غَنمانِ قال الشاعر: هُمَا سَيِّدانا يَزْعُمانِ، و إنَّما يَسُودانِنا إن يَسَّرَتْ غَنماهُما قال ابن سيده: و عندي أَنهم ثنوه على إرادة القَطِيعين أو السِّرْبين; تقول العرب: تَرُوح على فلان غَنمانِ أي قطيعان لكل قَطِيع راع على حدة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَنَمٌ گوسفندان كه بر آن(الشّاء)گويند اين كلمه از لفظ خود مفرد ندارد و بر واحد آن (شاة)اطلاق مىشود. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاء.و لا واحد لها من لفظها فيقال للواحدة«شاة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص561)
الشاء لا واحد له من لفظه،و قد ثَنَّوْه فقالوا غنَمانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشّاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص93)
ج أغنام: قطيع من المعز و الضَّأن(لا واحد له من لفظه) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1066)
الشاءُ من المَعَز و الضأْن لا واحد لها من لفظها الواحدة (شاةٌ) و هو اسم مؤَنَّث موضوع لجنس الشاء يقع على الذكور و الاناث و عليهما جميعاً (ج) اَغْنَام و غُنُوم و اَغَانِم و تقول العرب «راح على فلانٍ غَنمَان» اَي: قطيعان من الغنَم كل قطيعٍ منفرد بمرعىً و راعٍ و تصغيرهُ غُنَيْمَة لان اسماء الجموع التي لا واحد لها من لفظها اذا كانت لغير الآدميين فالتانيث لها لازم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص73)
القطيع من المعز و الضأن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص334)
القطيع من المَعْز و الضأْن [لا واحد له من لفظه]. (ج) أَغنام، و غُنُوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص664)
گوسفند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص573)
گوسفند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1000)
(اسم جمع)ج.أَغْنام : گوسفند(و بز)،رمه،كلۀ كوچك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص489)
محرَّكَةً: الشَّاءُ لا واحِدَ لها مِن لَفْظِها و في المُحْكَمِ: مِن لَفْظِهِ الواحِدَةُ شاةٌ. و قالَ الجَوْهرِيُّ: هو اسْمٌ مُؤَنَّثٌ مَوْضوعٌ للجِنْسِ يَقَعُ على الذُّكورِ و على الإِناثِ و عليهِما جَمِيعاً؛ و في بعضِ النُّسخِ: و عليها جَمِيعِها؛ فإذا صَغَّرْتها أَلْحَقْتَها الهاءَ فقُلْت غُنَيْمة، لأنَّ أسْماءَ الجُموعِ التي لا واحِدَ لها مِن لَفْظِها إذا كانَتْ لغيرِ الآدَمِيِّين فالتَّأْنِيث لها لازِمٌ يقالُ: خَمْس مِنَ الغَنَم ذُكُور فتُؤَنِّث العَدَدَ و إن عَنَيْت الكِباشَ إذا كان يَلِيهِ مِنَ الغَنَم لأنَّ العَدَدَ يَجْرِي في تَذْكِيرِه و تَأْنِيثِه على اللَّفْظِ لا على المَعْنَى و الإِبِلُ كالغَنَمِ في جَمِيعِ ما ذَكَرْناه؛ هذا نَصُّ الجوْهرِيِّ. و قَوْلُه: إذا كانَ يَلِيه، هكذا هو بخطِّ الجوْهرِيِّ و في بعضِ النُّسخِ: إذا كانَ يَلِيه الغَنَم و في نسْخةٍ أُخْرَى: إذا كان بَيْنه مِنَ الغَنَم و وَجَدْت في الهامِشِ ما نَصّه: لم أَفْهَم ذلِكَ ج أَغْنامٌ و غُنُومٌ و كسَّرَه أَبو جندب الهُذَليُّ أَخُو صَخْر على أَغانِم فقالَ مِن قَصيدَةٍ يَذْكرُ فيها فِرارَ زُهَيْر بن الأَغرِّ اللّحْيانيّ: فَرَّ زُهَيْرٌ رَهْبَةً مِن عِقابِنَا فَلَيْتَكَ لم تغدرْ فتُصْبِح نَادِما .. إلى صلح الغسفا فَقُنَّةِ عَاذِبٍ أُجَمِّعُ منهم جامِلاً و أَغانِما قالَ ابنُ سِيْدَه: و عنْدِي أَنَّه أَرادَ و أَغانِيمَ فاضْطَرَّ فحذَفَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص526)
اسْمُ جِنْسٍ يُطْلَقُ عَلَى الضَّأْنِ و الْمَعْزِ وَ قَدْ تُجْمَعُ عَلَى أَغْنَامٍ عَلَى مَعْنى قُطعَانَاتٍ مِنَ الْغَنَمِ وَ لاَ وَاحِدَ لِلْغَنَمِ مِنْ لَفْظِهَا قَالَهُ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ وَ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ أَيْضاً الْغَنَم الشَّاءُ الْوَاحِدَةُ شَاةٌ وَ تَقُولُ الْعَرَبُ رَاحَ عَلَى فُلاَنٍ غَنَمانِ أَيْ قَطِيعَانِ مِنَ الْغَنَمِ كُلُّ قَطِيعٍ مُنْفَرِدٌ بِمَرْعًى وَ رَاعٍ وَ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ الْغَنَمُ اسْمٌ مُؤَنَّثٌ مَوْضُوعٌ لِجِنْسِ الشَّاءِ يَقَعُ عَلَى الذُّكُورِ وَ الْإِنَاثِ وَ عَلَيْهِمَا وَ يُصَغَّرُ فَتَدْخُلُ الْهَاءُ و يُقَالُ غُنَيْمَةٌ لِأَنَّ أَسْمَاءَ الْجُمُوعِ الَّتِي لاَ وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذَا كَانَتْ لِغَيْر الْآدَمِيِّينَ وَ صُغِّرَت فَالتَّأْنِيثُ لاَزِمٌ لَهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص455)
