَحْبُوكُ المَتْنِ و العَجُز

قالَ‌ اللَّيْثُ‌: إِنَّه لَمَحْبُوكُ‌ المَتْنِ و العَجُز إذا كانَ فيه اسْتِواءٌ مع ارْتِفاعٍ و أَنْشَدَ: على كُلِّ مَحْبُوكِ‌ السَّراةِ كأنَّه عُقابٌ هَوَتْ من مَرْقبٍ و تَعَلَّتِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص536)

فرسٌ محْبُوك المَتْن و العَجْز

فيه استواء مع ارتفاع

(

‏لسان اللسان

, ص225)

فيهِ اِستواءٌ مع ارتفاع (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص768)

فيه استواء مع ارتفاع; قال أَبو دواد يصف فرساً: مَرِجَ الدهرُ، فأَعْدَدْتُ له مُشْرِفَ الحارِكِ‌، مَحْبوكَ‌ الكَتَدْ و يروى: مَرِجَ الدِّينُ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص408)

فُلانٌ مَحْبُوْكُ المَتْنِ

إذا كان فيه اسْتِوَاءٌ مع ارْتِفاعٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص385)

مَحْبُوك العَجُز و المتن

إذا كان فيه استواء مع ارتفاع

(

العین

, ج3 , ص66)

فرس مَحْبوك الكَفَل

أَي مُدْمَجُهُ

(

‏لسان اللسان

, ص225)

فَرَسٌ مَحْبُوكٌ

قوىٌّ‌ شديد.

(

المعجم الوسيط

, ص153)

قال غيره: فرس مَحْبوك الكَفَل أَي مُدْمَجُه; و أَنشد بيت لبيد على هذه الصورة: مشرف الحارك محبوك الكَفَلْ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص408)

قال غيره: فرسٌ مَحْبوكُ الكَفَلِ أي مُدْمَجُه.

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص67)

و فرس مَحبوك الظهر،إذا استبان فيه الصِّقالُ و حُسن الصنعة.

(

جمهرة اللغة

, ص282)

حبك المحبوك : فرس محبوك و بعير محبوك : شديد الخَلْق،و الأنثى محبوكة ،بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1314)

و فَرَسٌ محْبوكُ الْمَتنِ و العَجُزِ،فيه استِواءٌ مع ارتفاع،قال:أبو دُوَادٍ»يصف فرَساً:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص48)

و فرس مَحْبُوكُ القَرَا;

(

أساس البلاغة

, ص111)

ثَوْبٌ مَحْبُوكٌ

ثَوْبٌ حَبيكٌ‌ و مَحْبُوكٌ‌ أُحْكِمَ نَسْجُه و كذلك وتَرٌ حَبِيْكٌ‌ و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابيّ لأبي العَارِم: فَهَيَّأْتُ حَشْراً كالشِّهابِ يَسُوقه مُمَرّ حَبِيكٌ‌ عاوَنَتْه الأَشَاجِعُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص534)

شاهد معنایی المَحْبُوك

في قول اللّه سبحانه: وَ اَلسَّمٰاءِ ذٰاتِ اَلْحُبُكِ قال: هي محبوكة إلى الأرض

في القاموس:الحبك:الشدّ و الإحكام و تحسين أثر الصنعة في الثوب.يحبكه و يحبكه فهو حبيك و محبوك.و الحبك من السماء:طرائق النجوم.و التحبيك:التوثيق و التخطيط،انتهى.فالمراد بكونها محبوكة:أنّها متّصلة بالأرض معتمدة عليها،و أنّ كلّ سماء على كلّ أرض كالقبّة الموضوعة عليها.و لمّا كان هذا ظاهرا مخالفا للحسّ و العيان،فيمكن تأويله بوجهين:أوّلهما-و هو أقربهما و أوفقهما للشواهد العقليّة-:أن يكون المراد بالأرض ما سوى السماء من العناصر،و يكون المراد نفي توهّم أنّ بين السماء و الأرض خلأ،بل هو مملوّ من سائر العناصر،و المراد بالأرضين السبع هذه الأرض و ستّة من السماوات التي فوقنا؛فإنّ الأرض ما يستقرّ عليه الحيوانات و سائر الأشياء،و السماء ما يظلّهم و يكون فوقهم،فسطح هذه الأرض أرض لنا،و السماء الاولى سماء لنا تظلّنا،و السطح المحدّب للسماء الاولى أرض للملائكة المستقرّين عليها،و السماء الثانية سماء لهم، و هكذا محدّب كلّ سماء أرض لما فوقها،و مقعّر السماء الذي فوقها سماء بالنسبة إليها إلى السماء السابعة؛فإنّها سماء و ليست بأرض،و الأرض التي نحن عليها أرض و ليست بسماء،و السماوات الستّة الباقية كلّ منها سماء من جهة و أرض من جهة.و ثانيهما:أن يكون المعنى أنّ‌ السماوات سبع كرات في جوف كلّ سماء أرض،و ليست السماوات بعضها في جوف بعض كما هو المشهور،بل بعضها فوق بعض معتمدا بعضها على بعض،فالمراد بقوله «إلى الأرض»أي مع الأرض،أو إلى أن ينتهي إلى هذه الأرض التي نحن عليها(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص169)

سقوفها الذهب،محبوكة بالفضّة

المحبوك:المدمج و ما اجيد عمله،و حبك الثوب حبكا:أجاد نسجه و حسّن أثر الصنعة فيه(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص300)

أي منقوشة بها(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص169)

مداخل هم ریشه المَحْبُوك

الحاء و الباء و الكاف أصل منقاسٌ‌ مطّرِد؛و هو إحكام الشَّىء فى امتدادٍ و اطّراد.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص130)

اسماء

افعال

حَبَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَحَبَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل حَبَكَ یَحبِك یحبُكفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِحْتَبَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَحْبَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال