الغَيْسَان

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الغَيْسَان

الغَيْسَانُ

الغَيسانحدَّةُ الشباب ¦¦
يقال«ما انت من غَسَّانِهِ»اي من رجاله
(
المنجد فی اللغة
, ص552)
sourceLink

الشَّبابُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص108)
sourceLink

حِدَّة الشباب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص41)
sourceLink

حدَّةُ الشباب. يقال:كان ذلك فى غَيْسان شبابه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص653)
sourceLink

الناعم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص267)
sourceLink

حِدَّة الشباب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص289)
sourceLink

حِدَّةُ الشَّباب و أَوّله و نَعْمته. يقال:فلانٌ يتقلَّب فى غَيْسَان شبابه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص668)
sourceLink

تاب جوانى و تيزى جوانى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1002)
sourceLink

حِدَّة الشباب، و هو فَعْلان.
(
لسان العرب
, ج6 , ص158)
sourceLink

الغَسَّانُ‌ و الغَيْسانُ‌ ، كشَدَّادٍ و كَيْسانَ‌: حِدَّةُ الشَّبابِ‌ و طَراوَتِه و حُسْنِه و نَعْمتِه؛ و قيلَ‌: الشَّبابُ‌. يقالُ‌: كانَ‌ ذلِكَ في غَيْسانِ‌ شبَابِهِ إن جَعَلْتَه فَيْعالاً أَو فَعَّالاً، فهو مِن هذا البابِ‌، و قد ذُكِرَ غَسّان في غ س س، و غَيْسان في «غ ي س»؛ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي للرَّاجزِ: لا يَبْعُدَنْ عَهْدُ الشَّبابِ الأَنْضَرِ و الخَبْطُ في غَيْسانِه الغَمَيْدَرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص418)
sourceLink

الناعِمُ قالَ أَبو وَجْزَةَ‌: غَيْسانَةٌ‌ ذلك من غَيْسانِها
(
تاج العروس
, ج18 , ص419)
sourceLink

جدَّة الشَباب و نَعْمته، إن جعلته فَيْعَالاً فهو من هذا الباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2174)
sourceLink

حدَّة الشباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص957)
sourceLink

روى ابن هانىء عنه يقال:ما أنت من غيْسانِ فلان:أي لست من رجاله. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن أبي عبيدة: الغَيْسانُ : الشَّباب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال:و يقال:كان ذلك في غَيْسانِ شبابه: أي في نعمة شبابه و طرائِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص70)
sourceLink

قلت:و النون و التاءُ فيهما لَيْسَتَا منَ الأصل، من قال: غَيساتٍ ، فهي تاءُ فعلاتٍ ، و من قال: غَيْسانَ ، فهو نون فَعْلانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص149)
sourceLink

غيس الغَيْسان : حدّة الشباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5044)
sourceLink

الشباب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص434)
sourceLink

حِدَّة الشباب، و قيل: الشبابُ ، إن جعلته فَيْعالاً فهو من هذا الباب; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: كان ذلك في غَيْسانِ شبابه أَي في نَعْمَةِ شبابه و طَراءتِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: هو في غَيْسان شَبابه أَي في حُسْنه، و من جعله من الغُسْنة ، و هي الخُصْلةُ من الشعر، لأَنه في نَعْمَةِ شَبابه و استرخائه كالغُسْنَةِ ، فالنون عنده أَصلية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الناعم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص313)
sourceLink

غَيْسانِه

لستَ من غَسَّانِ فلان و غَيْسانِه أَي لست من رجاله. ¦¦
قال شمر: كان ذلك في غَيْسَاتِ شبابه و غَيْسانِه بمعنى واحدٍ أَي في حِينه.و يقال في جمع الغُسْنَة أَيضاً غُسْناتٌ‌ و غُسُنات ; قال الراجز: فَرُبَّ فَيْنانٍ طَويلٍ أَمَمُهْ‌، ذِي غُسُناتٍ‌ قد دَعاني أَحْزُمُهْ‌.
(
لسان العرب
, ج13 , ص313)
sourceLink

لستَ من غَسّان فلان،و غَيْسانِه ؛أى:من رجاله
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص434)
sourceLink

غَيْسان

فلانٌ فى غَيْسانِ عَيْشٍ أَغرلَ و غَرِير أَى نَاعِم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص11)
sourceLink

غَيْسَانِه

يقال: لستَ من غَسَّانه و لا غَيْسَانِه أَي من ضَرْبِه.
(
لسان العرب
, ج13 , ص313)
sourceLink

لستَ من غَيْسَانِ فلان

أَي لست من رجالِهِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص267)
sourceLink

ما اَنتَ من غَيْسانِه

اَي: من رجالهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص41)
sourceLink

يقالُ : ما أَنتَ من غَسَّانِهِ و غَيْسانِهِ أَي لسْتَ من رِجالِهِ أَو مِن ضَرْبِهِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص418)
sourceLink

لَيْسَ منْ غَيْسَانِه

أَيْ مِنْ ضَرْبِه، هٰكذا نَقَلَه الصّاغانيُّ هنا، و قد سبق في «غ س س» عن كُراع أَنّه: «ليس من غَسّانه»، فراجعْه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص390)
sourceLink

لَسْتُ من غَيْسانِه

أي من ضَرْبِه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص108)
sourceLink

لستَ من غَيْسانِه

أي[لَسْتَ‌] من رِجالِه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص16)
sourceLink

غَيْسَان الشباب

مكان النون اوَّلهُ و حدَّتهُ و نَعمتهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص84)
sourceLink

بالنُّون، كما قاله أَبو عُبيدةَ‌ و غَيْسَاتُه ، بالمُثَنّاة فَوْقُ‌ ، كما قالَهُ أَبو عَمْرٍو، أَي أَوَّلُه و حِدَّتُه و نَعْمَتُه ، قالَ الأَزْهَريُّ‌: النّونُ و التاءُ فيهما لَيْستَا من أَصْلِ الحَرْف، مَن قال: غَيْسَات ، فهي تاءٌ فَعْلات، و مَن قال: غَيْسَان ، فهي نونُ فَعْلاَن، و أَنْشَدَ أَبو عمْرٍو لحُمَيْدٍ الأَرْقَطِ: بَيْنَا الْفَتَى يَخْبِطُ في غَيْساتِهِ‌ أَنْوَكَ في نَوْكاءَ مِن نَوْكَاتِهِ‌ إِذا انْتَمَى الدَّهْرُ إِلى عِفْرَاتِهِ‌ فاجْتاحَهَا بشَفْرَتَيْ مِبْرَاتِهِ‌ قلت: و يُرْوَى «في غَسْناته» كما سيأْتي في «غسن».
(
تاج العروس
, ج8 , ص390)
sourceLink

الغين و الياء و السين، يقولون: إنَّ غَيْسانَ الشّبَابِ : حِدَّتُه و عُنفوانُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص405)
sourceLink

- و غَيْسانُ الشَّبابِ و غَيْساتُهُ ، بالمُثَنَّاةِ فوقُ : أولُهُ ، و حِدَّتُهُ ، و نَعْمَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص368)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.