اسم جنس،مؤنث،يطلق على الضأن و على المَعز و عليهما جميعا و على الذكور و الإناث،لا واحد له من لفظه.الجمع: أغنام و غُنوم و أغانم .و قالوا غنَمان فى التثنية على إرادة قطيعين و تغنّم غنَما :اتّخذها.و غنَمٌ مُغَنَّمة : كثيرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص774)
اسمٌ مؤنّث موضوع للجنس، يقع على الذكور و على الإناث، و عليهما جميعاً.----... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1999)
اسم يجمع الضَّأن و المعزَ،لا واحد لها من لفظها، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُجمع الغنم أغناماً . و الغَنيمة و الغُنْم و المَغْنَم واحد،و قد جُمع المَغْنَم مَغانم ، و جمع غَنيمة غنائم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غنم الغَنَم : الشاء،يقال: غنم كثيرة، و يجوز التذكير،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5015)
أى:حتى يجتمع غنم الفِزر،فأقاموا« الغنم » مقام«الدهر»،و نصبوه على الظرف،و هذا اتساع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص544)
و تقول: الغَنَم المُغنَّمه غنائم مُغنَّمه . و اغْتَنَم السلامةَ و تَغنَّمَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشاء لا واحد له من لفظه، و قد ثَنَّوْه فقالوا غنَمانِ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بنو غَنْم : قبيلة من تَغْلِب و هو غَنم بن تغلب بن وائل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الغَنَمُ ، مُحرَّكةً: الشاءُ، لا واحِدَ لها من لَفْظِها، الواحِدَةُ: شاةٌ، و هو اسْمٌ مُؤَنَّثٌ للجِنْسِ، يَقَعُ على الذُّكورِ و الإِناثِ، و عليها جَميعِها - ج: أغْنامٌ و غُنومٌ و أغانِمُ ، و قالوا: غَنَمانِ في التَّثْنِيَةِ، على إرادَةِ قَطيعَيْنِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص123)
أَعْطُوا من الصَّدَقَةِ مَن أَبْقَت له السَّنة غَنماً و لا تُعطُوها مَن أَبْقَت له غَنَمَيْنِ أَي قِطعَةً واحدةً لا يُقَطَّعُ مِثْلها فتكونُ قِطْعَتَيْن لقِلّتِها و أَرادَ بالسَّنة الجَدْبَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص526)
لا آتِيكَ غَنَمَ الفِزْرِ يَقولُونَ: لا آتِيكَ غَنَمَ الفِزْرِ أَي حتى تَجْتَمِعَ غَنَم الفِزْرِ فَأَقَامُوا الغَنَم مَقامَ الدَّهْرِ و نَصَبُوه هو على الظَّرْفِ على الاتِّساعِ. و يُجْمَعُ الغُنْمُ بالضَّمِّ، على غُنُومٍ في قوْلِ ساعِدَةَ الهُذَليِّ: و أَلْزَمَهَا من مَعْشَرٍ يُبْغِضُونها نَوافِذُ تأْتِيها به و غُنومُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص528)
غَنَم مُغَنَّمَة كثيرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبو زَيْدٍ: غَنَمٌ مُغَنَّمَةٌ و إِبِلٌ مُؤبَّلة إذا أُفْرِدَ لكلِّ منهما رَاعٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص526)
... لكلِّ قَطيعٍ راعٍ عَلَى حِدَةٍ ، و كذلك تَروحُ عليه إِبِلان: أي إبلٌ هاهُنا، وَ إبل، هاهنا، و غنَمٌ مُغَنَّمةٌ :إذا كانت للقِنْيَةِ مجموعةً . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غنمغنم و يقال: غنم مغنَّمة و مُغْنَمة :مجتمعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غَنَمٌ مُغَنَّمَةٌ ،كقولك:إبل مؤبَّلة أي مُجتمعة،و تغنّم فلان و تأبَّل:اتخذها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو زيد: غنم مُغَنَّمة و إبل مُؤبَّلة إذا أُفرد لكل منها راع، و هو اسم مؤنث موضوع للجنس، يقع على الذكور و على الإِناث و عليهما جميعاً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَنَم مُغْنَمةٌ كثيرة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و غَنَمٌ مُغْنَمَةٌ ، كمُكْرمةٍ و مُعَظَّمَةٍ : كثيرَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص123)
كثيرة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هذه غَنَمٌ لفظ للجماعة،فإذا أفردت قلت:شاة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الغنَمُ :الشَّاءُ ، تقولُ :هذه غنَمٌ لفظٌ للجماعة، فإذا أَفْرَدْتَ الواحدة، قلتَ شاةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
