الحَابِي

قال القتيبي: الحَابِي من السهام هو الذي يقع دون الهَدَف ثم يَزْحَفُ إِليه على الأَرض، يقال: حَبَا يَحْبُو ، و إِن أَصاب الرُّقْعة فهو خازِقٌ و خاسِق...

(

لسان العرب

, ج14 , ص162)

حابٍ

حابٍ‌ بَلحْيَىْ رَأْسِه رَدُوسُ‌

(

الجیم

, ص161)

حَابٍ

العَادِلُ‌، الذي يَعْدِلُ‌ السّهم عن الهدف فإذا جاوز الهدف ثم أصابَ‌، فهو حَابٍ‌

(

فقه اللغة

, ص229)

و كلُّ دانٍ فهو حابٍ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2308)

و حَبا له الشىءُ فهو حابٍ و حَبِىٌّ :اعتَرَضَ ،قال العجَّاجُ يصِف قُرْقُورا:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص27)

فهو حابٍ ،و هى حَابِيَة.

(

کتاب الماء

, ص305)

و كل دانٍ حابٍ ، و به سُمِّى حَبِىُّ السَّحاب، لدنُوِّه من الأفق.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص132)

- و - الشيءُ له: اعْتَرَضَ ، فهو حابٍ و حَبِيٌّ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص341)

و حَبَا له الشيءُ ، فهو حَابٍ و حَبِيٌّ : اعترض;

(

لسان العرب

, ج14 , ص162)

فلانٌ حَابِي الشَّرَاسِيْفِ

أي مُشْرِفُ‌ الجَنْبَيْنِ‌ ¦¦

السَّفِيْنَةُ‌ في الجَرْيِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص224)

رجل حَابِي المَنْكَبِيْن

مُرْتَفعُهما إلى العُنُق

(

‏لسان اللسان

, ص227)

إنَّه لحَابِي الشرَاسيفِ

أَي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ

(

تاج العروس

, ج19 , ص301)

رجل حَابِي المَنْكِبَيْن

مُرْتَفعُهما إِلى العُنُق، و كذلك البعير

(

لسان العرب

, ج14 , ص160)

مُرتفِعُهما إلى العُنُق،و كذلك البعيرُ

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص26)

انهُ لحَابِي الشرَاسيفِ

اَي: مشرف الجَنْبَين.

(

أقرب الموارد

, ص584)

و يقال: إنَّهُ لَحَابِى الشَرَاسِيفِ ، أى مشْرف الجنبين.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2307)

و يقال: إِنه لَحَابِي الشَّراسِيف أَي مُشْرِفُ الجَنْبَيْنِ .

(

لسان العرب

, ج14 , ص160)

لَقِيتُهُ سَهْما حابيا

اَي: اتفَاقاً.

(

أقرب الموارد

, ص584)

حابِي مِن الرِّجالِ

المُرْتَفِعُ المَنْكِبَيْنِ إلى العُنُقِ ; و كَذلِكَ البَعيرُ

(

تاج العروس

, ج19 , ص302)

سَهْمٌ حابٍ

يزلج على الارض ثم يصيب الهَدَف ¦¦

ما لا يُعرَف راميهِ.

(

أقرب الموارد

, ص584)

و من المجاز:سهم حابٍ ،و هو الذي يَزْلِجُ على الأرض ثمّ يصيب الهَدَفَ ،وسهام مُقَرْطِساتٌ و حَوَابٍ .

(

أساس البلاغة

, ص111)

شاهد معنایی الحَابِي

يا هؤلاءِ إن عندي رأيا و إنّ لكم نظرا إِنّ حَابِيا خيرٌ من زاهِقٍ و إِن جُرْعَةَ شَرُوبٍ أنفَعُ من عَذْبٍ مُوبٍ و إِنّ الحِيلة بالْمَنطق أَبْلغ من السُّيُوب في الكَلِم فلا تُطيعوا الأَعداء و إِن قَربُوا و لا تَفُلوا المُدَى بالاختلاف بينكم و لا تُغْمِدُوا السيوفَ عن أَعْدائكم فَيُوتِروا ثَأركم و تُؤْلِتُوا أعمالكم و روي و لا تُؤَبِّرُوا آثارَكم فتؤلِتُوا دِينكم لِكُلِّ أَجَلٍ كِتٰابٌ و لكل بيت إمام بأَمْره يَقومون و بنَهْيِه يَرِعون قلِّدوا أَمركم رَحْب الذراع فيما نزَل مأمونَ الغَيْب على ما استكن يُقْتَرع منكم و كُلّكم منته ى يُرْتَضى منكم و كلُّكم رضا

