اِغْتَمَطَ

المنجد فی اللغة

, ص560)

حاضرهُ فسبقهُ بعد ما سُبِق اولاً

أقرب الموارد

, ج4 , ص69)

قال ابنُ عَبّادٍ: اغْتَمَطَهُ : حَاضَرَهُ فسَبَقَهُ بعد ما سُبِقَ أَوّلاً، و كذٰلِكَ اغْتَطَّهُ ، و قد تَقَدَّم.

حاضَرَه فَسَبَقَه بعدَ ما سُبِقَ أوَّلاً، - و - فلاناً بالكلام: عَلاهُ فَقَهَرَه، - و - الشيءُ : خَرَجَ فما رُئِيَ له عَيْنٌ و لا أثَرٌ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص571)

خَرَجَت شَاتُنَا فاغْتُمِطَتْ

قال أَبُو عَمْرٍو: و اغْتُمِطَ الشَّيْ‌ءُ‌: خَرَجَ فما رُئِي له عَيْنٌ‌ و لا أَثَرٌ ، يُقَال: خَرَجَت شَاتُنَا فاغْتُمِطَتْ‌ ، فما رَأَيْنَا لَهَا أَثَراً.

اِغْتَمَطَ فلانا بالكلام

علاهُ فقهرهُ ¦¦

حتقرهُ‌

أقرب الموارد

, ج4 , ص69)

علاه فقهره. ¦¦

حاضَره فسَبقَه بعد ما سُبِق أَوّلاً.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص663)

و اغْتَطَّهُ ، إِذا عَلاَهُ فقَهَرَهُ ، نَقَلَه صاحبُ اللِّسانِ عن بَعْضِ الأَعْرَابِ

اغْتَمَطْتُ الرَّجُلَ

إذا حاضَرْتَه فَسَبَقْتَه بعد ما سَبَقَك

المحیط في اللغة

, ج5 , ص34)

اغْتَمَطْتُ فی الکلام

إذا قَهَرْتَه

المحیط في اللغة

, ج5 , ص34)

اغْتَمَطْتُه بالكلام

عَلَوْتَه و قَهَرْتَه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص281)

قال بعض الأَعراب: اغْتَمَطْتُه بالكلام و اغْتَطَطْتُه إِذا عَلَوْتَه و قَهَرْتَه

لسان العرب

, ج7 , ص364)

إغتَمَطهُ بالكلام

علاهُ فقهرهُ

المنجد فی اللغة

, ص560)

إِذا احْتَقَرَه. نَقَلَه الصّاغَانِيُّ‌

اغْتُمِطَ الشَّيْءُ

قال أَبُو عَمْرٍو: و اغْتُمِطَ الشَّيْ ءُ : خَرَجَ فما رُئِي له عَيْنٌ و لا أَثَرٌ، يُقَال: خَرَجَت شَاتُنَا فاغْتُمِطَتْ ، فما رَأَيْنَا لَهَا أَثَراً.

اِغْتَمَطَ الشيءُ

خرج فما رُئِيَ لهُ عينٌ و لا أَثر

المنجد فی اللغة

, ص560)

خرج فما رُئِىَ‌ له عين و لا أَثر.