الطِّهْلِئَةُ طِيْنٌ في الحَوْض ممّا يَنْحَتُّ فيه بَعْدَ أنْ لِيْطَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص434) 
الماء الرَّنْقُ الكَدِر في الحوض ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِطعة من الغَيْم على وجه السماء مأْخوذة من طَهِلَ الماءُ إِذا تَغَيَّر و عَلاه الطُّحْلُب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص108) 
الطِّهْئِلَةُ و الطِّهْلِئَةُ ، بكَسْرِهما و تَقْديمِ الهَمْزَةِ و تَأْخِيرِها ، الأَخيرَةُ عن اللَّيْثِ. و يقالُ أَيْضاً: الطَّهِيلَةُ، كسَفينَةٍ: الأَحْمَقُ الذي لا خَيْرَ فيه. و أَيْضاً: ما انْحَتَّ من الطيِّنِ في الحَوْضِ ، و نَصُّ العُبَابِ: ما انْحَتّ فيه من الحَوْضِ بعدَما لِيطَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص449) 
ما يبقى فى الحوض من الماء الكدِر الرَنِق.الجمع: طِهلِئ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1001) 
طهل و الطِّهْلِئَةُ :المَاءُ الرَّنْقُ الكَدِرُ فى الحَوْض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص481) 
الطين الذى يَنْحَتُّ من الحوض فى الماء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص428) 
الطِّهْلِئَةُ ، كحِصْرِمَة: المتتبِّعُ طعامَ النّاسِ ، و الأحمقُ الذي لا خير فيه، و ما انحَتَّ من الطّين في الحوضِ بعدَ ما لِيطَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص140) 
الماء الرَّنْقُ الكَدِر في الحوض; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الليث: الطِّهْلِئَة الطين في الحوض و هو ما انْحَتَّ فيه من الحوض بَعْدَ ما لِيطَ، تقول: أَخْرِجْ هذه الطِّهْلِئة من حَوْضِك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القِطعة من الغَيْم على وجه السماء مأْخوذة من طَهِلَ الماءُ إِذا تَغَيَّر و عَلاه الطُّحْلُب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص409) 
ما على السَّماءِ طِهْلِئَةٌ ذَكَرَ الجوهرِيُّ فيه هنا: و ما في السَّماءِ طِهْلِئَةٌ أَي سَحابَةٌ ، الذي في الصّحاحِ: ما على السَّماءِ طِهْلِئَةٌ أَي شيءٌ من غيمٍ و هو فِعْلِيةٌ. و قالَ: إنَّ هَمْزَهُ زائِدٌ كهَمْزِ الغِرْقِىءِ و الكِرْفِىءِ و قد تَقَدَّما في الهَمْزَةِ، و الأوْلَى ذِكْره أَي هذا الحَرْف في المَوْضِعَيْن لمَا في هَمْزهِ من الاخْتِلافِ في الزِّيادَةِ و عَدَمِها، أَمَّا زِيادَتُها في الثَّلاثَة فقد صَرَّحَ به الفرَّاءُ و نَقَلْناه في الهَمْزَةِ، و أَمَّا عَدَمُ زيادَتِها فقد نُقِلَ عن ابنِ جنِّي و قد ذَكَرْناه في غرق مُطَوَّلاً فراجِعْه إنْ شِئْتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص449) 
ما على السماء طِهْلِئَةٌ أى شىء من غَيْمٍ، و هو فِعْلِئَةٌ، و همزته زائدة كهمزة الكِرْفِئَةِ و الغِرْقِىءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1755) 
ما عَلَيْهِ طِهْلِئَةٌ أي شَيْءٌ من الثِّياب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص434) 
اى:شَىْءٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص506) 
ما في السماءِ طِهْلِئَة اَي: سحابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص398) 
ذَكَرَ الجوهرِيُّ فيه هنا: و ما في السَّماءِ طِهْلِئَةٌ أَي سَحابَةٌ ، الذي في الصّحاحِ: ما على السَّماءِ طِهْلِئَةٌ أَي شيءٌ من غيمٍ و هو فِعْلِيةٌ. و قالَ: إنَّ هَمْزَهُ زائِدٌ كهَمْزِ الغِرْقِىءِ و الكِرْفِىءِ و قد تَقَدَّما في الهَمْزَةِ، و الأوْلَى ذِكْره أَي هذا الحَرْف في المَوْضِعَيْن لمَا في هَمْزهِ من الاخْتِلافِ في الزِّيادَةِ و عَدَمِها، أَمَّا زِيادَتُها في الثَّلاثَة فقد صَرَّحَ به الفرَّاءُ و نَقَلْناه في الهَمْزَةِ، و أَمَّا عَدَمُ زيادَتِها فقد نُقِلَ عن ابنِ جنِّي و قد ذَكَرْناه في غرق مُطَوَّلاً فراجِعْه إنْ شِئْتَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص449) 
و ما فى السماء طِهْلِئَةٌ ،أى سحابة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص249) 
- و ما في السَّماءِ طِهْلِئَةٌ ، أي: سحابَةٌ . &و قال: إنَّ هَمْزَه كهَمْزةِ الغِرْقِئِ و الكِرفئِ ، و قد تَقَدَّما في الهَمْزةِ . و الأَوْلَى ذكْره في المَوْضِعَيْنِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص564) 
و ما في السماء طِهْلِئة أَي سحابة; و في الصحاح: أَي شيء من غَيْم، و هو فِعْلِئةٌ ، و همزته زائدة كهمزة الكِرْفِئة و الغِرْقئ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص409) 