ضرب الحابي - و هو السَّهم الذي يَزْلج على الأَرْض ثم يُصيب الهدَف

(

الفائق

, ص222)

ما أَحْدَثتُ لرمضان شيئا قط يعني من صلاة أو صيام و كان إذا دخلَ يَثْقُل عليّ كأنه الجبل الحَابي

هو العظيم المُشْرِف

(

الفائق

, ص224)

إِنَّ حَابِياً خيرٌ من زاهِقٍ

اَلزَّاهِقُ‌ : السّهم الذى يقع وراء الهدف و لا يصيب، و الحابى: الذى يقع دون الهدف ثم يزحف إليه و يصيب، أراد أن الضّعيف الذى يصيب الحقّ‌ خير من القوىّ‌ الذى لا يصيبه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص322)

الحَابِى من السّهام: هو الذى يقع دون الهدف ثم يزحف إليه على الأرض، فإن أصاب فهو خازق و خاسق، و إن جاوز الهدف و وقع خلفه فهو زاهق: أراد أنّ‌ الحَابِى و إن كان ضعيفا فقد أصاب الهدف، و هو خير من الزّاهق الذى جاوزه لقوّته و شدّته و لم يصب الهدف

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص336)

قال القتيبي: الحَابِي من السهام هو الذي يقع دون الهَدَف ثم يَزْحَفُ إِليه على الأَرض، يقال: حَبَا يَحْبُو ، و إِن أَصاب الرُّقْعة فهو خازِقٌ و خاسِق، فإِن جاوز الهدَف و وقع خلْفه فهو زاهِقٌ‌; أَراد أَن الحابِيَ‌ ، و إِن كان ضعيفاً و قد أَصاب الهدَف، خير من الزاهق الذي جازَه بشدَّة مَرِّه و قوّته و لم يصب الهدَف; ضرَب السَّهْمَيْنِ مثلاً لِوالِيَيْن أَحدهما ينال الحق أَو بعضَه و هو ضعيف، و الآخر يجوز الحقَّ و يَبْعد، عنه و هو. قويٌّ‌

(

لسان العرب

, ج14 , ص162)

أَرادَ: أَنَّ الحابِي و إن كانَ ضَعِيفاً و قد أَصابَ الهَدَفَ خيرٌ مِن الزاهِقِ الذي جازَهُ بشِدَّةِ مَرِّهِ و قُوَّتِه و لم يُصِبِ الهَدَفَ‌؛ ضَرَب السَّهْمَيْن مَثَلَيْن لوَالِيَيْن أَحَدُهما ينالُ الحقَّ أَو بعضَه و هو ضعيفٌ‌ و الآخرُ يجوزُ الحقَّ و يبعدُ عنه و هو قوِيٌّ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص302)

كاَنَّهُ الجَبَلُ الحابي

أَي الثَّقيلُ‌ المُشْرِفُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص304)

كأَنه الجبلُ الحَابِي

يعنى الثّقيل المشرف. و الحَبِيُّ‌ من السحاب المتراكم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص336)

الحَابِي : نَبْتٌ سمي به لِحُبُوّه و عُلُوِّه.يعني الثقيلَ المُشْرِفَ‌.

(

لسان العرب

, ج14 , ص161)

مداخل هم ریشه الحَابِي

الحاء و الباء و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحد،و هو القُرْب و الدنُوّ؛و كل دانٍ‌ حابٍ‌ ،و به سُمِّى حَبِىُّ‌ السَّحاب،لدنُوِّه من الأفق.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص132)

اسماء

الحَبْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَابِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحَبْوَةمصدر ثلاثی مجرد المُحتَبِي الحَبَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُبَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَحْبَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحِبْيَةمصدر ثلاثی مجرد الاحْتِبَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعال حُبَيّ الحُبْوَةمصدر ثلاثی مجرد الحَابِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُحَابَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الحُبَيَّا الحِبَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الحُبَامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحِبْوَةمصدر ثلاثی مجرد الحَبِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

تَحَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل حَبَا یحبُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل حَبَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل حَابَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَحْبَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِحْتَبَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

الحَابِي

معنای الحَابِي

شاهد معنایی الحَابِي

مداخل هم موضوع الحَابِي

صفات الرجل من قبل منكبه

نعوت السهام فى الرمى

الحركات و الأشكال و الهيئات و ضروب الضرب و الرمي \ في تفصيل هيئات السهم إذا رمي به

مداخل هم ریشه الحَابِي

اسماء

افعال